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乾隆皇帝爱新觉罗弘历在位期间,清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历北京生,北京长,可以说是一位地地道道的老北京。
今天,让我们继续来说乾隆皇帝的故事。我们本周的特别主题策划――话说乾隆。今天和您说的就是乾隆的为君之道。那为什么说乾隆是踩着父皇的尸骨前进呢?
一
雍正十三年八月二十二日,这天白天,雍正还在接见大臣、处理政务,当天半夜,他就突然去世了。惶惶无措的大臣们找到了他藏于乾清宫“正大光明”匾之后的传位密诏,确定了接班人是皇四子弘历,即乾隆。
雍正的丧事进行得迅速而周到。乾隆对于丧礼上孝子的所有规定动作都演出得十分尽力到位,令人感动:大殓之际,他无数次挣扎跳跃,拦着不让人盖上棺材。从第一天半夜到第二天傍晚,他一整天不吃不喝,哭个不停。
二
尽管乾隆在丧礼上很孝顺,他对雍正的真实感情却十分可疑。
从很小时候起,乾隆就对严厉苛刻的雍正没什么亲近感。在中国历代皇帝中,康熙以“人情味浓”闻名。他为人真诚坦率,待人和蔼可亲,处事宽厚大度。年幼的乾隆从见到他的第一面开始,就对他产生了莫大的亲切感和信任感。而对父皇雍正,乾隆感受更多的是恐惧。
实际上,大臣们也都比较反感雍正:第一是他刻薄的个性让人不敢亲近;第二是他即位之后对手足兄弟和心腹大臣的薄情残忍让所有人触目惊心;第三,也是最主要的原因,他为政过于严苛,其颁布的一系列酷烈的政治措施几乎得罪了社会的所有阶层。乾隆相信,自己当皇帝,绝不会像父皇这样偏执愚蠢,以致承受从百姓到官员的恶评。
要做到这一点,他首先就要否定自己的父皇。乾隆把雍正的丧礼办得无比盛大,接下来就毫不犹豫地与父皇唱起了反调。
在雍正驾崩的第三天,乾隆就把父皇十分信任、供养于宫中的道士们赶出了皇宫,还发布圣旨说“先帝不过将这些道士当做取乐的优伶小丑,没有听过他们的话,没有吃过他们的丹药,还多次当面向朕说这些人是市井无赖,最喜造谣生事”。正所谓“此地无银三百两”,这道圣旨正向天下公布了雍正的真正死因:在道士的劝说下服用了含有剧毒的丹药而死。雍正大肆崇佛尚道,曾亲自在宫中举行法会,还请一位禅师住在宫中,参与国家机密事务,“倚之如左右手”。乾隆如此迫不及待地否定先帝的宗教生活,可见他对雍正信用术士行为的鄙夷与反感。
三
在雍正的所有作为里,最为人诟病的是其对手足兄弟的残酷无情。当年的“阿其那(允禩)”“塞思黑(允禟)”之狱是爱新觉罗家族史上最大的隐痛和尴尬。在雍正执政的13年间,虽然没有大臣敢对雍正的处置提出指责,但乾隆非常清楚,这一过分的举动反而使雍正的政敌赢得了几乎所有人的同情,包括乾隆自己。为了赢得皇室内部和中上层王公贵族对自己的支持,他必须改正父皇的这个错误。
在即位一个多月后,乾隆颁布了一道震动天下的圣旨:“允禩、允禟等人的子孙血管里流的毕竟是爱新觉罗的血,继续把他们开除宗籍,与普通百姓一样,实在不妥。这件事到底如何处理,请诸王和文武各抒己见,拿出一个方案来报给朕。”这道圣旨分明是要给雍正的兄弟政敌平反,朝野上下对新皇帝的胆魄无不惊讶。不久,几乎所有因储位斗争而被摒出宗籍之外的人又恢复了天潢贵胄的身份,那些被圈禁高墙的宗室王公也重见了天日。乾隆下令,给允禩、允禟的子孙拨付相当丰厚的产业,以资生活。就连最重要的案犯,雍正当日最大的竞争对手十四弟也被放了出来,乾隆赐给他公爵爵位,给予优越的生活待遇,让他安养晚年。乾隆还想把十四叔被囚13年的俸禄一一发还,因十四叔坚辞不受而作罢。
新皇帝的“宽仁”如春风一样,让这些人重获新生。这一重大举动确实一下子扫除了皇室王公之中对雍正、乾隆一脉的怨恨之情。下一步就要争取官僚集团对自己的效忠了。
帝位更替之际,新皇帝的为人和作风当然是全天下关注的焦点。令大家欣喜的是,乾隆性格温文尔雅,与雍正明显不同。雍正时期的君臣关系是典型的猫鼠关系。雍正总是以恶意去忖度臣子,对他们的一举一动都苛刻明察,一丝错误也不放过。乾隆却让人一望就感觉即之也温。
一般来说,一朝天子一朝臣,每代君主都会罢黜一批旧臣、起用一批新人,以推行自己的执政理念。乾隆却没有这样做。他十分尊重父皇时期留下的张廷玉、鄂尔泰等老臣,即位之初,不对他们直呼其名,而称呼他们“先生”“卿”,并且动不动就施恩赏赐。乾隆处处效仿唐太宗面对谏臣的优美风度,凡有自己拿不准的事,他无不向老臣虚心请教;自己有事外出,日常国务即由他们处理和转达。
这立刻赢得了官僚阶层的欢心。雍正统治时期,每个官员成天提心吊胆、惴惴不安;现在,他们终于放下了紧张了13年的心。
摘自《百家讲坛》 文/张宏杰
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播出节目:《徐徐道来话北京》
主持人:著名相声演员徐德亮
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徐徐道来话北京︱乾隆情商高,对待老臣有高招
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