称心常识网网友提问：
大理寺相当于现在的什么机构？
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【大理寺】官署名，主管刑狱。从秦汉到北齐，主管刑狱的是廷尉。北齐以后的各个朝代（除元代外），主管刑狱的是大理寺。其正副职长官是大理寺卿、少卿。唐宋时期，大理寺负责审核和裁决刑狱案件，刑部负责详覆。从元代起，刑部开始负责裁决，大理寺断狱的权限并与刑部，行政与司法合一从此开始。明、清时代，大理寺与刑部、都察院合称三法司，会同处理重大案件。
【三法司】明清时代全国最高司法机构刑部、都察院、大理寺合称三法司。《明史?刑法志》：“三法司曰刑部、都察院、大理寺。FH部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。”清沿明制，而刑部权力特重。
相当于现代国务院公检法部门的职能。
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不清楚
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大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关，大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。我们现在理解的大理寺始置于汉代，汉景帝将秦、汉时以主刑狱，审核各地刑狱重案的廷尉改名为大理，此后汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝三次将此机构改为大理，均仍复旧，北齐置大理寺为官署名，大理寺卿为官名，始为定制，隋以后沿用，清末新政改称为大理院，民国初年北洋军阀政府亦沿用此名，为当时的最高审判机关。
置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。在隋唐时期，刑部主要负责复核大理寺所判案件，御史台掌管监察文武百官。但也可参与冤案大案的审理。因此形成了大理寺的主管审判，刑部主管复核，御史台主管监察的司法审判制度。在唐朝凡遇重大案件，均由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。到明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反，刑部负责审判，大理寺负责复核。明清若有重大案件，则由三法司大理寺、刑部、都察院会审，俗称“三堂会审”。决狱之权在刑部，但大理寺不同意时，可上奏圣裁。刑部若死刑案件，还须与大理寺、都察院共同审核。大理寺的职掌，就是平反全国刑名案件。凡须三法司会勘的重大案件（斩、绞罪案），先经刑部审明，送都察院参核，再送大理寺平允。
如果要按现代的公检法司系统类比，大理寺差不多相当于最高法院，但在职能上只能算最高法院的一部分，隋唐以后，虽有职责和分工的区别，但都将司法系统分成三块，大理寺、刑部和御史台（都察院），隋唐时期，大理寺相当于地方法院职能，刑部才相当于最高法院，明清随着职权扩大，才逐步相当于现在的最高法院，刑部反而降至地方法院的地位。同时，由于古代公安局和检察院的机构设置，衙役一般充当警察的角色，判案人员也扮演着检察员的角色，所以，大理寺也兼具有现在最高检察院和公安部的部分职能，不过同样刑部和御史台（都察院）也兼具有这部分职能。
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检察院和法院
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大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。 秦汉为 廷尉， 北齐为大理寺，历代因之，明清时期与 刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院， 民国初年北洋军阀政府亦袭此名，为当时的最高 审判机关。
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