如何当好小学班主任,有哪些好的建议吗?
优质回答
陶行知先生认为教师必须具有“爱满天下”的情怀。教师对学生的爱是在教育实践中,由教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的 一种高尚的情操。
参加工作以来,我一直担任低年级的班主任,在教育教学实践中,我深知真情和爱心,无论对教育者自身,还是对受教育者,均有举足轻重,潜移默化的作用。 我的班主任工作体会可用“爱心、细心、耐 心、热心”来概括。
一、爱心。
热爱学生是做好教育工作的起点和基础,同时也是对学生进行爱的教育的一种表示。良好的师德风范都是用爱心铸就的,只有爱学生,才能从心灵走进心灵,用人格塑造人格。爱是心灵的立交桥,爱也是班主任工作的强大动力源和内驱力。学生在我心中不仅是教育对象,更是以诚相待的朋友,需要关心呵护的孩子。
每个人都有自尊心,6一7岁的孩子也不例外,当你对他们的学习成绩表示肯定,并给予适当的赞扬,及用爱的方式去对这些孩子提出更高要求和鼓励时,他们的自尊和自信就会增强,学习兴趣也会随之增长。比如:有的学生在写字时,尽管他写的不好,你也要抚摸一下他的头,这是一种师爱的表现,学生深知老师是爱她,喜欢她的!赏识、赞扬、鼓励是肯定的表现,是帮助孩子树立自信心所必需的。
二、细心
作为一名教师,面对那么多天真无瑕、活泼可爱的孩子,首先要做个有心人,观察学生,研究学生,对于学生的一举一动,都要及时地作出反应。
一次,一位班上原先活泼的女孩,在她最喜欢上的口语交际课上无精打采,我及时发现了这一细微变化,课后我坐在她身边,拉着她的小手和她谈心,原来她是因没得“小红花”而不高兴,我告诉她得“小红花”的条件。在交谈中,这位小朋友知道了自己的不足之处,心态逐步正常了。在第二次的“红花”评比中,她也获得了。 学生年龄小,在生活和学习上都缺乏独立的评判能力,为此我制作了“天天记事”本,将每天学生的各种情况记录下来,并认真分析、总结,为因材施教打好基础。
三、耐心
后进生也是祖国的花朵,只不过他像被伤害过的枝叶,一个高明的教师应用爱心、耐心、细心去抚平他们的伤口,用爱心点燃他们心中的希望之光,用耐心感动那颗敏感、受伤的心。
对于后进生不能单纯进行塑造教育,而要在转化中塑造,捕捉他们的闪光点,树立他们的自信心。我还通过家长谈话了解他们的情况,并公正、平等地对待后进生,尊重他们的人格,使他们重新找回自尊、自信。以爱动其心,以严导其行。
我班有一位女孩子胆子很小,上课从来不回答问题,找她说话,她也默不作声,很自卑。有一次我让学生自由合作,分组读儿歌,我发现这位学生给她的伙伴们背了一首儿歌。于是,我耐心鼓励她说,你的声音真好听,老师希望天天都能听到你的声音。果然,第二天的口语交际课上,她第一次举起小手,给大家介绍了她的家庭,同学们都为她鼓掌,从此她改变了。
四、热心
农村小学课外活动贫乏,条件简陋。我千方百计地因地制宜,开展活动。如:少儿画展、手工展、制作字词卡、“故事王”比赛、儿歌朗颂会等等。各种游戏活动器材不够,我带着孩子们找替代品或自制工具,孩子们通过游戏活动,在活动中做,在做中学,既获得了精神上的愉悦,又培养了能力、发展了智力,师生之间也走得更近了。
作为一名优秀教师,对学生既要有师爱,又要有母爱,要把全部的心血都倾注在学生身上。教师点点滴滴的深情,无怨无悔的付出,是学生成长进步的“催化剂”。
总之,班主任工作,关系到学生的方方面面,可谓琐碎而复杂,以上只是工作感悟和小结,在今后的班主任工作还需继续努力!
感谢邀请。
班主任不只是工作岗位,更是艺术和综合素质的体现。做一名合格的班主任,需要从以下四个方面完善自己的素养:
1.要富有爱心。爱是做好班主任工作的首要素质。班主任要对所有孩子充满爱心、接纳,用慈母般的呵护,让孩子们的感情有所寄托,在班级里享受安全感和幸福感。
2.要具备扎实的专业知识和能力。班主任要掌握心理学和教育学知识和技能,熟悉孩子们的成长规律和教育教学规律,对班级孩子们可能出现的问题能预料、能够科学地处置。
3.要具备一定的管理水平。班主任就是一个“大家长”,需要根据班级情况制定管理制度,协调同学间的关系,设计和组织班级活动,激发孩子们参与活动的热情,保护孩子们的学习兴趣,适当及时地实施惩戒奖励……这些都需要综合的管理水平。
4.班主任需要谦虚好学,与时俱进提高自己的素质和能力。社会在突飞猛进发展,孩子们都在变化,不同年龄不同年级的学生,个性特征变化较大,需要班主任跟上时代步伐,及时调整工作策略,采取适合孩子们的多样化方法开展工作。
如何当好小学班主任,有哪些好的建议吗?
