网友提问:
舍利子唯有有道高僧才有么?舍利子的化学成分是什么?
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我姐夫在殡仪馆上班,他说通过人工合成的方式普通人也能留下舍利子,目前这一技术已经申请了专利。不得不感叹,现代科技的发达。
提到舍利子,我们就会想到得道高僧,这些高僧往往大彻大悟,具有超脱世人的大智慧,他们中有些人在圆寂后往往会留下舍利子,人们都说这是高僧德行、智慧的结晶。我们先来看几个事例:
2500年前释迦牟尼圆寂时,弟子们在他的骨灰中得到了84000颗舍利子。
1990年12月新加坡华人高僧宏船法师圆寂,骨灰中有480颗彩色舍利子。这些舍利子光彩夺目,比钻石还要璀璨夺目。
1993年5月7日晚79岁的高僧召乌力吉在沈阳火车站圆寂,他的骨灰中有数十枚坚硬的结晶体,红、绿、黄、黑、白各色都有,大如黄豆,小似米粒,经专家鉴别,这就是珍贵的舍利。
世界上最大的一颗舍利子据说是秋英多杰仁波切的舍利子,大如鸟蛋。2017年2月,这颗舍利子曾在上海展出。
可见舍利子并非虚无缥缈的传说之物,在现代,修行的佛教人士圆寂火化后也曾获得过这种奇特之物。得道高僧圆寂后有舍利子都属罕见,普通人去世后留下舍利子的现象更是少之又少。
什么是舍利子?
这里我们需要区分两个概念——“舍利”和“舍利子”。
“舍利”这个词是从梵语音译过来的,原是印度对去世的人的遗体的称呼,舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。因此,在佛教中,僧人死后留下的完整的、不经火化的遗体或者火化后的骨灰、骨骼、牙齿等都可以被称为舍利。
没有经过火葬的高僧,遗体完好无损,被称为全身舍利,这些高僧会被做成金身供奉。去世后被火葬的高僧只能留下遗骨,称为碎身舍利,比如前面提到释迦牟尼在火化后除了留下84000颗舍利子,还留下了头顶骨、两块骨头、四颗牙齿、一节中指指骨,这些骨头、牙齿被称为碎身舍利。
高僧去世后经过火葬,只会留下一些骨灰,人们把骨灰埋到地下,或者装在罐子里供奉在室内,称为佛塔。
舍利子是非常坚硬的结晶体,通常可在高僧火化后的骨灰中发现,舍利子形状各异、大小不一,颜色以黑、白、红色为主。它们有的像圆润的珍珠,有的像红色玛瑙,有的则是晶莹透明的。
舍利子按身体部位来源不同,分为骨舍利(白色)、血舍利(红色)、发舍利(黑色)。
舍利子的成分
根据现有的研究来看,舍利子这种坚硬的结晶体主要化学成分是钙、硅、磷和少量钾、钠、铁等元素,还有磷酸盐、硅酸盐等矿物质。
舍利子怎么产生
为什么只有得道高僧火化后才会留下舍利子,而普通人却很难做到呢?其实,这个问题目前没有定论,人们有如下猜想,我们来一一分析。
猜想一:舍利子原是体内结石。
有些人认为舍利子是人体体内结石经高温火化后产生的晶体。但是这种说法似乎经不起推敲。
人体的结石中主要有胆结石、肾结石、膀胱结石等。
胆结石的主要成分是胆固醇、胆红素等大分子有机物和少量碳酸钙;肾结石和膀胱结石的主要成分是草酸钙、磷酸钙和其他一些矿物盐、尿酸等,基于这些结石与骨骼的成分有相似之处,人们才会认为舍利子可能是结石。
但是,人去世火化时炉内高温可达800-900度,结石的主要成分——钙质和金属盐沉淀物,在高温下会变成粉末状氧化物。
另外,人体内有少量结石就会导致难以忍受的剧烈绞痛,患者不可能一点知觉没有,一般来说都会及时就医,把结石排出体外。而且留下舍利子的高僧生前几乎都是身体健康的长寿老人,未听闻他们生前有结石病。许多生前患有结石病的普通人,去世火化时也未发现过舍利子。
许多人可能认为是殡仪馆的工作人员发现舍利子后偷偷藏匿,这更是不可能。
