称心常识网网友提问：
中国历史上有哪些10岁以前就很出名的神童？有什么故事？
优质回答：
中国有着五千年灿烂辉煌的历史，在这漫长的历史长河中，总涌现出一些有着过人本事而年龄甚小的神童，他们在不同的领域有着不同的天赋，体现在智力、诗词、曲艺等领域有着超越一般人的优势，那么历史上有哪些神童呢？他们有着什么样的故事呢？
一、唐朝鬼才李贺
李贺，唐朝诗人，字长吉，六、七岁时便能作诗，与诗仙李白、诗圣杜甫等齐名，号称诗鬼李贺，意思是有着鬼神之才。
据历史记载，唐宋八大家之首的韩愈听说李贺诗写的很好，就专门去他家拜访，看到李贺本人，就萌生出想考一考他的想法，于是让李贺以自己来访问他为题，当场做一首诗，李贺瞬间便拿起笔奋笔疾书写了出来，也就是古体诗《高轩过》，韩愈见此诗行文工整流畅，极具文采，韩愈十分欣赏他，于是收李贺为弟子，专门教授，李贺长大后成为了能和李白、杜甫齐名的著名诗人。
二、三国神童曹冲。
在我们读小学的时候，有一篇课文叫做《曹冲称象》，这篇课文讲述了5、6岁的曹冲利用水位线来称象的故事，从里面可以看出可知五六岁的曹冲智力极高。
有一天，曹冲走在大街上，见一个屠户和一个卖布的在为一串铜钱争吵，都说对方偷了自己的钱，曹冲说:”我有一个办法一验便知”，于是让人烧了一锅滚烫的水，水烧开后，把铜钱丢到锅里面。突然，曹冲指着卖布的人说:”就是你偷了人家的钱，你还敢抵赖”，卖布的不承认，曹冲说:”你看把铜钱丢进锅里水面出现了一层油，只有屠户手上沾到了猪油，铜钱才出现了油，你一个卖布的，整天和布匹打交道，铜钱哪里会有油”。于是，卖布的跪下道:”饶命啊”。曹冲的故事广为流传，被誉为神童。
三、唐朝宰相司马光。
司马光，字君实，北宋著名宰相，政治家，文学家。相传司马光七岁时便能理解《春秋》大致意思。司马光砸缸的故事更是流传至今。
故事情节是:小时候的司马光和小伙伴到院子里玩耍，院子里放着一口大缸，有一个小伙伴爬到缸上玩，一不小心掉进去了，缸里有好多水，眼看那个小伙伴就要被淹死了，别的小伙伴都吓得又哭又喊，茫然不知所措，司马光机智一动，捡起一块大石头扔向水缸，水缸被砸破了，水流出来了，小伙伴也保住了命，这件事被人广为流传，可以看出当时小司马光是多么聪明，被誉为一代神童。
结论
漫长历史长河中，总有一些机智超群的神通，他们先天就比别人聪明，但是也有好多神童后天泯然众人一，更为重要的是后天的培养，长大成材才是最重要的。
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方仲永
这个神童大家应该都非常了解了，因为我们在初中的课本上就学过这个孩子的故事。方仲永从小就非常的聪明，他们家世代都是用耕田来作为生活的来源。但是他在五六岁的时候就能够作诗写词，而且还凭借着这项本领来赚钱。
他的父亲觉得他的儿子可以凭借这项本领来养活他们整个家庭，所以就整天带着他的儿子到一些有名的文人家里去作诗，却忘记了送他的孩子去上学;结果，仲永的智力一天天地下降，等到十六七岁的时候，他的聪明已经完全没有了，变成了一个智力很普通的平凡人。所以，他只能够重操他们家族的旧业，到田地里做了一个农民。
项橐是生活在春秋时期的一个孩子，他的家住在莒国。这个孩子在七岁的时候就做了孔子的老师，所以当时的人们都叫他圣公。当时孔子和这位小老师发生了一件很有趣的事情。这位小孩子跟他的朋友在路边玩，结果在道路上面建了一座土城。
当孔子从这边路过的时候，他的车就被这座土城给挡住了。然后他就对这几个孩子说，赶紧把你们的土城推倒来让路。结果，项橐竟然说道，一直都是车绕城，哪有城让车的呢？孔子当时一听就无语了，马上拜他当老师。但是项橐的结局却不好。项橐有名气之后，各个小国的人都在争取他，由此引起了争斗。于是他就跑到了山林里面躲起来，结果在12岁的时候就被人用火烧山给烧死了。
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项橐（xiàng tuó ）
孔子听说年仅七岁的项橐绝顶聪明，便出题考他：“什么山上没石头 ？ 什么水里没鱼虾 ？ 什么门没门扇 ？ 什么车没车轮？ 什么牛不生小牛 ？ 什么马不生小马？ 什么刀没刀环 ？ 什么火没烟 ？ 什么人没妻子 ？ 什么女子没丈夫 ？ 什么季节白天短 ？ 什么季节白天长？ 什么树没树叶 ？ 什么城没官员 ？ 什么人没名字 ？”
面对这一连串的怪问题，项橐不慌不忙答道：“土山没石头，井水没鱼虾，空门没门扇，风车没车轮，泥牛不生小牛，木马不生小马，砍柴刀没刀环，萤火虫的火没烟，神仙没妻子，仙女没丈夫，冬季白天短，夏季白天长，枯树没树叶，空城没官员，初生婴儿没名字。”小项橐对答如流，令孔子大为惊叹。