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陶行知先生认为教师必须具有“爱满天下”的情怀。教师对学生的爱是在教育实践中,由教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的 一种高尚的情操。
参加工作以来,我一直担任低年级的班主任,在教育教学实践中,我深知真情和爱心,无论对教育者自身,还是对受教育者,均有举足轻重,潜移默化的作用。 我的班主任工作体会可用“爱心、细心、耐 心、热心”来概括。
一、爱心。
热爱学生是做好教育工作的起点和基础,同时也是对学生进行爱的教育的一种表示。良好的师德风范都是用爱心铸就的,只有爱学生,才能从心灵走进心灵,用人格塑造人格。爱是心灵的立交桥,爱也是班主任工作的强大动力源和内驱力。学生在我心中不仅是教育对象,更是以诚相待的朋友,需要关心呵护的孩子。
每个人都有自尊心,6一7岁的孩子也不例外,当你对他们的学习成绩表示肯定,并给予适当的赞扬,及用爱的方式去对这些孩子提出更高要求和鼓励时,他们的自尊和自信就会增强,学习兴趣也会随之增长。比如:有的学生在写字时,尽管他写的不好,你也要抚摸一下他的头,这是一种师爱的表现,学生深知老师是爱她,喜欢她的!赏识、赞扬、鼓励是肯定的表现,是帮助孩子树立自信心所必需的。
二、细心
作为一名教师,面对那么多天真无瑕、活泼可爱的孩子,首先要做个有心人,观察学生,研究学生,对于学生的一举一动,都要及时地作出反应。
一次,一位班上原先活泼的女孩,在她最喜欢上的口语交际课上无精打采,我及时发现了这一细微变化,课后我坐在她身边,拉着她的小手和她谈心,原来她是因没得“小红花”而不高兴,我告诉她得“小红花”的条件。在交谈中,这位小朋友知道了自己的不足之处,心态逐步正常了。在第二次的“红花”评比中,她也获得了。 学生年龄小,在生活和学习上都缺乏独立的评判能力,为此我制作了“天天记事”本,将每天学生的各种情况记录下来,并认真分析、总结,为因材施教打好基础。
三、耐心
后进生也是祖国的花朵,只不过他像被伤害过的枝叶,一个高明的教师应用爱心、耐心、细心去抚平他们的伤口,用爱心点燃他们心中的希望之光,用耐心感动那颗敏感、受伤的心。
对于后进生不能单纯进行塑造教育,而要在转化中塑造,捕捉他们的闪光点,树立他们的自信心。我还通过家长谈话了解他们的情况,并公正、平等地对待后进生,尊重他们的人格,使他们重新找回自尊、自信。以爱动其心,以严导其行。
我班有一位女孩子胆子很小,上课从来不回答问题,找她说话,她也默不作声,很自卑。有一次我让学生自由合作,分组读儿歌,我发现这位学生给她的伙伴们背了一首儿歌。于是,我耐心鼓励她说,你的声音真好听,老师希望天天都能听到你的声音。果然,第二天的口语交际课上,她第一次举起小手,给大家介绍了她的家庭,同学们都为她鼓掌,从此她改变了。
四、热心
农村小学课外活动贫乏,条件简陋。我千方百计地因地制宜,开展活动。如:少儿画展、手工展、制作字词卡、“故事王”比赛、儿歌朗颂会等等。各种游戏活动器材不够,我带着孩子们找替代品或自制工具,孩子们通过游戏活动,在活动中做,在做中学,既获得了精神上的愉悦,又培养了能力、发展了智力,师生之间也走得更近了。
作为一名优秀教师,对学生既要有师爱,又要有母爱,要把全部的心血都倾注在学生身上。教师点点滴滴的深情,无怨无悔的付出,是学生成长进步的“催化剂”。
总之,班主任工作,关系到学生的方方面面,可谓琐碎而复杂,以上只是工作感悟和小结,在今后的班主任工作还需继续努力!
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班主任不只是工作岗位,更是艺术和综合素质的体现。做一名合格的班主任,需要从以下四个方面完善自己的素养:
1.要富有爱心。爱是做好班主任工作的首要素质。班主任要对所有孩子充满爱心、接纳,用慈母般的呵护,让孩子们的感情有所寄托,在班级里享受安全感和幸福感。
2.要具备扎实的专业知识和能力。班主任要掌握心理学和教育学知识和技能,熟悉孩子们的成长规律和教育教学规律,对班级孩子们可能出现的问题能预料、能够科学地处置。
3.要具备一定的管理水平。班主任就是一个“大家长”,需要根据班级情况制定管理制度,协调同学间的关系,设计和组织班级活动,激发孩子们参与活动的热情,保护孩子们的学习兴趣,适当及时地实施惩戒奖励……这些都需要综合的管理水平。
4.班主任需要谦虚好学,与时俱进提高自己的素质和能力。社会在突飞猛进发展,孩子们都在变化,不同年龄不同年级的学生,个性特征变化较大,需要班主任跟上时代步伐,及时调整工作策略,采取适合孩子们的多样化方法开展工作。
如何当好一名初中班主任?