我姐夫说殡仪馆的火化程序非常规范,火化时家属可以在电脑前全程观看火化过程,火化完毕,家属可以亲自纳骨(把骨灰装入骨灰盒),所以殡仪馆藏匿舍利子的情况根本不可能发生。
猜想二:舍利子与吃素有关
许多人会由高僧的身份联想到他们的饮食习惯,认为是高僧们或者修行之人长年吃素,大量食用含钙较多的豆制品和菠菜、竹笋等含草酸较多的蔬菜,从而形成结石。
还有人指出高僧们一般一天只吃两顿饭,他们在上午9:00-10:00,下午4:00-5:00用餐,也就是他们基本不吃早餐,这样的饮食习惯不利于胆囊收缩,不能尽快排出隔夜的胆汁,胆囊内的胆汁过多很容易形成胆结石。
简单来说,饮食习惯使高僧体内的碳酸盐、磷酸盐含量远远高出普通人,这些物质在体内沉积下来形成结晶,经过高温燃烧就变成了坚硬的晶体,也就是舍利子。
不过这个说法似乎也站不住脚,世界上有不计其数的素食者,但是也未听说他们在去世后留下舍利子。
猜想三:人体骨骼残余说
人体有很多细小骨骼,如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼,这些微小骨骼经高温燃烧后可能会产生结晶外观的舍利子。
一家科研所曾对一位高僧的舍利子进行分析,发现主要为人骨的成分。此外,还有人觉得舍利子与牙齿有关,牙齿中有许多无机盐,其中牙骨质部分与骨骼成分相似。
科学家早用电子显微镜分析了人体骨骼组织,得出结论:在不同的燃烧温度下,有可能形成骨结晶,也就是舍利子。
200℃到1200℃的温度下燃烧了2小时,骨密度是先降低后升高的状态。温度在600摄氏度时开始出现重结晶。在1200℃时,骨组织形成了新形态的晶体,这些晶体有些是不规则形状,有些是球形,并且温度到了1600℃后这些晶体将会熔化,大多变成球形。
如果这个结论成立,那么普通人火化后也是可以留下舍利子的。但按照分析结论来推理,舍利子的形成与火化温度有关,温度越高,越容易形成舍利子,现代火化技术越来越发达,火化炉的温度可接近1000度,而古代显然没有这样的设备,多数是自然焚化,那么古代应该产生舍利子的机会不多,但是古代也有许多高僧留下舍利子,这样的案例比现代还要多,这就有点不合理了。
猜想四:身外之物。
有的人认为舍利子并非人体内的物质,而是身外之物,比如在火化时夹杂了玛瑙、玉石一类的物质,这些东西与骨灰结合经过高温煅烧,形成了舍利子。
玛瑙、玉石这些东西可能是高僧的弟子为了表达敬意,在高僧去世后塞到高僧口中或者手里,而后随遗体一起火化。或者是佛珠等随身物品中夹杂的玛瑙、玉石等,更有人猜想这是别有用心之人为了取得舍利子,谋取利益故意为之。
最后这种说法也不是没有可能。事实上,高僧在火化的时候,他们的身边也围绕着很多宝石做陪葬品。这些宝石经过火化之后再出来,也被人们称为舍利。
从这一角度来说的话,舍利子也不只是高僧火化时才能出现,只要火化的温度适宜,又适当的加入其它物质也可能出现舍利子。
人工合成舍利子
科技发展到现在,已经可以利用人体内的碳元素,人工合成舍利子了,早在2009年,就有人研究出了人工制作舍利子的方法,并且申请了专利,具体方法如下:
将人体骨灰、水晶及制品与硅酸盐金属显色料研磨至微细,按比例配合均匀,加水揉捏模压制成舍利子制品湿坯,经干燥、加硅酸盐金属显色料喷涂浸渍、干燥、预热、再经1300度氧化条件下烧结、缓慢冷却至室温就是合格的舍利子。
结束语
形状变化万千,颜色各异的舍利子,被人们赋予了太多神秘色彩。人们往往愿意相信那些美丽的传说,认为舍利子的形成与高僧的德行、智慧有关。这是一种向善的表现,一种美好的憧憬。
尽管人们多番研究,对于“舍利子究竟如何形成”这一问题,目前仍没有定论,大多解释只是根据现有科学原理来推测。
不过目前确实可以制作出“舍利子”,甚至能够进行机器制造了,人工制造的舍利子颜色、形状逼真,还可以刻字。