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李泌，唐朝中期政治家、谋臣，历经唐朝玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，成为肃宗、代宗、德宗三朝帝师，被封邺县侯，世称李邺侯，是晚清名臣曾国藩的榜样。也是前段时间热播的电视剧《长安十二时辰》中李必的原型人物。
李泌出生于722年，自幼聪颖，可以称得上是神童。公元728年即李泌六岁时，受到唐玄宗的召见。李泌入宫觐见时，唐玄宗正和宰相张说下棋，为了考察他的才智，玄宗暗示张说考考他，张说随口说了一句：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”让李泌用“方、圆、动、静”四个字也照这个样子赋句，李泌不假思索，张口就来：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”此言一出，技惊四座，得到玄宗赏识，并下旨让她的父母善加培养。当时著名的朝晨张九龄也对他非常欣赏，并与之结成忘年之交。
20岁出头，玄宗时期，李泌奉召进入翰林院侍奉东宫，与太子李亨交厚，旋即遭到杨国忠排挤，归隐山中，第一次离朝；
肃宗灵武时期，李泌出山全力辅佐，成为朝野瞩目的“布衣宰相”，在肃宗朝廷克复两京的过程中，居功至伟，却遭到权臣李辅国排挤，索性功成身退归隐衡山，第二次离朝；
代宗即位后，潜心修道的李泌再次被召入朝，就任翰林学士，但又遭权相元载排挤，第三次离朝；
数年后元载被诛，李泌回朝，但没过多久，又被当时宰相常衮所不容，第四次被贬谪出朝；
建中四年，李泌应德宗之召第五次入朝，但一直到贞元三年，这个66岁的四朝元老才最终答应德宗出任大唐帝国的宰相。
在担任宰相的短短的一年零八个月中，在政治、经济、军事、外交等方面为德宗朝廷做出了重要贡献，使得安史之乱后，在藩镇割据愈演愈烈的唐朝中期，大唐帝国的总体形式趋于和平与稳定，这也让安史之乱平定后，疲于应付各藩镇割据的德宗有了短暂的喘息机会，就此而言，李泌可以称得上唐朝最杰出政治家之一。但纵观唐朝历史。我们耳熟能详的宰相，有“”房谋杜断”，有姚崇宋璟，还有一代神探狄仁杰，但知道李泌的人却很少。
包括笔者阅览唐朝历史的过程中，在看到安史之乱把盛世大唐拖入战乱的深渊中之后，就对唐朝的历史失去了兴趣，想到有明君贤臣怎么能把一个盛世大唐给拖垮？肯定是之后的大唐君臣碌碌无为才葬送了祖宗基业，也由此忽视了唐朝中期的政治家李泌。直至最近在看曾国藩时提到，曾国藩一直想成为李邺侯那样的人，才回过头来翻看这段历史，也被李邺侯以一身系天下安危的人格魅力所折服，不愧是曾国藩的榜样。
都说：权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。但李泌在独任宰相期间，非但没有像之前的张说、李林甫、杨国忠、卢杞、常衮等人排除异己、谋取私利，还用自己的犯言直谏保住了平乱功臣李晟和马燧富贵太平的晚年，保住了险些被牵连废黜的李诵的太子之位。
但有如此人格魅力的人为什么没有得到其应得的高评价呢？司马光在《资治通鉴》中说“泌有谋略而好谈神仙诡诞，故为世所轻。”也就是说李泌之所以得不到当世人的尊重，也得不到后世公正的评价，并不是因为他才识不够、品德不好、能力不强、智慧不高、贡献不大，而仅仅是因为他个人的宗教信仰跟儒家正统的意识形态不太符合，在立身处世方面显得太过另类了，如果这样的人资质平平，也没什么大问题，但太厉害了就容易遭人嫉妒，为世人所不容，当然就不会给人正确的评价了。
就仕途而言，李泌一生，四落四起，但始终来的从容、走得潇洒，因为他没有功名利禄的牵绊，得亦不喜，失亦不忧。因为他最看重的是人格的独立和心灵的自由。他知道没有谁能够保证自己会永远拥有权利和财富，而且在追逐并占有这些东西的过程中，不断地付出各种代价就会让人有患得患失之心，这样就丧失了独立的人格和自由的心灵，甚至有可能是生命，这是他最不愿看到的，所以他对功名利禄看得很淡，得之坦然，失之淡然。
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扶不起的阿斗，称象的曹冲，三国时期两个最大的神童，一个死的早，一个成了亡国之君
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