优质回答
班主任作为班级的教育者和组织者,在班集体的发展和学习的健康成长中起着十分重要的作用,深刻影响着每个学生德、智、体、美、劳的全面发展。尽心尽力地教育和培养学生,并以自己的崇高道理品质,言行一致的地做学生的表率,使学生深受教育。那么学生就会从心灵深处敬重班主任。
做班主任工作想混很容易,易在:“只要班主任提出明确要求,再加之简单、粗暴、高压的政策,往往就能起到较好的效果”。这种方法就如同铁笼关兽,笼子一旦破了,兽还是兽,野性未驯,还会伤人。
如今的学生比过去成熟得早了。他们有自己的思想,能根据自己的需要来判断、选择并开始大胆地表达出来。学生变了,那如何做好班主任工作呢?身为初中的班主任,所面对的中学生思想非常活跃,正在进入从儿童到成人的过渡时期,他们在生理上、身体上迅速成长,新陈代谢加快。但在心理上、思想思维方面还正在进入“断乳期”,他们的思想还不成熟,容易偏激,情绪不稳定,波动大。这给初中的班级管理带来一定的难度,使班主任工作更具复杂性。
目前,尽管至上而下,各级教育行政部门都非常注重学生的德育工作,但由于受到市场经济和社会上各种不良因素的影响,学生的思想存在极大的差异,给班主任的工作带来相当的困难。主要的困难集中体现为三点:
一、 学生的思想工作难做
由于外界因素的影响和自身学习观念不强,一部分学生组织纪律观念差,经常迟到、旷课、抽烟、上网成瘾、过早谈恋爱。不讲热爱集体、热爱劳动,缺乏艰苦朴素的优良作风。有的学生上课不专心听讲,爱打瞌睡,作业不做,学习成绩差得不能再差。尽管学校规章制度十分严明,班主任苦口婆心地做了大量的工作,可是每个学期仍有一小部分学生累禁累犯。
二、学生厌学情绪严重
目前,有大量学生学习态度不端正,厌学情绪十分严重,这其中的原因主要是:这一小部分学生从小学一年级到六年级进入初中,几乎不能用分数来衡量,学习成绩好也罢,差也罢,全部录取初中学习。进入中学,课程增加,学习任务重,学习压力随之增加。这一部分学生由于日常不重视学习,到了初二、初三就跟不上好一点的同学,逐渐掉队,渐渐地就产生了厌学的情绪,有了这种毛病,班主任做思想工作,一般是听不进去的。
三、班主任对违反纪律的学生教育和处理困难
教育本身不是万能的。无论哪一所学校哪一个班级,都有违反纪律的学生。班主任对这种违反纪律的学生的教育和处理是非常头疼的事情。虽然班主任对这些学生做了大量深入细致的思想工作,但有的仍屡教不改。
总而言之,班主任工作十分辛苦,遇到的困难很多。但是,面对困难班主任不能临阵脱逃,不能视而不见,充耳不闻,置之不理。只有寻找办法和对策积极应对,巧妙解决这些困难。
通过这两年的班级管理的摸索,我找到如何应对这些困难的一些策略,可以归纳如下的几种基本方法:
一、深入了解学生动态,掌握学生反馈信息
了解学生是班主任做好班级工作的前提。了解学生就是获取学生学习、生活、道理、政治、情感、意志、信念等状况,因此,班主任在工作中要能深入到学生中去,经常到学生中走一走,看一看,谈一谈,以高度的责任感和至诚的心去接近、关心、体贴学生。从中掌握、了解学生的思想动态和学生需要解决的问题,平时要仔细观察,注意调查研究,善于体察学生的情绪,接受学生反馈的各种信息,做到教有对象,育有目标。
二、具备沉稳气质,注重克己冷静
班主任在抓班级管理和常规教育中,通常要处理学生中出现的各种不良现象。如何处理好班级学生中出现的不良现象,甚至是严重的违反了学生行为规范,造成不好的影响的现象呢?首选是班主任思想上要高度重视,行动上要亲自过问,具备沉稳气度,快速了解发生事情的经过。要允许学生有“偶然的错误”发生和存在,在处理过程中善于从不良事件中找出学生的闪光点,善于帮助学生分析、寻找解决问题的方法,特别注意维护学生的自尊心。把批评教育的责任担当起来,处理问题要克己冷静,教育中遇到困难时,可以向级组长、学校领导汇报,取得帮助和指导,不要把学生直接推向学校主管部门,造成学生心理上的过大压力,往往使教育表现得苍白无力,限于困境,甚至产生负面效果。
三、批评时贯穿“爱”,教育时体现“情”
班主任在日常班级管理中表扬往往少于批评,在批评中一定要出言谨慎,要把“恨”铁不成钢转化为“爱”铁能成钢。贯穿“爱”字,要准确把握学生的心理,在批评教育后通过了解,学生反映能接受老师的批评,但希望老师也肯定他们的优点,不要挫伤他们的自尊心。教育引导时重视体现“情”字,“晓之以礼、动之以情、导之以行、持之以恒、明之以纪”的科学方法,保护好学生的信心,使学生得到最真切的教育。
四、教育面向全体学生,杜绝偏“爱”现象
每个班级中都存在着不同程度的学生,表现突出的是“优秀生”和“差生”,班主任都把“优秀生”看成掌中之宝,而对待“差生”的教育不够耐心甚至放弃。要充分认识到转化一名“差生”和培养一名优秀生是同等重要的。
要正确认识“差生”不差和差生心理上的波动变化。经过了解得知虽然差生在某些方面表现不好,放纵粗野,但是心理上都是自卑的,他们对于自己所犯错误常常表现得满不在乎,但心理上经常忐忑不安,往往后悔。这就是说,班主任在转化工作中正确引导,使他们转变过来。偏见与偏爱是教育工作者的大忌。因此在表扬与鼓励时切忌偏见和偏爱,使学生在愉快中得到教育的目的。
五、用良好的形象感染学生