但这样的舍利子含金量却不高。因为舍利子本身是佛教的信仰,是信佛人的一个寄托,人工制造的舍利子欠缺的就是这份信仰。真正的舍利子的价值无法用金钱来衡量,而且数量稀少,所以大家对市面上出现的那些所谓“舍利子”最好是保持理性。
其他网友回答
世间每个行当,都有一些“内幕”或曰“黑幕”,佛教圈也不例外。其中热点争议之一,就是所谓的“舍利子”,及其“造假”问题。
佛教的核心宗旨,是讲究超脱的。僧人舍弃一切,出家修行一辈子,追求的目的不是名闻利养,不是怪力乱神,不是身后供人跪拜——如果是贪图这些真不如去从政,而是要证得空性,获得解脱,最好才要对迷途之中的世俗人们有所点化,如此才算是圆满。“凡所有相皆是虚妄”,瑞像也好,非瑞像也好,那都是妄想。从这层意义上说,舍利子这种骨灰结晶体,真是无事生非无理取闹的东西。佛教,反倒是最反迷信、最斥神通、也最破执念的。
但是,大概自唐以后,我们的出家僧人,尤其是汉传佛教师父们,就对身后两样东西,似乎已经陷入了一种非理性、近乎执着的境地:一个是千年不腐身,另外一个就是舍利子。因为建国后,上下贯彻殡葬制度,连同僧人也一概火化,旧时代寺庙常有的“封缸”从此退出历史舞台,,几乎不再有“高僧肉身”出现,但“高僧焚有必有舍利子”这观念,却愈加坚固了起来。譬如一个名寺住持,示寂后不烧个千粒舍利子出来,欺世盗名似的,错谬宛如一出出讽刺戏剧。
一些僧人或信徒热衷追求舍利子,是有长久的历史渊源的。对于汉传佛教来说,最起带头大哥作用者似乎还不是佛祖,而得首推东晋时代的鸠摩罗什大师。据《高僧传》,大师因为曾被逼破色戒娶妻生子,圆寂前夕向僧众发诚实誓愿:“若我所译经典,合乎佛意,愿我死后,荼毗时,舌根不坏”,火葬后果然舌头不烂完好无损,化为一颗巨大的舍利子。他身后的名声也从此不倒,被我等顶礼膜拜。
这则轶事影响太大了,导致舍利子日渐成为僧人“真修实证”最直接了当最实实在在的证明。
于是,在日渐堕入迷信与虚荣的误区里,作为高僧,你死后能“道成肉身”,或者起码焚烧后能留下舍利子(越多越好),才算是得道的证明。舍利子与否,搞得像一桩道德绑架,更似高僧名僧们,无奈地向信徒们提供自证清白的信物。
不败肉身也好,金灿灿的舍利子也罢,初衷都是极好的。其纯正的用意,不是要神道设教,更不是标榜自身,而是想让人升起或坚定信仰,让普通人相信“众生皆可成佛”而已——这就跟佛教为什么要花大钱使大力盖庙、弄石窟一个心思,只因为金碧辉煌的殿宇或庄严肃穆的佛像,能令人起敬畏与虔诚心来。可到了近代以来,在一些末流信徒的操作下,舍利子反倒沦为“牛掰”的“证书”,不是充满荒诞感吗?实话说,这种“不腐肉身”或“舍利子”,实际都与佛教宗旨彻底南辕北辙了。
比如,举当代佛教圈的一个八卦。话说2012年9月,素有“当代维摩诘”之誉的著名居士南某先生病逝。我听说那些信徒们首先关心的,就是南先生遗体处理问题——过几天的荼毗仪式(僧人逝后的火葬)完毕后,到底要不要开炉?为此,他们争来争去,都说为了师父好,形成了两派意见,相持不下。
之所以会有这种困扰,是因为牵涉到一个非常重大的问题,甚至会直接影响到“高僧”名僧的声誉:就地不开炉建塔吧,人家怀疑你欲盖弥彰,落人口舌;开炉吧,如果没有舍利子或者很少有舍利子,等于直接啪啪打脸了,又该如何交代?当然,这事最后决定开炉后,结果正是大家所“意料之中”的:各种颜色、各种形状的舍利子,非非常常之多,大概有数千粒之巨,总共足足装了七罐,信徒们终于舒了一口气,“老师真修行人”是也。
这事是非暂且不提,但是有一个怪异的事实,我想但凡对佛教稍有了解的朋友,都会注意到的:晚近以来尤其是当代,汉传佛教几乎每一位“高僧”或名僧,圆寂之后都会烧出大量的舍利子,数量几乎都以几千论,百年间总量只怕超过此前几千年“同行”的累积!都说是“末法时代”了,何以顶级“高僧”反倒层出不穷凌驾百代比肩佛祖,难道不透着蹊跷么?
