称心常识网网友提问：
王莽的施政如何，为何说他是穿越的？
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这个王莽是一个了不起的人物，他作为西汉外戚，是一个很有争议的人物。当时由于汉朝刘室宗族式微，他以外戚的身份把握政权。
在在掌权时，做出了不少有利于百姓的事情。在执行国家律法上，他甚至处理了自己的儿子、侄子或者兄弟，真正做到了，王子犯法，与庶民同罪。
后来正式取代了刘氏皇权，自己当皇帝，在改革国家经济体制时，他没收了地主贵族的田产，发放给无地佃户，这些做法，太像近现代的资产阶级革命了。
问题是，农民不懂管理，没有生产资料，没有技术很难开展农业生产，最终造成地主贵族和农民的全体反对，结果可想而知，他失败了，在地主贵族和农民双重反对下被杀，留下太多遗憾！
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公元8年，王莽接受刘婴的禅让登上帝位，以“新”为国号。
王莽希望按照儒家的标准建立一个“理想国”。为解决西汉后期以来土地兼并严重的问题，王莽在全国范围内推行王田制，将全国土地国有化，不允许自由买卖。同时，王莽下旨禁止奴隶交易。在政治方面，王莽根据《周礼》，将很多政府机构和官职改换名称。他还按照传说的周制，大改官制，使得行政秩序紊乱。
不仅如此，王莽还实施五均六筦政策。五均，即由政府统一物价，平衡市场供应。六筦，就是由国家直接接管六项重要的经济事业，把盐、铁、酒、山泽、冶炼、贷款收归官府经营。此外，王莽推行了货币改革，前后共计四次，发行了几十种货币。这些货币不仅兑换难度极大，其中相当多的货币面值远远大于其真实价值。在货币改革的期间，物价飞涨，经济混乱。
王莽的这些改革现在不会有人说这种改革不好，但是两千年前是什么社会？
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应该说是一代人杰，中国最早的改革家之一，那个时代就有明显的社会主义思想。
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王莽并非什么穿越者，他只是个读书读傻了的复古狂想家罢了。当时中国的情势是：土地兼并严重，百姓破产沦为奴婢或流亡为盗。也就是说，权贵豪强们占的蛋糕太多，导致天下百姓无以为生，要么饿死，要么就只能去做奴婢或强盗，整个天下一片末世衰败的景象。那怎么办呢？王莽的方法简单而又霸道：复古！把封建社会退回到原始的大同社会，那不就得了。
我们知道，王莽是从小修习《礼经》出身的，这部儒家经典对于他而言已不是学问，而是信仰，所以他言必称三代，事必据《周礼》，他真诚的相信传说中的三代盛世，认为只要依据《周礼》如法炮制，三代盛世的光辉就会再一次普照大地，而那美妙无比的田园牧歌与人间天堂也会再一次展现在所有人的面前。所以他建立的所谓新朝，其实是一个好古稽古迷古信古刻意复古的新朝，可是拿这种上古礼法去治理近千年后的新朝天下，又怎么能不出问题呢？
打个比方，王莽改制，就好像是一个无知的孩童，兴致勃勃的照着画本捏泥人、堆沙塔，看起来倒是蛮有童真童趣的，可惜这庞大的帝国已积重难返，那可比泥沙脆弱多了，非要按照周公的图样，捏来堆去，结果只能是图样图森破、破碎、崩塌。
那么王莽具体是怎么折腾的呢？
首先第一条：土地改革
王莽长叹世间不公，自汉武帝以来，土地兼并问题日益严重，于是他下诏道：“今强者规田以千数，弱者曾无立锥之居，父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，贫者不厌糟糠。”所以他痛恨权贵，哀怜苍生，欲救民于水火之中，乃复辟西周之“井田制”，将全国土地全部收归国有，改称“王田”，禁止买卖，并按人均分配使用权，一对夫妇，分田一百亩；一家有八男丁者，分田九百亩；凡过此限者，必须上交国家重新规划使用。
