称心常识网网友提问：
貂蝉是不是虚构的？貂蝉结局如何？
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貂蝉是三国演义里的人物，不过她却和西施、王昭君、杨贵妃三个真实的人物一起被称为古代四大美女。
在三国演义里，当时董卓专政、惑乱朝纲、欺压天子，因此招来很多人的怨恨，其中司徒王允对董卓深恨之，所以王允就使用美人计、反间计、连环计。
先把貂蝉收为义女，然后许给董卓手下的大将吕布，之后又把貂蝉送到董卓那里，导致董卓和吕布失和，最终吕布一举杀死董卓，为大汉除去了奸臣董卓。貂蝉也从此跟随了吕布。
然而因为吕布为人过于反复、见利忘义，虽然他杀了奸臣董卓，但并不被当时诸侯们认可。但是貂蝉在三国演义最后一次出现是在曹操围困吕布之时，当时她不愿意吕布单独突围，想要和吕布活着在一起，死也要在一起。让吕布非常感动，吕布也放弃了突围的想法，最终吕布被曹操所擒后被杀。
三国演义里，吕布被擒杀前后，貂蝉在书中就没有再出现过，而她的结局也一直是个迷。因为世人一直想要知道她的结局，所以世人就不断地对貂蝉进行猜测遐想，然而无论如何的猜测和遐想，她的结局无外乎两个结果，一个是当时被杀，一个是幸免于难而得善终。
貂蝉在正史中并没有出现，而在《后汉书》中，记载的是吕布因为和董卓的身边的婢女私通，被董卓发现，导致董卓和吕布失和，后又在王允的计策下，最终让吕布杀死董卓。
而这个婢女应该就是貂蝉的原型。因为中间有王允之计，所以后来董卓的婢女就演变成王允的义女。
然而不管貂蝉的存在与否、她的历史原型是谁，就以三国演义里的貂蝉本身而言，她能以三国演义里的人物和西施、王昭君、杨玉环成为古代四大美女，不仅说明她当时起到的运用和地位，也说明她的容貌之美丽。
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一般认为貂蝉是虚构的人物，但是作为中国古代四大美女之一，其他三人均为真实的历史人物，为什么偏偏貂蝉为虚构的人物，民间一直流传多个版本的貂蝉，都是有历史原型的，下面一一列举：
1.貂蝉原姓刁，叫秀儿，原为是司徒王允的婢女，这和三国演义比较类似，吕布败亡后，流落民间不知所踪，这也是以前最为流传的版本；
2.貂蝉原姓霍，无名，为关羽同乡，吕布败亡后，貂蝉（霍氏）被曹操带回许昌，后为笼络关羽之心，将貂蝉赐（霍氏）与关羽，但关羽闭目不言挥手令去，貂蝉（霍氏）听后明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
3.貂蝉原姓杜，这一讲比较有依据，吕布败亡后，吕布家属及部将投降曹操，后来貂蝉（杜氏）转嫁原吕布部将秦宜禄，后秦宜禄战死，貂蝉（杜氏）被曹操收留，魏国名臣秦朗就是秦宜禄和貂蝉（杜氏）之子，后曹操对杜氏甚为喜爱，纳为小妾，后这个貂蝉（杜氏）还为曹操生了一个才子曹衮。（这个杜氏和关羽还有一段比较流传的故事，讲关羽投靠曹操后，向曹操索要杜氏，后来曹操亲自去看什么女子能迷住关羽，后来一看杜氏如此美貌，就拒绝了关羽）。
4.貂蝉原姓任，名红昌，惭愧，这还是我看了《三国机密》电视剧才知道的，然后好奇查阅资料才知道的，不过《三国机密》中的貂蝉（任氏）和郭嘉有一腿，这就是虚构的了。在《三国志平话》和《锦云堂暗定连环计》都有讲述貂蝉在自我介绍的时候讲自己姓任。
但无论哪个版本，貂蝉都和吕布，关羽，曹操有关，自古红颜多薄命，如果历史总真有貂蝉其人，其结局很大可能应该是被某个大佬收了。
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《三国演义》中貂蝉这号人物是虚构的。貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。我们可以在《三国演义》中体会到，罗贯中是很欣赏貂蝉这个角色的，他耗费大量的笔墨渲染貂蝉义举的同时，也花了不少心思渲染貂蝉的美貌。在罗之后，经过上千年的传衍，小说家妙笔生花，“貂蝉拜月”、“王允献貂蝉”、“连环计”、“凤仪亭”等一系列引人入胜的故事，再经过荧屏上各个版本的美女演绎，各种三国类游戏中人物，令貂蝉这个“柔情杀手”栩栩如生，但事实上，《三国演义》中貂蝉充当“美女间谍”的故事，却是“史有其事，却非其人”。
