称心常识网被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？
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三国可以说是最为耳熟能详的一段历史了，不管是《三国志》还是《三国演义》都留下了许多口耳相传的经典故事，不过其中不是文，不是武的典故还真就不多，刮骨疗伤就是那么一个！
但是，这个典故却留下了太多的疑点，成为了一桩“悬案”！华佗是曹操杀的么？如果是，死了十一年的他怎么个刮骨？为什么中了毒，刮骨可以疗伤呢？关二爷真的就能一声不吭吗？
也许探究这些谜题，远比记得这段典故更加引人入胜！
1、华佗是怎么死的！
华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯人。也是后世公认的神医，不过华佗的死因至今，也是个谜题。
其中《三国演义》记载曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
而《三国志》之中，记载却不太一样，言曹操让华佗看病，华佗却托言家里妻子病了，要先回去，曹操允了，可是一段时间再想要叫他回来，却数次不应，起了疑心，派人查看，若真是妻子病重，就赐小豆四十斛，宽假限日。若不是，就绑回来，结果华佗入狱，最终还是被拷问死在牢狱之中。
虽然二者不同，不过我们至少确定了华佗确实死于曹操之手。
2、治疗关羽的到底是谁？
《三国志》说道：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
瞧，这里可与《演义》不同，一个“医”字，就代替了全部，不光证明了当时医术不受人重视，属于小道。二来，也确实没有记载具体的人名，所以说这个人，很有可能并不是华佗，毕竟这时候他已经死了很久了。所以最大的可能性，就是关羽麾下的军医。
又一个问题解决了，不过还有一个疑问，那就是关羽中了什么毒，竟然要刮骨才能治疗？
3、关羽中的毒
射中关羽的，到底是什么毒箭？从中箭的反应来看，必定不是见血封喉的毒，而纵观当时常用的毒箭，或许最有可能的就是乌头这种毒，至少《魏书》就有记载，匈奴“秋收乌头为毒药，以射禽兽”。
而《三国演义》倒是直接说出来了这个秘密，“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药”。只是不知道，这是作者调查过，或是仅仅是个巧合。那么乌头到底是什么毒？要怎么解呢？
其实《备急千金方》中就有方法“为射罔箭所中，削竹如钗股，长一尺五寸，以绵缠绕，水沾令湿，取药纳疮中，随疮深浅令至底止，有好血出即休”。
或许这就是一开始关羽的治疗方法，不过鉴于恐怕没有彻底根治，才有了残余之毒仍旧作祟，深至臂骨的事情。这时候，只能重新挖开伤口，二次治疗了，也就出现了刮骨疗伤的一幕。
只不过，这种看起来都觉得疼的方法，关羽真的可以“一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。”吗？
4、刮骨疗伤时候发生了什么？
关羽自古英雄形象，刮骨疗伤亦一声不吭？
我们看看《三国志》又是如何说的。
《三国志》言：“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”虽然没有说一声不吭，不过言笑自若也说明了关羽确实没有太过痛苦，而且不论是演义，还是三国志都说了一件事，那就是关羽喝酒了，或许酒精的麻痹作用，也是他留下这一段英雄事迹的一个理由吧。
我们来看看这种说法怎样造成的。
历史上刮骨疗毒确有其事，在《三国志》关羽传记载关羽曾经被射中左臂，后来虽然愈合但却是个“老寒臂”，一到阴天下雨就疼，医生说，箭头有毒，得刮骨疗毒。这就是《三国志》的记载，在刮骨中，关羽边吃喝边做手术（《三国演义》演义的是和马良下棋）。
（《三国演义》刮骨疗毒）
此问题其中有时间线和事件线两件容易误导。
时间线
说时间，华佗在历史上死于曹操之手是确凿无疑的，在小说《三国演义》以及相关的应视作品中，华佗要给曹操脑袋打开去除“头风”，但是曹操多疑，以为华佗要谋害他，并且有给关羽报仇的想法。因此华佗就死了。但是《三国志》中华佗的死因却有点相反的味道，恰恰是曹操想让华佗治病，华佗推脱装作有事。
曹操觉得他“养病自重”，杀了了之。曹操以他骗人又拒绝被征用加罪。事后曹冲生病，曹操后悔弄死华佗。可见华佗死在曹冲之前，也就是208之前。而《三国演义》“刮骨疗毒”则是后来襄樊之战的事情，即208之后，也就是题主误讹的“穿越”。
（《军师联盟》中华佗动刀）
事件分歧
回过头看关羽中箭，也有几处容易混淆。
小说《三国演义》写到关羽被庞德射中左臂，但却无毒；曹仁射中右臂，这次有毒。
影视剧《三国》则表明毒箭就是庞德射的。
在《三国志》中庞德确实在同关羽作战中射中关羽，然而是“射羽中额”。