这其中,其实就是牵涉到开头讲的“内幕”或曰“黑幕”:教界中人都会懂得,当代高僧名僧圆寂后,不少门徒出于爱戴、维护的心理,怕荼毗烧不出舍利子,会事先或事后往炉里放“舍利子”,不少“奇迹”就是这么来的。你说这些人有意“造假”么,却又说不上,只不过体证不明、护师太过罢了。谓予不信,在安徽彰发山的太平塔,在一座宋晚期佛塔里,就发现过拿杂色小石子当舍利子的“非法”之事,可见颠倒错乱者古今一辙。
我想起前些年刚过世的台湾名僧圣严法师。法师圆寂前几年,其实已经身患癌症,为之深受折磨。他身边最亲密的弟子们,一再劝说他不要公布这一消息,以免有碍“高僧”形象(佛教圈会认为生病是修行不够),但他毅然直面,公开在电视上坦白这一情况。圣严法师所表率出来的,其实才是真正的高僧状态。对他来说,得不得病,有无舍利子,有何意义?
舍利子“造假”这种事,我也并非单靠文献得知。过去,在各大名寺瞎混,曾耳闻好几次,大家也就是付之一笑而已。这种“舍利子”,能得出啥“化学成分”,不过就是迷你的氧化锆陶瓷球,某宝一块钱就能包邮到家。
虽然乱象如此之多,尽管我本人也很唯物主义,但我对正信的佛教仍然是非常尊敬的——它至少教人为善,更深信真正的舍利子确实基本都是得道高僧的产物。
舍利子到底是什么东西?信者深信,不信者自离,其实饶舌再多都百搭。有人说是人禁欲后存留的精髓,有人说是结石,有人说是吃素导致,聪明人士们红脖子争了几十年了,科学技术也早已介入研究,可据我所知始终还是一笔糊涂账。要我的中心看法,不是说高僧必有舍利子,也不是说没有舍利子就不是高僧,但高僧往往有舍利子,这个事实大体是成立的吧!
要说这是结石,是病体的排物,可一个人身上窝藏这么多这么大块的结石,如何能忍受得了?要说这是吃素来的,可藏传僧人皆不茹素,每顿亦大口吃肉,如何同样有此遗物?若说这是僧人常年坐姿导致,可佛教武僧人数并不少,武僧中有舍利的比比皆是,又哪来这东西?我们当然不能迷信,但世间事确实有很多未解之谜,人类的智识能力与解释能力确实又达不到无所不能无所不知地步,答案只能留给更先进的后来人吧?
我本人,由于一些善法因缘,亲炙过一些高僧明僧,倒也亲眼见过好几位现当代得道僧人的舍利子。比如,记得2013年前后,某位名著海内外的高僧大德示寂,荼毗仪式后第三天,我就有幸在方丈私室里,目睹到了他遗留下的那些光灿夺目的舍利子。禅寺内,摇曳的灯光下,端详这些坚比金刚又美如珠玉的遗物,心情之复杂真难以形容。
已故高僧是方丈的恩师,这些舍利都是在他住持的荼毗仪式中出现的,总数大大小小的有上千粒。方丈在出家之前,是北大毕业生,高才通学又志操俊爽,是言必简衷且立身凝肃之人,只怕一辈子都没说过谎话,更是我素所深仰之高人,他说的话我当然深信不疑。我一介穷人百姓,无职无权无影响力,他又何必哄我?那些年,我也见证过不少难以解释的人事,内心是丝毫不疑的。
从佛教道理来说,“本来无一物何处惹尘埃”,舍利子到底是怎样的什物,其实一点都不重要。它再光彩夺目,再光怪陆奇,也无非就是“皮相”“皮囊”罢了,往深了想就是一粒粒尘垢而已。更何况,高僧们化故时蜕下这些累赘,岂只是教我们对着这些小石子一样东西,磕头如捣蒜?