班主任老师是学生的榜样,我们都知道“身教重于言教”,因此我们时刻注意自身对学生的影响,处处做到以身作则。平时我在班级经常强调:“要讲卫生,不能随便乱扔垃圾。”有一天,我看见教室的地面上有垃圾,就随手捡起扔到垃圾桶里。我的动作被学生看见了,他们也都开始检查自己的周围是否有垃圾,并有同学在周记中写道:“老师都能弯下腰去捡一片小小的垃圾,我们更应该按照她的要求去做。”事后,班级卫生明显有了好转。又有一日,我正在教育学生要有礼貌,见到老师或长辈要主动问好,班上忽然有一个学生问我:我们向老师问好,可是有些老师他却不回应我们,老师都没礼貌,凭什么要求我们讲礼貌?这个学生的话听起来有些刺耳,但却提醒了我们为人师者一个道理:老师的一言一行都会潜移默化地对学生发生影响。
六、制定一份可行的计划
做任何工作都应有计划,以明确目的,避免肓目性,使工作有条不紊。班主任工作也不例外。班主任工作计划有长期计划和短期计划两类。长期计划是指该班学生从进校到毕业,完成整个学段学业的全期工作设想;短期计划则包括学期工作计划和短期工作安排。
班级工作计划的第一个内容就是要确定一个共同的奋斗目标,这个目标能使个人和集体着力追求,为之奋斗,具有极大的导向和激励作用。一个班级的共同奋斗目标对群体心理有制约力和凝集力,它是班集体形成的基础。
奋斗目标要以建立健康、积极、乐观、向上的班集体,培养“求实、勤奋、团结、友爱”的班风为中心,根据各个时期的不同要求和各班的具体实际来确定。目标的确定过程,既是一个教育学生的过程,又是组织班集体的动员过程。马卡连柯曾说:“培养人就是培养他对前途的希望。”
确定了奋斗目标,就要有确保实现目标的措施,这也是班级工作计划的重要内容。这里首先应提到的是班主任在确定奋斗目标的同时,要制定一些合理的班级规章制度。班级制度的建立和实施过程,实质上是将国家和社会规范转化为班级规范并内化为学生心理尺度的过程,这些制度一方面为科学和公正地考核、奖惩学生行为提供依据,另一方面为有效地刺激学生的心理动力提供手段。
七、调动两个积极性
1、班主任自身的积极性。班主任自身的积极性源发于对班主任工作的热爱和高度的工作责任心,只有热爱班主任工作,认识到了这项工作的重要性,才会全身心投入地去做好这项工作。这要有赖于班主任老师不断进行自身的师德修养。
2、学生的积极性。班级组织是社会组织的雏形,让学生在班级群体生活中进行着社会角色的学习和锻炼是十分必要的,也是管理好班级的有效方法。班主任要有意识地为学生提供这种自我锻炼和表现的机会,诸如实行班干部轮换制度、实行值周班长制度、实行班级活动主持人制度、实行见习班主任制度,等等。这些都是充分调动学生积极性的有力措施。
八、开好三类会议
1、班干部会。经过学生民主选举或选拨出来的班干部是班集体的骨干,是班主任的得力助手,是班级活动的核心力量,班主任应该对他们倍加爱护和着力培养,除了平时的个别指导外,开好班干部会是加强班级干部队伍建设的有效途径。班干部会的主要内容通常是三个:①组织干部学习,提高他们的理论水平。②总结前段工作。对前段成绩,班主任要借机对班干部进行鼓励;对前段出现的问题,班主任要主动承担责任,引导干部认识。③商讨下段工作。这里要突出班主任的指导性作用。干部会的召开还必须注意:一是要定期,二是要及时。
2、主题班会。班会是一个班的全体会议,它不同于思想品德课和团队活动,它是侧重解决班级学生思想实际、学习实际和生活实际中存在的各类问题,主题班会是其中的一种形式。班会每周一次,主题班会每月召开1-2次为宜。开好主题班会应该注意:①主题班会是针对班级中比较重大的事件,或意义比较深刻的问题而举办的,它必须有“主题”。②主题班会要去掉“清帐会”的老一套,应不断创新,形式多样,如:讨论式、畅谈式、讲座式、演讲式、竞赛式等等,开出自己的特色。③防止教师“一言堂”,要体现学生是主人的特色,议题应由班委提出决定,尽量让班长主持。④主题班会要富有时代感。
3、学生家长会。定期召开学生家长会,是实施教书育人、全面提高学生素质的重要举措,如何开好家长会,是家长会的召集人和主持人班主任应认真考虑的问题。我认为家长会要摆脱事务性的俗套,把它开成具有一定质量的研讨会。这就要求:①会议要有明确具体的目的。除了研讨如何全面提高学生素质的一般性目的外,还必须根据某一个班某一个时期某一些情况来确定某一次家长会的某一个具体的目的,不应该只把向家长通报学生情况作为家长会的唯一目的,更不能开成学生们所说的“告状会”。②会议参加者要有广泛的代表性。参加家长会的成员不仅是家长,还应有科任老师、有关领导、学生代表,如果有必要,还可以邀请有关学生所在街道的居委会干部或所在村的村干部参加。③会前要有充分的准备。准备工作主要由班主任来做,它包括:确定研讨专题;准备学生情况汇总材料;准备一份高质量的发言稿(一般应具有“三性”:总结性、前瞻性、启发性)。④会中要有集思广益的民主气氛。首先是要善于启发引导,其次是要善于听取各方面意见,第三是要善于归纳总结。⑤会后要有畅通的信息交流渠道。
班主任工作应以育人为本,思想品德教育放在首位,以成人教育为目标,以成才教育为中心,以个性发展为特色全面实施素质教育。观念的更新是改革的灵魂,我深深地感到,当今的教育绝不仅仅是“传道、授业、解惑”,教师也绝不能再充当传授知识的机器。我们要教学生“学会认知”,培养学生受益终身的能力与素质。
始终有一颗爱孩子的心,把别人的孩子当成自己的孩子去教,
如何钓鳜鱼,怎么选择路亚鳜鱼钓点?线组怎么搭配?
