称心常识网古代大户家的少爷卧室有一隔房，妻子不能进，只有丫鬟和小妾可以，这算什么规矩？
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古代的时候，是讲究尊卑的一个社会。大户人家里都是有各种各样的规定的，妻子和妾以及丫鬟的身份不一样，同样他们的待遇也是不一样的。
尽管说那时候的人，是可以娶好几个女人，当自己的老婆的。
但是，这些人里也是分为主人和仆人的。
一般大户人家都是一妻多妾制，也就是说只有妻子才是正室，也只有妻子的地位是可以和丈夫相等的。
丈夫的所有女人当中，妻是排在第一位的，然后就是丈夫的小妾，最后才有可能是丫鬟。
当然了这个丫鬟不是普通的丫鬟，而是通房丫鬟。
所谓的通房丫鬟，就是他们睡觉的时候，是可以和少爷，少奶奶睡在同一个屋子里的。只不过她睡的这个屋子，是在少爷卧室里的一个隔房之中。
通房丫鬟之所以睡在这里，就是为了照顾少爷或者少奶奶的生活。比如在他们云雨之后，通房丫鬟会给他们打扫卫生，若是少爷和少奶奶同意的话，他也是可以上床伺候少爷的。
当然了这个通房丫鬟也不是任何一个人都能当的，基本上要符合以下两个条件：
1、通房丫鬟要么是小姐嫁过来一起陪嫁到少爷家中的，因为她对小姐的生活习惯十分熟悉，所以，小姐是离不开她的照料的。还有就是，若是小姐来了例假，她也可以顶替小姐几天和少爷同房。
2、通房丫鬟要么是少爷这边聘来当少爷的性启蒙老师的，他们经常和少爷在一起，少爷结婚之后，他们也可以当做是少爷的通房丫鬟的。
但是，通房丫鬟的地位是十分的底下的。
妾的身份是比妻的低一级，比通房丫鬟的高一级。一个少爷是可以娶很多个妾的，但是，妾和同房丫鬟，都是没有话语权的。
也就是说无论是男主，还是女主，他们都是可以随便的处置妾和通房丫鬟的。可以说他们自从踏入到少爷家里的那一天，就没有了人身自由。
之所以说妻是不可以进入妾或者丫鬟的隔房，原因就是因为妻的身份和地位高，他们不可能降低自己的身份去下人住的地方的。
古代大户人家的少爷卧室有一隔房，妻子不能进，只有丫鬟和小妾可以，这算什么规矩？
我觉得这应该算一条不成文的规定，古代大户人家少爷卧室旁边有一个隔房，就是和少爷，妻子的正房是连着的，里面住的是丫鬟和小妾，也就是通房丫头。
对这间隔房少爷可以进，但是妻子不能进，为什么呢？我们来探究一下原因。
一，这是一条规定。
对大户人家来说，妻子三从四德必须遵守，既然这是一条规定，那么就要遵守，没有为什么，即使妻子有好奇心也不能进去，否则违反了规定，婆婆就会处罚她。
或许在刚嫁入婆家的时候，婆婆就会把家里的家规和一些其他的规定全部告诉新进门的媳妇，要杀一杀媳妇的威风，扬一扬婆婆的权威。
那么对妻子来说，要想做好一些，那么首先要遵守这条规定。
二，丫头的地位很低，被妻子所看不起。
既然是丫头们住的地方，那么就是下人住的地方，是被妻子所看不起的。既然看不起，就不屑于去里面看一看，或者是坐一坐，那样会降低了自己的身价。
而且带着天生的瞧不起，觉得下人们住的地方脏，也小，是不配自己妻子的身份的。打个比方说，如果你觉得一个地方是猪窝，狗窝的话，你会进去吗？当然不会。
三，避免妻子和通房丫头发生矛盾。
女人都是爱吃醋的，因为明知道丈夫会和通房丫头也有那层关系，所以如果妻子进入通房丫头的住的地方，说不定会粗意大发，偶尔发现丈夫的一件物品的话更是生气，所以为了避免矛盾，就不让正妻进入通房丫头住的地方。
四，通房丫头有什么用？
通房丫头在有些时候是丈夫的小妾，在妻子身体不舒服的时候可以代替妻子行使女人的义务。