对于我等芸芸众生来说,真正的舍利子,不必费心去探究是什么来路,又是什么“化学成分”,直视为人世间善意的凝聚,不是很好吗?
其他网友回答
舍利子很神秘,我这个回答就要让神秘的舍利子不再神秘,为你深挖舍利子的那些事儿。
第一、什么是舍利子,跟舍利有什么关系?
一提起这舍利子,才高八斗的您,可能下意识地,想起那唐宋八大家之首的韩愈。在您的印象中,退之先生最有发言权,他最懂,还千古名篇流传至今——《谏迎佛骨》。
可佛骨就是舍利子吗?很显然不是。在《谏迎佛骨》中,韩昌黎提到对佛骨要投之水火。由此可见,韩愈所说的佛骨,不是舍利子而可能是舍利花。
舍利花
舍利花,说的就是高僧圆寂荼毗之后,有各种颜色,甚至像珊瑚一样美丽的残存的,犹如花骨朵的残骨。荼毗又名茶毘,这是对印地语的音译,其本意就是焚烧——火化。
舍利子就更容易理解了,那就是得道高僧去世后被火化,形成的五颜六色,犹如玻璃球或珍珠一样的结晶物。
舍利子
荼毗是音译,舍利花和舍利子也是音译,不过半音译。和荼毗形同完全音译的是舍利。
舍利,佛家经典的解释很经典。
舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。——《金刚明经》
一、经典是经典,越看越迷糊,舍利到底是啥?
「舍利正音舍利罗(sarira),译云身骨。舍利有全身者,有碎身者。」——《玄应音义卷六》
舍利是印地语,我理解的发音应该是撒瑞拉。其本意是身体,这身体也跟舍利子、舍利花关系不大啊!舍利的正确答案还在佛经上面。
行事钞资持卷记下四之一释瞻病篇也说:「舍利此翻遗身,即死尸也。」
死尸就是舍利,故而舍利分为两种全身舍利(土葬)、碎身舍利(火葬)。碎身舍利又分三种白舍利(骨)、黑舍利(发)、红舍利(肉)。古代的火葬并不像今天能烧成灰的,其中舍利子就是骨舍利烧成的白色或彩色的结晶。
王子出身的佛祖释迦摩尼,圆寂茶毘后,徒众得顶骨一块,中指骨一节,指骨两块、四颗牙齿,以上这些都是舍利,那么佛祖的舍利有多少呢?84000粒!这是佛经上的记载。
第二、佛祖有那么多舍利子,那是不是只有得道高僧才有吗?
岂止是有道(得道)高僧圆寂后才能化身晶莹剔透的舍利子,得道的高尼圆寂后同样也可以荼毗成精美的舍利花或(和)舍利子。
2006年7月14日上午,福建省漳州市长泰区乌石岩寺一位得道高尼金根姑圆寂。这位高尼俗林荷莲,佛学造诣很深,文化很高,早在解放前就是大学生了。她在参悟佛法,修行共计80余年。这位得道高尼享年98岁,荼毗后,出现了舍利花。
年轻时的金根姑
美女如花,那么是不是高尼火化之后就是舍利花而“高僧”火化之后就是舍利子呢!并非如此,到底是舍利子还是舍利花或者两者兼而有之,这个得看“造化”。再举个例子,28年前一位得到高尼,圆寂后荼毗的就是舍利花与舍利子两者兼而有之。这名高尼,就是圆照法师,她在临终前十天水米未进,最后的遗言就是——我将心留给众生。她俗名李国慧,1890年出生农历6月19日出生,于1993年农历4月23日晚21时许圆寂,火化之后形成舍利花和舍利子100多颗,舍利子的颜色有红、黄、蓝、褐等颜色。
为了让文章精益求精,我反复查阅资料,发现两个问题。
第一、 高尼这个说法不精确,准确地说是高僧。