我们来看这一条，王莽等于是在一定意义上废除了土地私有制与土地买卖，然后分田地，均贫富，这条真是太猛了，竟然想废除实施近千年早已深入人心的土地私有制，玩儿自己的理想国，这岂不是找死么？要知道王莽手下的官僚体系，可多数是大地主，地主却不能私有土地，那还能叫地主吗？不仅地主受不了，就连广大自耕农也受不了，因为年景不好的时候他们得卖了土地逃荒，土地都不能卖，他们可就只有饿死或者沦为奴婢了。事实上，土地固化从来就不是一件好事，比如欧洲中世纪土地就不能买卖，结果却导致阶层固化非常严重，贵族们都是上千年长盛不衰的大土地所有者，农奴则世世代代都是农奴，全无出头之日，整个社会一潭死水，我不觉得这样有什么好的。
其实，事实上，就算天下人忽然都变得觉悟极高，全都热烈拥护王莽的“土改”，它还是根本不可能实行下去，因为按当时的全国耕地平均算，每户不过才能摊到六十八亩，根本就不够分，到最后只能是空头支票，徒惹争端而已。事实上，井田制只适用于上古田广人寡之时，绝不可用在封建王朝中的人口大发展时期，王莽这种不顾实际只凭一腔子热情的书呆子改革，其实一开始就是一个大笑话。
所以说后来的光武帝刘秀就很聪明，他先度田，查清楚了，然后再按实际情况妥善分配。这样虽然触动了大地主们的利益，但刘秀占据住道德高点，又颇能遵照实际予以妥协，所以先是杀了一小撮反对的人，然后再大打折扣的完成了王莽的梦想。相比王莽的妄诞迂执、不切实务，显然刘秀更灵活也更变通。
社会改革，有的时候就需要妥协让步，没办法，没有办法。因为人性虽不至于本恶，但都是本利的。利益，使人疯狂。
总之，在长期土地私有制的影响下，土地便是中国人的命，你要他们的地，就是要他们的命，所以举凡土地之改革，非妥协无以小成，非革命无以大成。可王莽改制既脱离实际，又不妥协也不革命，所以到最后别人只好革他的命。
然后第二条，蓄奴制改革
王莽认为：“天地之性人为贵。”人的生命是天地间最尊贵的。买卖人口是“悖天心，逆人伦”的罪恶行径，必须立刻停止。所以要冻结奴隶交易，即禁止新增奴婢，现有奴婢，暂时允许继续持有，但改称“私属”，禁止买卖，且将每蓄一“私属”需向国家上交的赋税提高十五倍，达到三千六百钱。
这条貌似比较温和，但问题更大。关键是当时的情势是已经有很多农民失去了土地，豪强们也不肯听王莽的给他们田种，所以他们没有活路了，除了卖身当奴隶，只有饿死一途。现在可好，大家连奴隶都当不成，那除了造反当强盗，还能怎么办呢？
所以说，解决不了农民破产的问题，就无法解决奴婢买卖问题，事实证明，王莽看似美好的奴婢政策根本行不通，况且，他的这个政策只适用于私人奴婢，与官奴毫不相干，事实上，王莽还通过严酷的法令，将所有违反改制的人都罚做了官奴。他们被押解着成群结队、络绎不绝的蹒跚在全国的各条道路上，铁锁琅颈，毫无尊严，以至愁苦饥饿而死者达数十万人，史载长安皆臭！
由此可见，王莽的王田政策，表面上是为百姓谋土地，实则是在变相的强夺民田；而王莽的奴婢政策，表面上是为奴婢争人权，实则是驱使所有国人做他自己的奴婢！总之全都是国进民退之蠢政，如此颠倒行事罔顾实际，结果就是把高高在上的地主权贵，以及低低在下的升斗小民，通通给得罪了遍。
接着第三条：货币改革。
汉朝建立以后，经过长期摸索，终于在武帝朝由桑弘羊通过国家发行五铢钱建立了稳定的货币制度。但王莽不爽，他非要去搞汉朝的货币制度，而下令发行大量新货币，以降低人民手中货币的购买力，来弥补财政赤字。这当然有些无耻，但也算是一种临时经济调控手段，如今有些国家在不得已的时候也会偶尔这么做，现代称之为“通货膨胀税”。
问题是王莽做的太过分了！他居然一气竟发明了二十八种新货币，包括金、银、铜币，还有先秦时的布币，甚至把上古时的那套乌龟壳、贝壳也给翻了出来，简直如同一场古钱币的大会演般，什么乱七八糟的东西全放在市场里流通，而且币制改来改去，反反复复改了五次，没完没了的折腾。结果，市场上新钱旧钱真钱假钱满天飞，其币值之多杂连政府部门乃至王莽自己都折算不清楚，整个儿被绕晕，更遑论百姓。
并且，王莽还宣布黄金收归国有，除列侯以下所持黄金者皆为非法，全都得上交（直到临死前，王莽的府库里还存着60万斤黄金），并强迫百姓用二十倍的重量的五铢钱兑换品质低劣的新铜币，这简直就是公开的强盗行径、明火执仗的抢夺民财。