《三国志 关羽传》关羽中箭后，有医生“疗毒”，却未说明是华佗这个知名医生，只提到是个医生而已。
（《三国演义》剧中曹操和华佗）
想必题主之问题是把所有的东西掺杂在了一起，前后颠倒才有了“穿越”的说法，也就是死的时间是《三国志》，事件却变成了《三国演义》。我想这就是题主列的华佗穿越给关羽疗伤的原因。
关羽中的毒箭上是什么毒？为什么要刮骨才行？
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只有华佗才清楚是什么毒。
关羽”刮骨疗伤”是真的吗？
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谢谢邀请！关羽“刮骨疗伤”这件事是真的，不过被传说得神乎其神。说华佗要为关羽刮骨疗伤，他告诉关羽，要先找来一扇门，将关羽绑在门上，将头和四肢固定好，然后才可以动手术。关羽一听，说这个不必，我在做我的事，你尽管动手就是了。华佗说，血肉之躯，非常痛苦，这样怎行？关羽说，行。然后将受伤的左臂伸向华佗，华佗不敢，关羽又催促，华佗才敢动手。皮肉割开，鲜血直流，关羽继续和朋友喝酒交谈，若无其事。其他人看都不敢看。手术完毕，华佗感叹说，将军真乃神人。关羽站起，左臂伸展自如，说道，先生真是神医。
其实，不用麻药是不可能的，当时华佗已经发明了麻佛散，病人喝了以后，手术就不感觉痛苦了。这个医术传给了多个医生，他们怎能不用。手术的医生也不是华佗，华佗在公元208年被曹操关在监狱，没有多长时间就死在监狱里了。关羽刮骨疗伤，大约在公元219年，这是华佗死后11年的事，时间不吻合。至于说刮去骨头上的箭毒，似乎不妥，箭毒会进入血液，怎能刮掉？可能是箭头射中骨头，箭尖折断一点，箭拔出，箭尖残留在臂内骨头上，人肉不能掺假，经常疼痛，需要取出。
《三国志·关羽传》：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。《三国志·关羽传》虽然明确记载了关羽“刮骨疗毒”这件事，但是并没有说明医生是华佗，并且清楚交代事情发生在建安二十四年，即公元219年。
另据《三国志·魏书·华佗传》记载：曹操因为得了一种头风病，“每发，心乱目眩”，多次治疗都不见效，后经过华佗治疗，病情得到了有效缓解，但不能根除。曹操为了能够让华佗随时随地为自己治病，便让华佗做自己的“侍医”。不料华佗以“求还取方”为由，告假回家。期间，曹操曾屡次召还，华佗都以妻子生病为由拒绝了。曹操很生气，于建安十三年(公元208年)派人前去调查，发现华佗的老婆身体好好的，根本就没有生病，于是拘捕了华佗，并下令将华佗赐死。不久，曹操的爱子曹冲病重，因为找不到良医救治而夭亡，曹操长叹说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
可见，华佗死于建安十三年，即公元208年。然而，关羽“刮骨疗毒”事件，则发生在建安二十四年，即公元219年。此时，华佗早已经死了十一年了，是不可能为关羽做“刮骨疗毒”手术的。后人非要将关羽与华佗这个死人捆绑在一起，显然还是为了消费华佗。
关羽受伤的是左臂，为何在《三国演义》中刮骨疗伤却在右臂？
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关羽受伤的是左臂，为何在《三国演义》中刮骨疗伤的却在右臂？
回答这个问题之前，我想说的是，不要断章取义，最好是把整本《三国演义》看完。
有人说，在《三国志》里面，关羽受伤的是左臂。《三国志》是西晋史学家陈寿写的，是正史，记载的可信度比较大。（《三国志》·卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传第六，）中有记载，原文是这样的：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
我们再来说说《三国演义》。
《三国演义》是小说，是元末明初的小说家罗贯中所著，不是正史。大部分人对三国时期历史的了解，几乎都来自于小说《三国演义》。
铺垫了半天，回到主题。
其实关羽被射伤了两次。起因是这样的：在《三国演义》第七十四回里，讲述了关羽自己亲自率领大军进攻樊城。樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。曹仁让他们屯兵在樊城北面平地上，和城中互相呼应，使关羽没法攻城。
里面记载，关羽第一次就是伤的左臂，是跟庞德相斗，被庞德暗箭所伤只是受伤不严重。原文如下： 斗至五十余合，庞德拨回马，拖刀而走。关公随后追赶。关平恐有疏失，亦随后赶去。关公口中大骂：“庞贼！欲使拖刀计，吾岂惧汝？”原来庞德虚作拖刀势，却把刀就鞍鞒挂住，偷拽雕弓，搭上箭，射将来。关平眼快，见庞德拽弓，大叫：“贼将休放冷箭！”关公急睁眼看时，弓弦响处，箭早到来；躲闪不及，正中左臂。关平马到，救父回营。……
