徐徐道来话北京︱仨皇上接力，把琉璃厂从郊区变成了闹市！

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在北京，世界闻名的琉璃厂古文化一条街，是众多古玩藏家经常光顾之地。那您知道这古文化一条街，为什么会起了一个琉璃厂的名字？北京是一座拥有深厚文化内涵的大都市，如果问您北京什么地方文化气息最浓郁，估计不少朋友都会说出“琉璃厂”这三个字来。不过您也许并不了解，这古香古色“琉璃厂”的形成其实还和环保有着密切的联系，并且，我可以告诉您，乾隆皇帝其实就是以为很重要环保的君主。要说历史上对北京环保有所贡献的皇帝，那乾隆皇帝绝对得算上一号，那这是为什么呢？
今天，我们继续本周的特别主题策划，和您说说北京琉璃厂的前世今生。今天，让我们来说说三位皇帝和琉璃厂的故事。
地处和平门外的琉璃厂，是闻名中外的古文化街。漫步街上，文气十足的老店牌匾映入眼帘，加之商店橱窗中琳琅满目的古书善本、金石篆刻、古玩字画、文房四宝，让您不知不觉间便被这浓浓的书卷气息所包围。而这股书卷气，已笼罩在琉璃厂足足三百多年了。
早在元朝营建大都时，北京城内大兴土木，不管是宫殿王府，还是衙署庙宇，都需要大量的琉璃构件。当年的琉璃厂一带叫海王村，属于元大都的南郊。由于地广人稀，同时距离城区也不算远。于是，元朝便在此建立了琉璃窑，专烧琉璃构件。到了明初，恢弘一时的元大都毁于战火，明成祖朱棣在此修建新都，海王村一带因有烧造琉璃的传统，因此明朝工部就在此建立了五大厂之一的琉璃厂。
琉璃厂从工业区到文化区的蜕变，还得从乾隆年间说起。当时考据之风日盛，使得文人对于三代钟鼎文字和历朝碑帖钟爱有加。而恰巧琉璃厂位于文人聚居的宣南地区，因此便悄然转型成为了京城最大的文化用品街。解放后，买卖珍玩古董的店铺全部并入了北京文物公司。那到底这历史上是哪三位皇帝在琉璃厂的古昔巨变中起到了非常重要的作用呢？
说起“琉璃厂”的形成，是在元世祖忽必烈建造元大都的时候，距离现在也不算太远，不过才800多年！忽必烈建造元大都可是个巨大的工程，需要大量的建筑原料，砖石木料可以说是不计其数。除了这些常规的建筑材料之外，还有另外一样特种建材的用量也是相当惊人的，那就是“琉璃瓦”！流光溢彩，颜色艳丽的琉璃瓦，是专门用来装饰宫殿的门窗和屋顶，象征着皇家的身份。
要建造元大都，琉璃瓦的使用数量无疑将达到一个天文数字，于是忽必烈就想到了必须在元大都附近建造一座专门烧制琉璃瓦的窑厂。经过多次的考察，最后把这座窑厂的位置就定在了门头沟的琉璃局村，也就是咱们现在北京门头沟的琉璃渠村！那为什么单单选在这里建烧制琉璃瓦的窑厂呢？原来这里到处都是“坩子土”，这“坩子土”也叫瓷土，是一种专门烧制琉璃瓦的原材料，把烧制琉璃瓦的窑厂建在琉璃渠村，为的就是能够就地取材！
有朋友可能会问了，这琉璃渠村在门头沟，说现在话那是西六环以外了，跟和平门外的“琉璃厂”有什么关系呢？您慢慢往下听自然就明白了！这元大都开工建设之后，房子是越建越多，宫殿是越盖越大，所以这琉璃瓦的需求量也就越来越高，而且由于建筑设计的要求，还需要在烧制琉璃瓦的同时，制作许多琉璃部件用来妆点建筑物。这光指着琉璃渠村一个窑厂的产量，眼瞅着就有点儿供不应求的意思了。于是元世祖忽必烈当即决定在元大都城边上再建一个专门烧制琉璃瓦和琉璃部件的窑厂，以解燃眉之急。这第二处窑厂的所在地就被选在了当时元大都的南城墙外头，也就是现如今的和平门一带。从那时起，人们也就把这地方叫做“琉璃厂”了。