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如何钓鳜鱼,怎么选择路亚鳜鱼的钓点?线组怎么搭配?
感谢题主的邀请,这个问题非常有意思,鳜鱼为肉食性的凶猛动物,其攻击性强,中钩后的挣扎力度也相当大,因此成为了众多路亚钓友的对象鱼,针对题主说的几个问题,我们首先需要了解以下几个问题。
本文要点
鳜鱼的生活习性有哪些?了解了这些才能让你更好的钓获它。
路亚鳜鱼选择钓点很重要,这些细节你都有做到吗?
选出最佳出钓时间能给你带来不一样的渔获。
路亚鳜鱼线组如何搭配?
从上面四点分析,其实我们想要路亚上鳜鱼也不会很复杂,但是也需要我们花点功夫去了解它,这样对我们后期路亚会更加的得心应手。
鳜鱼的生活习性
鳜鱼又名桂鱼,主要以江河中的小鱼小虾为食,是一种凶猛的掠食性鱼类,他们多分布于江河、湖泊或者水库之中,属于一种底层鱼类。冬季活性较低,常常潜入深水区过冬,一般少吃或者不吃,春季天气转暖以后,则开始游向沿岸浅水区捕食。全年6-7月是鳜鱼进食最为凶猛的季节,也是路亚的黄金旺季。它的捕食方式为;发现目标以后会紧紧盯着猎物,待目标靠近它的身边时会发起突然袭击,并将猎物吞食。
要想钓获鳜鱼,除了要了解它的习性以外,钓位的选择也是非常重要的,下面我给大家介绍下如何选择钓位。
钓位选择
我们垂钓任何一种鱼,在选择钓位上都是非常重要的一个步骤,因此选择一个好的钓点是我们渔获的重要保证,那么我们在路亚鳜鱼上应该如何选择钓位呢?
①选择水质较好的位置:鳜鱼对水质的要求比较高,因此我们选择钓位第一个需要考虑的就是不能挑选有污染的水域,通常污染较大的水域是看不到鳜鱼的身影的。
②乱石多的水底处:鳜鱼喜欢在水底的乱石、或者有障碍物的地方埋伏捕食,这样的地方通常是路亚鳜鱼的好标点,因为这种水域小鱼小虾同样也喜欢在此觅食。鳜鱼通常也是被这些可口的食物吸引过来的。
③出水口处;出水口处符合大部分鱼类觅食的场所,这是因为上游能够带来充足的食物,同时水流能够让水的溶氧量更高,因此这种地方会聚集着大量的小鱼小虾,鳜鱼当然也喜欢这样的水域。
④障碍物多的区域:水底障碍物多的地方能够给到鱼儿足够多的安全感,因此小鱼小虾会非常喜欢这种地方栖息或者觅食。同样的,鳜鱼也需要安全感,这样的地方也是它经常出没的地方。
⑤打听:这种方法其实适合我们垂钓任何目标鱼,因为在我们来到一个陌生钓点的时候,通常都是对该水域一无所知的,那么通过我们对当地钓友打听了解以后,可以了解到很多信息,比如:是否有目标鱼、水底结构等。这些对我们钓获目标鱼是非常关键的一步,同时也能让我们少走很多弯路。
引申一点:我们在确定标点之前,首先需要简单判断该处水域是否有目标鱼群,这样才能让我们不会白忙活。因此经验丰富的路亚爱好者都知道,由于鳜鱼生性胆小,通常在捕食的时候都是小心翼翼的,它在水底捕食反映在水面的信号是会突然现出一个30-40公分的漩涡,如果岸边的人惊吓到它以后它就会悄悄溜走,一般在这种情况说明该处水域是有鳜鱼的。另外我们路亚鳜鱼最好不要只固定一个点,需要不断的找鱼。
小结一下:通过上面分析,我们想要找到好的钓位,其实也不难,关键是需要我们用心留意一些鳜鱼的捕食特点。
想要钓获鳜鱼,除了钓位选用上很关键以为,在出钓时机上同样非常重要,因此我们需要选对时间。
最佳出钓时机
可能很多钓友不知道,其实路亚鳜鱼是有季节性的,当气温在18-32°c时,鳜鱼的活性最佳,也就是说这是路亚鳜鱼的最佳时机。而从月份上来讲6月到深秋都是路亚鳜鱼的黄金季节。还有一点是,鳜鱼喜欢雨后水中溶氧量高的时候疯狂觅食或者阴雨天,这两个时间段都是路亚鳜鱼的好时机。
“工欲善其事,必先利其器”路亚鳜鱼在选用钓具上,还是比较有讲究的。下面我们给大家介绍下选用钓具的注意事项。
①鱼竿:选用路亚竿,不宜过长,最佳操作空间在1.8-2.1米,竿子的调性可以根据自己喜爱来选择。选择短竿的原因是因为,鳜鱼攻击钓饵较为谨慎,同时我们一般是跳底操作,因此我们需要准确判断,是鳜鱼试探性咬钩还是撞底,又或者是真实咬口,当然这需要施钓者有一定的路亚经验,才能准确判断。
②钓轮线组:路亚鳜鱼的钓轮最好选用3000型的纺车轮或者水滴轮,鱼线建议用氟碳线或者大力马(线号最好大点,野外未知数太多了)假饵可选择太多,这里就不在描述。
温馨提示:我们在路亚鳜鱼的时候,需要注意手法,当鳜鱼不咬口的时候可以适当停顿、上抖用上各种销魂的泳姿引诱鳜鱼攻击。也可以用逗黑鱼类似的受法,抖动竿稍,提起重复以上动作,通常这个时候鳜鱼很难抵挡住诱惑,会发起猛烈攻击。
