称心常识网网友提问：
七夕节的真正意义是什么？
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谢官方邀请我回答
《七夕情人节》已过，但是这个回答还的继续，今晚才有时间来回答《七夕情人节》的真正意义是什么？
附诗词：鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
七夕情人节是中国传统节日里最浪漫的。特别是现在的年轻人都不是太清楚吧，下面我就给大家介绍七夕节的意义。1：七夕情人节是歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承了中华民族优良的传统美德；体现的是一种强烈的责任心，不同于西方中更多的浪漫色彩的爱情观。 在农耕社会中，和现代社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元，而且是社会构成的细胞。夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。 弘扬牛郎织女故事传说倡导的是追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观。在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观。我就想起宋人秦观的中的： “两情若是长久时 有岂在朝朝暮暮”。这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括，又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛郎织女悲剧的同情，而是以一个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下，虽远隔万里，长期分离，却还能保持婚姻的稳定性、长久性，不仅在中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象，在这里责任和爱情达到了统一。而从另一个视角看，这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。2：七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用，也成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。 一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。 七夕文化中的乞巧、祈福就是就是这种文化精神的集中体现七巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新不、不断进步、自强不息、去创造更加美好生活的生活，年年创新，代代相传、从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高，是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。 如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产力生活的需要，将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更是体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平、它深刻的体现了中华民族和文化的精神实质。 从某种意义上讲：儒家文化精神的价值取向是中和；道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和；而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中国文化精神的精髓。3：七夕情人节起源妇女乞巧，七夕乞巧这个节日起源于汉代，东晋葛洪的有“汉彩女”常以七月七日穿七空针于开襟楼。人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。4：自然崇拜“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和织布技术产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来有了科举制度，中状元叫“大魁天下士、读书人把七夕叫”魁星节”又称“晒书节”保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。这里有（五代?后唐）的七夕诗词 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧， 不到人间巧已多。
一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。
原创作者：王胜俊
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七月七是牛郎织女一年度鹊桥相会的日子，把天各一方的相思情人素说相思泪，令人挽惜，也愿天下的有情人喜结良缘。
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结发为夫妻，相爱两不疑！
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七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。现在相当于中国情人节，男女之间都会准备礼物，
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