不过这“琉璃厂”与门头沟琉璃渠村的老窑厂有个最大的区别，那就是琉璃渠村的老窑厂可以就地取材，漫山遍野都是烧制琉璃瓦和琉璃部件的原料。可这新建的“琉璃厂”周围可是丁点儿“坩子土”都见不着，这没有“坩子土”可怎么烧制琉璃瓦呢？于是元世祖忽必烈就下令让门头沟琉璃渠村给“琉璃厂”输送原料，当年运输“坩子土”并没有采用陆路，而是选择了走金水河的漕运。这条河从玉泉山流出，途径义和门，也就是现在的西直门，赵登禹路、太平桥大街、甘石桥，最后终点到达现在的北海，“坩子土”就是顺着这条河道，从琉璃渠村一直运到北海，再从北海倒上马车运到琉璃厂的。琉璃厂有了原料之后，也开始烧制起了琉璃瓦和琉璃部件。应该元大都南城城墙外的“琉璃厂”以及门头沟的琉璃渠村，为元大都的建设做出了极大的贡献！
从北京地图上看，“琉璃厂”现在的位置在二环以里，算是不折不扣的“市中心”。那它是怎么原地不动，就从元朝元大都的城外，一下子蹦到了现如今的城里了呢？这就是明朝发生的事情了。
众所周知，明皇城是在元大都的基础上建起来的，只不过是把皇城向南移了一些。到了明朝嘉靖皇帝当政时，为了抵御外敌骚扰，又加盖了外城。这么一来，琉璃厂就从元大都的城外头一下跑到明朝都城的里边来了，也算是农村户口改了城市户口了。嘉靖皇帝这么一加盖外城，琉璃制品的需求量就更大了。这下子，琉璃厂愣是三班倒不停地生产都完不成任务。为了确保琉璃瓦和琉璃部件的正常生产，不让窑厂断料停工，嘉靖皇帝还特地下旨，命各城门12个时辰对琉璃厂开放，保障原料和煤炭的正常运输。
说到这儿，可能有不少朋友都会感叹了，真是想不到现而今文化气息这么浓厚的琉璃厂，在元朝和明朝的时候，居然就是一座大窑厂！那“琉璃厂”是从什么时候开始从一个纯建筑原材料生产单位转变成繁华街市的呢？
嘉靖皇帝
其实也是从明朝嘉靖年间开始的，而且“琉璃厂”性质的转变，还和一场火灾有着直接的关系！原来随着明朝都城的逐渐扩大，五行八作如同雨后春笋般出现在了北京的大街小巷。
俗话说：“货卖成堆”！各行各业逐渐就形成了小范围的集市。什么菜市、米市、花市、灯市都非常热闹，但热闹背后往往也存在着隐患。不幸的事情终于发生了：嘉靖年间，位于王府井灯市口大街的灯市突然着了一把大火。这把火不仅吞噬了整个灯市，还殃及了周围的很多商家店铺。一时间成为了当时街头巷议的话题，这件事也警醒了嘉靖皇帝，他想：像灯市这种易燃易爆的集市，万万不可久居城里，这是一把火烧了灯市口，要是一把火燎着了紫禁城那还了得！于是他当即决定把北京城里那些存在易燃易爆隐患的集市统统迁到了外城，这么些集市放在哪儿呢？嘉靖皇帝最终把它们都放在了琉璃厂旁边的空地上。这下琉璃厂可热闹了，什么吃的、喝的、玩的、乐的全都聚在一堆儿了，慢慢地也就形成了集市、庙会。就这样，琉璃厂的窑火越烧越旺，这儿的人气也是越来越足，一直延续到了清朝乾隆年间，而就在乾隆年间，“琉璃厂”彻底完成了它从窑厂到市场的转型，因为乾隆皇帝亲自下旨要对“琉璃厂”进行全面地拆迁改造了，这是怎么一回事呢！