专家学者们检阅宋元以前的史书，如西晋陈寿的《三国志》、东晋袁宏的《后汉纪》、南朝宋范晔的《后汉书》、北宋司马光的《资治通鉴》等，结果是：王允定计除董卓、董卓死于吕布之手确是事实，然“貂蝉”不见其人，“连环计”亦无其事。换言之，这个历史事件是真实存在的，但非“貂蝉”所为。《后汉书·吕布传》记载：“卓又使布守中阁，布私与侍婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。”《三国志·魏·吕布臧洪传》中也有相同记载。两部正史，都明确指出，与吕布私通的那个女人，是董卓的侍婢，并非王允的义女貂蝉。正是因为这段“外遇”，才使吕布、董卓反目成仇，动了刀子。
不管貂蝉是不是确有其人，并不妨碍我们欣赏她的美貌，佩服她的胆识。
但是，曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
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中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ，这是千百年来公认的美女，貂蝉在其中是一个极为特殊的存在，因为貂蝉在正史记载中几乎从未存在，我们了解的貂蝉多是《三国演义》，戏曲中所塑造的人物。
貂蝉是不是虚构的人物
关于这一点多年来一直存在比较大的争论，因为貂蝉本就不是名字，而是汉代侍从官员的帽饰，民间流传其本名为任红昌，本是山西一名村姑，实际上就连貂蝉的出生地一直以来也没有明确的说法，一说临洮，一说米脂，一说忻州，再加上正史没有记载，所以长期以来貂蝉都被认为是虚构的人物。
四大美女中唯一虚构的人物，唯一没有真实姓名，但是她的故事又在民间流传了千百年，我更愿意相信貂蝉真的存在过，只是某种特殊原因在历史上被隐去了。
在《三国演义》中还是用了比较多的笔墨来来对貂蝉进行描写，但是自从吕布白门楼殒命之后，貂蝉就像人间蒸发了一般在小说中再无踪影。
我们都知道貂蝉，赤兔马，方天画戟可以看作是吕布的三个标志，在吕布死后赤兔马被转赠给关羽，在关羽死后赤兔马绝食而死，对于一匹马尚且如此，但是对于吕布的挚爱却没有交代，这确实十分蹊跷。
不管貂蝉是不是虚构的人物，即便是为了小说故事情节的完整度也应该有始有终，在我看来这绝不是罗贯中的疏漏，而是另有隐情。
其实在吕布死后貂蝉无非三种结局要么死于乱军之中，要么侥幸逃脱从此隐姓埋名，要么被某些权贵金屋藏娇。
如果是死于乱军之中，小说恐怕会给一个交代，如果是隐姓埋名罗贯中恐怕也会说一句“不知所踪”。但是两种可能都没有提及，所以貂蝉很可能被某些人金屋藏娇。
大家都知道《三国演义》小说中充满着“尊刘贬曹”之意，如果是曹操纳了貂蝉罗贯中必须大书特书一笔，既然罗贯中没有写，那很可能貂蝉的最终结局不方便透露。
其实在很多民间故事或者戏曲中在吕布死后貂蝉的名字和另一个当世英雄关联在了一起，昆剧《斩貂》，元杂剧的《关羽月下斩貂蝉》都将貂蝉和关羽联系在了一起，剧情都比较相似，说的是关二爷刚正不阿拒绝了貂蝉的引诱，为匡扶汉室割舍儿女私情，最终忍痛割爱亲手斩杀貂蝉。
既然貂蝉在历史上如此神秘，我们不妨大胆猜测一下，说来也巧，前段时间看过一篇文章说的就是貂蝉的归宿，说法比较新颖我在此借用一下。
这个观点的核心思想是作者罗贯中用赤兔马代替的貂蝉采用了隐喻的方式，吕布死后只有赤兔马还有记载，而且是跟随关羽出生入死数十年，赤兔马就是貂蝉，貂蝉就是赤兔马，貂蝉原名任红昌，红即是赤，只是作者不方便直接表述。
以上内容就是小编分享的关于貂蝉是不是虚构的貂蝉结局如何.jpg”/>