却说关公回营，拔了箭头。幸得箭射不深，用金疮药敷之。关公痛恨庞德，谓众将曰：“吾誓报此一箭之仇！”……
却说关平见关公箭疮已合，甚是喜悦……
关羽第二次被箭射伤，也是在第74回里， 是被曹仁命令五百弓弩手一起放箭射伤的。这一次伤的是右臂，还非常的严重，因为箭头有毒。原文如下：
却说关公分兵一半，直抵郏下。公自领兵四面攻打樊城。当日关公自到北门，立马扬鞭，指而问曰：“汝等鼠辈，不早来降，更待何时？”正言间，曹仁在敌楼上，见关公身上止披掩心甲，斜袒着绿袍，乃急招五百弓弩手，一齐放箭。公急勒马回时，右臂上中一弩箭，翻身落马。正是：水里七军方丧胆，城中一箭忽伤身。
未知关公性命如何，且看下文分解。
在第75回里面接着写道：却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来；被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。
这次悲催的伤的就是右臂，并且箭头是有毒的才有了华佗刮骨疗伤时，关羽饮酒吃肉、谈笑下棋、神态自若的描写。其实历史的真相是：关羽受伤是公元219年，而华佗在公元208年就被曹操给杀死了，无论如何，华佗都不可能给关羽刮骨疗伤的，除非他死而复活。我这里单纯的谈论的是《三国演义》小说的故事情节，就不去扯历史的真相了。
《三国演义》是小说，小说不同于历史，可以根据情节的需要，而进行适当的艺术加工。
因关羽是右手拿刀，把关羽写在伤在右臂，为下文关羽战徐晃时右臂少力，提前做下铺垫，埋下伏笔！
其实，关羽刮骨的事，是史上真实存在的事，不过关羽是伤在左臂，并且给关羽刮骨疗毒的不是华佗，而是一个无名医师，华佗当时早已被曹操杀害多年！
华佗被杀11年之后是如何给关公刮骨疗毒的？
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说刮骨疗毒，很自然就会想起关羽，再而想起神医华佗。《三国志-魏书-华佗传》记载，曹操因得一种头风病，“每发，心乱目眩”，多次治疗不见效果，听说华佗医术超群，就把他请来了。经过华佗的治疗，曹操病情有些缓解，但不能根除。曹操想把华佗留在身边，便于治疗。不料华佗无心功名，（也有说华佗想以此要挟曹操，给自己更大官做）一心要回家，便以“求还取方”为由告假回家了。期间，曹操曾多次召他回来，他以老婆身体有病为由拒绝。曹操就很生气，建安十三年（208年），派人调查，结果华佗的老婆根本没有病，曹操急了，下令拘捕华佗，并赐死。后来，曹操爱子曹冲病重，因没有良医医治而亡，曹操长叹说“吾悔杀华佗，令此儿强死也”。
《三国志-关羽传》记载，“羽为流矢所中，贯其左臂，后疮虽愈，每至阴雨，骨常腾痛，医曰:矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若”。这里很明确的描述关羽“刮骨疗毒”，却没有说是华佗动的手术。
很显然，关羽的刮骨疗毒不是华佗所治疗的，华佗被曹操所杀与建安十三年（208年），而关羽治伤是在建安二十四年（219年）。据说，华佗的医术高明，他将自己的医术传给了徒弟们。其中广陵的吴普和彭城的樊阿是华佗徒弟里有代表性的名医。根据《三国志》《三国演义》里的描述，医疗关羽的方法和麻沸散的用法，确实是华佗的创造的方法。所以，人们猜测是华佗的徒弟樊阿给关羽治疗的！
将先逝的人再写活，只能说明作者真的崇拜华佗，不希望华佗死的毫无意义，于是在笔下将其写活，将其描写进一个鲜活的故事，于是有了刮骨疗毒一事。
华佗给关羽刮骨疗伤之前已有麻沸散，为何不给关羽用？
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麻沸散是由华佗发明的麻醉性药物。已当时的医学能力，肯定不能选择局部麻醉啦。只能进行全部麻醉。众所周知，麻醉会轻度或者重度损伤人的大脑，而我们武圣关羽是什么人？那是全军的元帅，需要冷静的大脑和过人的忍耐力。现代有刘伯承将军在做要不手术的时候拒绝进行麻醉，可以看出统帅对清醒的思考能力是多么看中！关公刮骨疗伤，面不改色，对弈如常，更是增加了个人的传奇色彩，增加了军队的士气！部下敬之入战神，对手畏之不敢为敌。此为两全其美之举
《三国演义》是小说，小说人物通常被神化，或者华佗医术被神化，你想想刮骨疗毒不是治个伤口那么简单，要避免切到血管，要注意经络，还要处理感染，在那个环境下能处理得完好如初的确让人惊叹。
假如当真有刮骨疗毒这件事，那么肯定有使用麻沸散，因为有这东西为什么不用呢？伤者可以减少痛苦，医者更加放心动手，必竞万一关羽受不了乱动，会造成更大伤害，或者因痛杀了华佗。
从小说上看关羽连眉头都没皱一下，根本没感觉到痛苦，可以推断肯定局部用了麻沸散！
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