对于佛家法师,我们通常把男士称之为僧人、和尚,把女士成为尼姑、师太。其实,尼姑的称呼是梵语和汉语的“完美结合”,直接翻译就是女女的意思。在梵语中尼(ni)这个发音是女生的意思,而在汉语中姑这个发音也是女生的意思。在佛教中,女性出家者按年龄分为三种,7-18岁的少女是沙弥尼;18-20岁的女生称为式叉摩那尼;20岁以上就是比丘尼。也就是说对女性出家的正式称呼应该是法师、僧人、和尚,您没看错,法师、僧人、和尚前边是可以加上女字的。其实和尚的意思,和我们所说的先生很相似,而德高望重的女士成为先生也是屡见不鲜的。典型的有宋庆龄先生、冰心先生、杨绛先生、屠呦呦先生等等。
第二、 舍利花、舍利子并非高僧所有,也并非德高望重的人士所有,就是凡夫俗子有的也有。
南怀瑾先生
前边我们说了,高尼的说法不准确,即使高尼也是高僧。其实在现实生活中,舍利花尤其是舍利子也并非高僧所有,德高望重的人也都有。比较典型的就是,南怀瑾先生的舍利子。南怀瑾先生,允文允武。他擅长南宗、北派,长拳、短打、蒙古摔跤、西洋扑击,18般兵器精通14般。文的方面,更是厉害,他精通儒释道,对三者融会贯通,并自成一体。
2012年9月29日下午16时26分,一代大师南怀瑾先生因偶遇风寒,形成感冒,引发肺炎而驾鹤西游,荼毗后形成七罐舍利子,其颜色有绿色、蓝色,晶莹剔透,犹如水晶。其舍利子,被运往四川省成都市文殊院。
根据网友反应,有自家年长的亲人在去世之后,经过火化之后,而惊奇地出现了舍利子的现象。更神奇的是,连鹦鹉都能出现舍利子呢!
鹦鹉舍利舌
由此看来舍利子,并非是高僧、名流专属,凡夫俗子甚至鹦鹉也有可能会出现。我总结了一个规律,那就是不管是谁火化后出现舍利子,一个很鲜明的现象就是仙逝者都很长寿。
第三、那么问题来了,舍利子是怎么形成的,舍利子又是什么化学成分呢?
佛经认为是德高望重的法师,圆寂后的修行高深的证明。可在实际生活中,不仅有高僧会出现舍利花、舍利子,就是儒家的南怀瑾,普通的民众也都能炼就舍利子。看来佛家的主张,有点不太“科学”。如果用科学的态度来研究一下,那么舍利子到底是什么呢?又是如何形成的呢?
碳酸钙
一切皆物质,物质大多是可以化解成为化学分子式的。就舍利子而言,要略微复杂一点儿,但这个复杂不是科学上的复杂,而是信仰的复杂。只要我们学过化学,就能大致判断出舍利子的化学成分——CaCO3。如果要详细研究舍利子的具体成分,也很简单,只要取出舍利子,到实验室里,让化学家们一研究,一切都能真相大白。研究容易,但是要取出舍利子,拿去研究就太难了。佛家人士是无法接受他们的圣物拿去研究的。
无法研究,而且什么人可能都有舍利子,这就引发了非佛家人士的猜想。这些猜想挺像哥德巴赫猜想,太哥德巴赫了,无法自证,也无法他证,也许有一天会证明。有人从医学的角度分析说,所谓的舍利子不过就是结石,可谁又能解释一下,结石患者去世后,为什么几乎都没有舍利子呢?有人从饮食的角度讨论说,舍利子的产生,其原因就是吃素!吃素的那么多,为什么去世后出现舍利子没有几个?僧人吃了一辈子的素了,也只有得到高僧才有舍利子呀!还有的人,认为这些舍利子是在火化时,逝者身上的宝石与火还有肉体形成了的化学反应。僧人不都是“贫僧”吗?得道高僧都要佩戴宝石吗?不尽然吧。
第四、舍利子到底是什么?