于是，新朝的金融市场彻底崩溃了：老百姓用王莽造的钱，则破财；不用王莽的钱，则遭灾——以扰乱金融市场罪下狱，罚做官奴或发配边疆，导致家庭被拆散，夫妻被乱配，十有六七死于非命。这下子可全乱套了，整个帝国，是商人破产，工人失业，农民失地，贵族失望，朝野上下因得罪改制而五家连坐者更是不可胜计，又弄得监狱爆满，朝政失序，民人涕泣于道；再加上外交失策，四夷起衅（王莽以周礼制度，想要将外藩国王降爵为侯），匈奴、西南夷与西域诸国接连起兵，骚扰边境，边民苦不堪言。
老百姓们终于发现，王莽那些看上去很美的政策与承诺，带给他们的竟是无穷的灾难和罪恶，他们曾经对这位新皇帝有过无数天真的赞许与热烈的期盼，如今看来竟是那么的荒唐和可笑！早知如此，还不如换回汉末那几位昏庸荒淫的君主，他们至少只会折腾自己，不会折腾全天下！
图：王莽时期各种货币
另外第四条：商业改革。
即重要商业物资，包括盐、酒、铁、矿产、名山大泽资源、铸钱权、甚至手工、布帛等等，全由国家专卖专营专管，或征收重税，总之重要经济全由政府控制，私商被严厉打击、限制。
这一条倒是当年汉武帝也干过，只是人家武帝可是有说法的，他不是要对抗匈奴吗？天下百姓，同仇敌忾，保境安民，驱逐外患，谁也不好意思明着反对。武帝这是高明的利用外部矛盾转移了内部矛盾，同时还将民间资本转向军用，降低了社会贫富差距；加之迁民西北屯田，从而减少了国内土地买卖与兼并；故其政策实为豪强所怨，等到外患一去，至昭帝时也就搞不下去了。可现在王莽又要来搞，还更进一步，企图以国家强力取代私有经济，气魄不可谓不大，只是天下早已没了当年的国际形势、社会环境与民意基础，结果便又得罪了一大批商人与手工业者。
而且由于王莽没有足够的经济管理人才和强有力的管理手段，他只能依靠富商大贾来推行其经济改革，结果导致这些私商摇身一变成为官商，形成了危害更大的垄断性经营，从而与地方政府勾结，同流合污，大做假账，徇私舞弊，囤积居奇，大挣黑钱，搞得商业市场一片乌烟瘴气。苦只是苦了那些没有权势当不了官儿的小商贩、以及广大穷苦消费者。
武帝只是政府与民夺利，到了王莽这儿，却变成政府、官员、富商全都来与民夺利了。利益集团一多，争夺自然更狠，于是百姓摇手触禁，动辄受掠，工农俱废，生路全无，悲剧啊！
还有第五条：凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫他劳役，在劳役期间，由政府供给衣食。土地如果抛荒不耕，则征收抛荒税，其税额为普通百姓的三倍，以示惩罚。
糟糕，又把社会影响力极大的游侠们给得罪了。
还有第六条，王莽大开历史倒车，欲将郡县制退回到西周之分封制，乃大封诸侯，凡公侯伯子男五等共一千八百名，想以此收揽人心，但等真要授土了又有点舍不得，便以地图不清楚为由一直拖着，期间这些所谓“诸侯”只能待在长安等消息，结果越等越穷，有的穷到只能去给人打工，真是把“诸侯”的脸都给丢光了。
从王莽的各项改制来看，这就是一个读书读傻了的狂热复古主义分子，而并非诸多网友所意淫的“穿越者”，否则绝不会实施如此之多违背经济规律的政策措施，一个经历过现代生活的正常人，绝不会连这些基本的货币与商业常识都不懂。
总之，王莽这雄心勃勃的托古改制，虽然对了社会之“症”，却下错了改革之“药”，结果越治越惨，非但没有解决原已存在的严重的社会问题，反而导致赋役更重，刑法更酷，穷者更穷，富者更富，社会矛盾更加尖锐了。王莽这些看似美好的远古盛世蓝图，就像饱满而诱人的种子，却种在了污染严重的土壤里，要么根本长不大，要么最终只能结出可怕的恶之花来。
其他网友回答
既然你提出这个问题，说明你对超越者“王莽”的历史很清楚。所以作为一个当代人，一定要紧跟时代、把握时代的脉搏，认清形式并在现有的基础之上，进行发展突破。
人即不能落后于时代、也不能太超越时代，两者在现实社会当中都不会有立足之地。
过于标新立异的超前，不根据当代的具体实际情况进行发展操作，在现实中的我们国家，也出现过很大的失误犯过很大的错误。58年的大跃进，属于过于超前；过于强调阶级斗争，属于落后于现实社会的发展。
我们国家现在形式就是“稳定”、“发展”。国家要想稳定，就必须加大力度惩治腐败、搞好民生、提高民族法律意识和素质，民顺心齐团结一致才能干大事。
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