小结一下:选用钓具上其实没有多大要求,可以根据自己喜欢的钓具来选用,鱼竿建议就不要选择太长,影响操控和判断。同时把握好最佳出钓时机,详细对路亚鳜鱼能够有非常大的帮助。
最后总结归纳:通过上面的详细解析,我们知道,想要路上鳜鱼,其实也不难,只要我们认真做好以上几个步骤,想要路亚上鳜鱼自然是手到擒来。
最后再次呼吁广大垂钓爱好者做到:留大放小,人走场清。如果你有好的建议欢迎在评论区留言,我是亮仔爱钓鱼,如果觉得写的不错麻烦给个广州。谢谢大家!
首先要确定该水域有鳜鱼,然后再找钓点。砂石河,石头河,崖壁,建筑构造件都是比较好的点,但是一定要沉底钓,活耳或者移动的假饵。一般早5-7点,晚22-24点比较好点。深浅过渡区域,急缓流交接处,回水湾,水不能太浅都好钓
如何读《黄帝内经》?
优质回答
中医四大经典,黄帝内经列其首。
内经包括素问、灵枢两部分,凡一百六十二篇,其包罗万象,除了医学知识外,还涉及天文、历法、气象、地理、心理、生物等多学科的内容。就其理论知识部分而言,大致可以分为养生、阴阳五行、藏象、经络、气血精神、病因病机、病证、诊法、论治、运气等十类。
读黄帝内经,必得有唯物主义的观点,物质是第一性的,物质决定意识,意识是物质高度作用的产物。事物相互联系、相互作用、相互影响、相互制约,联系具有普遍性、客观性和多样性等等。黑洞具有超大质量和超强引力,就连光也难以逃逸,因而人类难以直接观察到黑洞。那人们是怎么知道黑洞的存在呢?因其超强的引力,必然会对周围的天体产生影响,可以通过其周围天体的变化,了解到它的存在
和特性。所以我们在看到旗帜飘动这一现象的时候,要思考是什么让旗帜飘动,当然答案是风。热胀冷缩,最简单的物理知识,所以大规模的降温降雨,高温低温等气象变化肯定对人体有影响。阴阳五行,脏腑只有相互协调配合,才能发挥其正常功能,人的外在表现才会有神。
泛读、略读类,浮其表,时间不多,但求有所了解。最快入门方法,首先是网上搜索关键字黄帝内经,到百科了解一下黄帝内经。可以到书店找找相关的书籍,相信现代人注解和解读内经的书籍不在少。网上搜搜关于讲解黄帝内经的视频,喜马拉雅徐文兵讲黄帝内经就不错。其优点就是都是现代汉语,易与理解,费时不多。
精读、研读,要读原著,致力于健康养生的,欲求长生的,黄帝内经不可不读,黄帝内经奠定了中医理论的基本框架,后世医家基本都是在这个框架内,对内经有所继承,有所阐发。
要掌握古代汉语语法,而且还是医古文。字,就通假字言,有广义和狭义之分,广义通假字包括狭义通假字、古今字、异体字。就汉字发展,有甲骨文、金文、篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、草书、行书等,就今天而言,要说的是繁简字,新中国成立后,中国人的识字率不高,文化水平普遍不高,严重制约经济社会发展,中央政府于上世纪五十年代,推行简体汉字。读黄帝内经一定要读繁体本。就字音,有专门的韵学。古代多是单音节词,往往一字就是一词,就词,分实词和虚词,有一词多义、偏义复词、词类活用,中医药名词,疴,疟等等。句,一般句式,疑问句,陈述句,特殊句式主要是倒装,主谓倒装,宾语前置,定语后置,状语后置。修辞,特别是互文,常例秦时明月汉时关,应是秦汉时的明月和关。如《内经·素问·举痛论》,(寒气)客于脉外则血少,客于脉中则气不通,气为血之帅,血为气之母,气血常并言,故该句当为客于脉外则血气少,客于脉中则血气不通。
要借助工具书,康熙字典,说文解字等等。
借助历代注家,弄通医理。
最早注解《内经》的是南朝全元起,有《素问全元起注》,惜已亡佚。
唐初扬上善撰《黄帝内经太素》30卷,书中保存了王冰改动之前的《内经·素问》原文,具有很高的文献价值。
唐王冰撰《黄帝内经素问》24卷,后人注释《素问》的基础。
明·马莳的注分为《黄帝内经素问注证发微》和《黄帝内经灵枢注证发微》各九卷。马氏擅长针灸经脉,所注《灵枢》颇为后人称道。
明张介宾著《类经》32卷。是现存全部类分《素问》《灵枢》最完整的一部书。分类扼要而实用,注文义理明朗周详。
清·高世栻著《素问直解》九卷,注解明白通畅,要言不烦。
明·李中梓编著《内经知要》2卷。摘《素问》《灵枢》之要分八类编纂而成,执简取繁,为医学入门读物。
日·丹波元简著《素问识》八卷,《灵枢识》六卷。精选诸家注释,注重考据,持论公允,也具有很大参考价值。
如果你从医还可以在临床中理解验证内经要义,理论联系实践,领会精神实质。
首先要提高自己的古文言文基础知识,再者应该学习一点医学常识!