话说清朝乾隆年间，“琉璃厂”附近的老百姓已经对烧制琉璃瓦和琉璃部件的窑厂很有意见了。俗话说：“没有不透风的墙”，老百姓的意见也传到了乾隆皇帝的耳朵里，但是他一开始并没当回事！
有一天，乾隆皇帝下了早朝，带领着随从们登上了午门，想要观看观看北京城的民风。他巡视之际忽然发现西南方有个地方，一阵阵黑烟滚滚遮天蔽日，不由大吃了一惊问：“那是什么地方走水了”，这“走水”就是对于“失火”一种避讳的说法。小太监看了看回禀道：“启禀万岁，那不是走水，是琉璃厂烧窑呢！”乾隆皇帝一琢磨这还了得，这么多黑烟不把北京城都弄脏了嘛，再者一说让外邦看到了，岂不是失了大清国的威严和体统。二话没说连忙召集群臣，细细打听琉璃厂的来龙去脉，都听明白了之后，刷刷刷提笔而就，一道圣旨传下，把琉璃厂窑厂的工人全部迁回门头沟的琉璃渠村，这叫哪儿来的还回哪儿去！乾隆皇帝传旨了，谁还敢不听呀！没有多少日子，这专门烧制琉璃瓦和琉璃部件的窑厂就被迁回了琉璃渠村，窑厂虽然迁走了，但“琉璃厂”的名字却留了下来。
自打窑厂迁走之后，“琉璃厂”的水也清了，天也蓝了，环境也变好了，这乾隆皇帝也算是不知不觉中做了一项环保工程吧！窑厂迁走腾出的一大片空地儿做些什么呢？乾隆皇帝就把北京城的几个书市都迁到了这里，“琉璃厂”逐渐地就成咱北京最早的图书集散地了，买书看书的人多了，这文化气息也就越来越浓了！
当时来“琉璃厂”的大概有三种人：一是当时的官员，由于清朝实行满汉分居，汉人一水儿都住在外城，但是很多汉官为了早上上班不迟到，大部分人并没搬多远，都住在了城根底下。下班之后，来“琉璃厂”逛逛书市非常方便。除了这帮上班族之外，来北京参加科考的举子们也是“琉璃厂”的常客，有的甚至把临时住所都选在了这儿。既然是文人墨客经常出没的地方，自然就少不了笔墨纸砚，后来贩卖什么宣纸、徽墨、湖笔、端砚的各种商店就全都云集到了这里！来“琉璃厂”的第三种人就是那些提笼架鸟的纨绔子弟了，他们经常跑“琉璃厂”来淘换自己喜欢的古玩字画、珠宝玉器。就这样，琉璃厂逐渐成为了北京城文化气息最浓郁的地方，并且一直延续到了今天！不仅如此，像“厂甸庙会”、“荣宝斋装裱修复技艺”和“一得阁墨汁制作技艺”等中国国家级和北京市级的非物质文化遗产，它们的传承和发展也都和“琉璃厂”这个地方有着千丝万缕地联系！纵观“琉璃厂”的发展历史，我们可以看到正是一个又一个的机缘巧合，才使“琉璃厂”从一座普普通通的窑厂转变成了闻名遐迩的文化一条街。现在北京市政府仍然在不断挖掘着“琉璃厂”的文化内涵，建设完成的“琉璃厂”艺术廊桥，上部采用拱形卷棚顶的古建廊道，廊桥内部将装饰有彩绘和LED显示屏，用来展示琉璃厂的文化底蕴，它也必将成为“琉璃厂”文化街的融古典、时尚于一身的新地标！
回听回看《话说琉璃厂》往期节目：
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播出节目：《徐徐道来话北京》
主持人：著名相声演员徐德亮
播出时间：每早六点。
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