答案有些难,既然没有统一的答案。质疑声也就不断产生了。当然对于高僧质疑的人比较少,可对于非高僧的名流,如南怀瑾先生,有的人认为他老人家的产生的舍利子可能就是“纯人工”打造。
舍利子专利
没有证据不能乱说,但怀疑也并非是无风起浪。早在2007年,一名叫赵东年的技术宅,“发明”了舍利子,手把手教你如何将逝去的亲友,炼就多有高僧才能炼就的舍利子。赵东年的“赵氏炼法”就是将石英(硅石或水晶)研磨调制,手捏或压模,然后经过加热等多道工序加工而成。
其他网友回答
不上图了,用我的经历讲解舍利子。
我已知的舍利子分两种,第一种:佛骨舍利,高僧大德圆寂后遗留下来的。我不迷信但我敬畏,并且我的宗教信仰是佛教。科学解释应该有一定的道理,但我并不全信。
我重点讲第二种:天降舍利,我有幸参加过一次藏传佛教的法会,在法会上也确实得到了一颗天降舍利。得到的过程有些奇特,当时大家都在指定场所盘腿听经文或忙着转塔跪拜呢,我和另一位同伴觉得没意思,偷偷跑到寺院后面的山坡上照相去了。就在我摆拍调整姿势的时候,明显感觉到头发里掉进了一粒沙子,用手摸了下后也是巧了,一粒甚至比芝麻粒还小的透明圆润的珠子卡在了我的指甲缝里……当时我周围一片空旷,这么小的珠子绝不可能是某些人故意扔给我的,最起码这么微小的珠子是无法扔那么远的!出于好奇,我和同伴找到了寺院的师父询问,得知是一颗比较常见的天降舍利。据说每次法会都会有很多有缘人通过各种途径无意得到的……
后来我请寺院的师父在水晶佛塔摆件(佛教的器具,某宝有售,看图自己找)里装藏,当时我清楚的记得随天降舍利一同放入的还有一小块僧衣、两粒甘露丸、一点藏红花和冰片(冰片药店有售,自行研究)。带会家中后和佛像放在一起,现在是第五个年头,18年春季的某一天,天降舍利不知为何,由一颗变成了3颗(具体时间并不确定,我是擦拭佛像和摆件时无意中发现的)。其实在装入水晶佛塔摆件的时候,我并不认为这是什么舍利,相反一粒芝麻粒大小的透明珠子更像是工业上使用的防潮剂,但是一颗是如何变成三颗的……我是真的搞不懂……(我发誓绝对不会错,刚带回家的时候,很多朋友为了涨见识,特意跑到我家仔细端详)
最后我想说,佛教舍利并不能给予你什么至高无上的法力,也不可能改变你的现状…但可以送给你一份对信仰的坚定和安宁。
平常心,平常对待,心自由即我自由。
其他网友回答
舍利子作为得道高僧火葬以后的结晶体,现在虽然已经是一个科学的时代,但是却仍然没有一个合理的解释为何只有得道高僧才能够烧出舍利子我们民间的说法当中,有的和尚之所以会产生舍利子,就是因为他们生前一直都在吃素,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成最终形成了舍利子。
但是也有人推测,舍利子之所以能够形成,是因为骨骼和其他的物体共同火化发生的化学反应有关系。但是对于舍利子是怎样形成的,直到现在,人们也没有一个合理的解释,这更让舍利子给人一个非常神秘的感觉。
舍利有多种形式,只要从骨灰里拣出来一块形状有点特殊的东西就可以说它是舍利子了.比如颜色鲜艳一点的,外形光滑一点的,质地透明一点的,皆可称为舍利.最关键之处是其原料必须是信佛的僧人还得是高僧. 人体被火化的过程是这样的:首先是软组织被燃烧碳化然后形成灰烬,剩下骨骼.骨骼中的碳成分未被燃烧时,会是黑色,当骨骼中的碳被烧尽后,就成了白色质时,它会呈现出不同的颜色. 火化的温度再高一些,这些无机盐类就开始融化了,融化后再凝结的骨灰就容易形成比较漂亮的球形玻璃态物体,这就可以叫它为舍利了.当里面含有不同的金属杂质时,它会呈现出不同的颜色.
体内的结石能烧成舍利吗?可能性较小.胆结石的成分是有机物,肯定是经不起高温的.肾结石含钙较多,但其质地很疏松,如果未烧融化,会形成一个易碎的小球,而不是光滑的珠子.
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