如何读懂周易?
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如何能读懂周易,先要仔细阅读易传,研习,感悟生活中的实景实象!再来联系到易经中的卦象卦辞卦义,进行比较,识别,认识,认知,应用!要知道,能运用到生活实际行动中,有所开导,指引,教训,才是读习周易的现实价值!不要听信什么名家光讲理论!周易怎么怎么神奇神秘神灵等等,到底能给我们什么样的指导与帮助,才是最最关键的地方!就象量子理论,全世界都在研究开发利用,最后是科学家解开了这个科学难题,又在现实生活中得到验证与运用,才产生其价值。易经亦是这样的,先读懂,能运用,解决生活中实际问题,才有意义!如:一次看电视节目,讲西南边区官兵巡视祖国边界影像,要攀登很高的山峰去巡逻,记者很累了,战士却说道:要是山上下雨有水,行走更坚难!我立即明白易经中的蹇卦。蹇卦是坎上艮下,坎是水,艮是山,山上有水的卦象。原来古人在生活中实际情况下,有所悟,才叫此谓蹇卦。上山很累很难的,山上再有水,就是更难的情况!我也想起西汉张蹇出使西域,打通丝绸之路也非常艰难,难道也象这个卦象一样的,还是派了一个叫张蹇名字的人,令事情变的艰难了?再说谦卦,卦体是坤上艮下,坤是大地,艮是高山。本来山是高高耸立,比大地高很多的,现在是高山放低身段,和大地一样的,甚至要比大地要矮一块了。这说明了什么?因为高山是由大地板块运动挤压形成山峰,说白了,山是大地造就的,虽然比大地高了,但是他却不显示其高大,仍要屈服于大地的下边,不忘其造就之恩德!这就是谦卦的原始本义,也是中华民族的传统美德!那么,问题来了:到底是卦象中内(下)卦艮卦三爻好呐?还是外(上)卦坤卦三爻好呐?我真未能完全弄明白,也翻阅很多的名家解释,唯一一个是孔圣人讲解的更有正能量!其他人讲的较抽象,玄乎,让你运用到实际问题时,怎么说都在理,又是不十分清楚明了!所以,现在学习周易,弄懂易经,不是谁谁讲的多好,是看谁能真正用到实际问题,解决生活难题,指明人生方向,才是真正“明家”,而不是“名家”!
首先要说一点,读《周易》之前,应先读完儒家经典,再读完道家经典,最后再读《周易》。这叫循序渐进。
然后再说读哪个版本的《周易》。中华书局杨天才注释的《周易》,非常适合普通的国学爱好者阅读。
下面对《周易》做简略介绍和解析。
在中国文化史上,《周易》历经数千年创作而成,被誉为群经之首。鄙人班门弄斧,作小札一篇,以抛砖引玉。
一:《周易》的创作与产生
《周易》的创作大致经历了三个阶段:卦画的产生;卦爻辞的产生;《易传》的产生。一般认为,伏羲作八卦与六十四卦的卦画;文王作卦爻辞;孔子作易传。据文史专家的研究表明,文王作卦辞,周公作爻辞。而《易传》主要作者是孔子,后又经其弟子补充。即便爻辞确实是周公所作,而文王乃周公之父。周公将授自父亲的爻辞补入《易》。称卦辞和爻辞均为周文王所作,也不为过。同样孔子传《易》于弟子,弟子们将孔子所授之精义补充进《易传》,补充的内容亦是孔子之言。说《易传》为孔子所作,亦不为过。
故曰:《周易》历时三古(上古、中古、下古),人更三圣(伏羲、文王、孔子)而成。
二:答靳极苍前辈
靳极苍前辈注释的《周易》只有卦画和卦辞,连爻辞都没有。更没有《易传》部分。因为他认为,《周易》的唯一功用就是占卜。“一根算命的蓍草,怎么会有高贵的品德与深刻的哲理。”
在先秦诸子中,荀子是可与孔子比肩的大方之家。他精通《周易》,但荀子的态度却是“善为《易》者不占。”孔子观点也与荀子相近。唯一合理的解释,就是孔荀二子所看重的,是《周易》中德义与哲理。显然,靳极苍前辈之论太过片面和狭义。
鄙人就对靳极苍前辈“一根算命的蓍草,怎么会有所谓的伦理道德与丰富的哲理”进行解答:
一根算命的蓍草本身是没有任何哲理的,它仅仅是一节草而已。就如同竹子和水。 竹子本身没有任何哲理,它仅仅是一种植物。但是先贤们根据竹子的特性,赋予其三层哲理:竹子韧性好——象征着坚韧不拔,百折不挠的精神;竹子有节——象征气节和节制,所谓物贵有节;竹子中空——象征着虚怀若谷。
水亦是天地间的一种物质,但是先秦诸子们也根据其的特性,赋予了水丰富的哲理和高贵的品德:
老子曰:“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶。故几于道。”
孔子曰:“逝者如斯,不舍昼夜。而未尝往也。”(孔子有个习惯,话只说一半,后半句乃苏轼增益。)
孙子曰:“夫兵形象水:兵无常式,而水无常形。” 荀子曰(借孔子之口):“夫水:主量必平,似法。出入则洁,似教。万折必东也,似志……似德。……似道。”
同理,《易》原本仅为占卜之书,孔子根据其卦画和卦爻辞的特性,赋予其德义与哲理: 《坤卦》象征地,大地包藏万物而无怨。于是,孔子赋予其高贵的品德——地势坤,君子以厚德载物。
在《周易》六十四卦中,最能体现物极必反,事物对立统一规律的,当属《泰卦》与《否卦》。《泰卦》乃大吉之卦,而上六泰极否至;《否卦》乃大凶之卦,而上九否极泰来。
《乾卦·九三》爻辞曰:“劳谦,君子有终,吉。”孔子赋予了其低调下流,上德不德和厚蓄薄发的高尚品德——“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。”
如上所言,竹与水皆为天地一物,《易》本作占卜之用。但先贤根据其特性,赋予了它们高贵的品德和丰富的哲理。
话已至此,若在九泉之下的靳极苍前辈依旧坚持己见,我对他这种纯粹的唯物主义观点也无可奈何。
三:一阴一阳之谓道
《周易·系辞》有曰:“一阴一阳之谓道。”但有人却以老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”来批驳孔子此言。
鄙人就对“一阴一阳之谓道”进行解析。此言有两层含义:
(一)狭义 《周易》六十四卦最基本的组成元素是阴爻和阳爻,即“–”和“—”。又以初、三、五爻位为阳爻位。以二、四、上爻位为阴爻位。《周易》就是通过阴阳两种符号的组合与变化,来对未知事物的发展变化做出预测。
(二)广义 事物的本质特征与变化规律,是由阴阳两种对立统一的形式构成。如:太阳为阳,月亮为阴;白天为阳,夜晚为阴;男子为阳,女子为阴;天为阳,地为阴等等。
孔子的“一阴一阳之谓道”是属于方法论范畴,与对立统一的辩证法密切相关。 而老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”是世界观范畴。 从认识论的角度看,孔子之言是以方法论定世界观。老子之言则是以世界观定方法论。此道非彼道也,焉能混同。 就如同孔子的视力与老子的身高不具备可比性。
《系辞》又曰:“《易》有太极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”孔子此言≈一阴一阳+道生万物。
四:《周易》大义
《周易》之大义,一言蔽之:惧以始终,其要无咎;与时俱进,适时变革。
(一)惧以始终,其要无咎 《系辞》有曰:“惧以始终,其要无咎,此之谓《易》之道也。”这是《周易》对入世生存之道以及行为准则的高度概括。
与道家不同,儒家认为,人的祸福,社会的治乱不是由天命决定,而是由人决定。故在六十四卦中,除《无妄卦》外,所有卦爻辞的吉凶皆可以转化,福祸皆由人事决定: 《乾卦》爻辞有曰:“君子终日乾乾,夕惕若厉。无咎。” 《坤卦·六四象》曰:“括囊无咎,慎不害也。” 《颐卦·大象》曰:“君子以慎言语,节饮食。”
《系辞》中,亦有辩证的安危观:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”,“危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。” 只有谨言慎行,厚蓄薄发,居上不骄,富贵有节,居安思危。才能趋吉避凶。这便是孔子赋予《周易》“推天道以明人事”的神圣职责。
(二)与时俱进,适时变革 《周易》的社会历史发展观和根本的哲学观,就是与时俱进和适时变革。
《豫卦·彖传》有曰:“天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。”
《贲卦·彖传》有曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”
《革卦·彖传》有曰:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大哉。”
《系辞》有曰:“穷则变,变则通,通则久。”
至此,我们再回顾《论语》之言:“毋臆、毋固、毋必、毋我。” 毋臆、毋我,就是不主观唯我,不主观臆测。即任何圣贤和伟人的观点未必是真理。只有实践才是检验真理的唯一标准。 毋固、毋必,即不顽固不化,不绝对肯定。就是承认事物是不断发展变化的。故必须遵循客观规律和自然法则,与时俱进,适时变革。这又与《明夷卦·六二象》之言“顺以,则也”互为印证。
至此,再解析《周易》之名:周者,周而复始;易者,变化规律。故曰,《周易》大义在其名中,亦得到体现。此之谓名实相符。
四:对后世的影响
《易》原为占卜之书,自孔子为其作传后,使其成为蕴涵德义和哲理的著作。并对中国文化产生深远影响。
《老子》中的“上善若水”与《周易》中的“厚德载物”并称为中华文化的标志性格言。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。此为百年名校清华大学的校训。
此外,很多历史人物的名字,以及流传至今的成语,皆出自《周易》。名字如:慎不害,列御寇,蒋介石。成语如:无妄之灾,突如其来,求同存异,匪夷所思,殊途同归,小惩大诫等等。
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