但是很少有转正成正妻的，也有例外，包拯的的妻子曾经带了一个丫头过来，也就是通房丫头，后来被收当了小妾，而且生了儿子，成了包拯唯一的血脉，但是因为和包拯关系不好被赶回了娘家。
丫头毕竟身份是下人，一般在地位上实现华丽转变的，真的不多。非常喜欢《大宅门》丫环香秀这一个角色，聪明，大胆，泼辣，有魄力。估计像她这样的角色只在存在于影视剧中。
总之，妻子不能进入通房丫头住的地方是有一定道理的。
古代的参知政事和平章政事是宰相的别称吗？有何依据？
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参知政事
官名。唐初曾用来称呼宰相，如武德元年（618年）六日，裴寂参知政事；贞观元年（627年）以杜淹参议朝政，三年魏微为参预朝政，十三年刘洎为参知政事。宋代以同中书门下平章事为宰相，而以参知政事为副相，宋神宗元丰年间改革官制废参知政事，而以门下、中书二侍郎，尚书左、右丞代替。南宋建炎三年（1129年），复以门下、中书二侍郎为参知政事，而省左、右丞。元代行中书省设参知政事，为行省的副长官。明废。
同中书门下平章事
官名。简称同平章事。唐代中书令、侍中为宰相之职，如以其他官为宰相者，则加同中书门下平章事，意思是和中书省、门下省的长官中书令、待中共同处理国事。唐朝中期以后，宰相办公处政事堂也叫“中书门下”，于是同中书门下平章事就成了宰相的官衔。肃宗至德年间以后，凡为宰相者义称同中书门下平章事。宋初沿袭唐制，以同平章事为真宰相。宋神宗元丰年间改革官制后，以尚书左、右仆射为宰相，废同平章事；南宋建炎三年（1129年）起，左、右仆射并加同中书门下平章事，乾道时又废。宋制，凡节度使加同平章事的，为使相，仅为虚御。辽、金、元多承袭前代旧名而杂乱设置，既有中书令，尚书令，又有左右丞相、同平章事、平章事等。元代于各大行政区设行中书省，也有平章官名，但其地位更低
参知政事——官名，简称参政，为副宰相之职称。唐高祖、太宗时期，以尚书省左右仆射、侍中、中书令为宰相，以其他官员参议国政者，称为“参知政事”，位次于宰相，不押班，不知印。宋初沿置，参知政事与宰相、枢密使及副使合称“宰执”，为中央最高政务官。其后地位渐高，与宰相同议政事，且与宰相“轮班知印，同升政事堂，押敕齐衔，行则并马”。宋太宗至道二年（996），罢知印押班，除非议论军国政事不得升堂。宋神宗元丰三年（1080）改制废，以门下省、中书省二侍郎及尚书省左、右丞代其职任。南宋高宗时，复以门下、中书侍郎为参知政事，正二品。辽、金及西夏亦设。金尚书省置二员，从二品，与左、右丞合称为执政官，为左、右丞相之副手。元代置为执政官，从二品，职位次于左、右丞，为副宰相，参议政务。明初沿置于中书省，从二品；明太祖洪武九年（1376）废。清代常沿用旧名，亦有称协办大学士为“参政”者，但仅为虚衔，与唐、宋参知政事为实质的副相不同。
平章政事——官名，宰相之称。平章，意为共同议政；唐、宋宰相亦称为平章，故初为宰相的名义职责。唐太宗贞观八年（634）诏李靖“每三两日至门下、中书平章政事”，渐渐演变为官名，简称平章、平章事。辽南面朝官中书省有同中书门下平章事，又有同政事门下平章事。金尚书省置二员，从一品，与左、右丞相同为宰相，掌丞天子，平章万机。元世祖中统元年（1260）中书省、尚书省置，为丞相副贰，从一品。明初中书省置，从一品；行中书省置为长官，从一品，洪武九年（1376）皆废。
又，平章军国重事，初为名义职衔，后演变为官号。唐中宗时始为非侍中、中书令而居宰相职位者之加号。北宋哲宗时，为尊崇元老重臣，始置平章军国重事，以文彦博与吕公著相继为之，位序居宰相之上，六日一朝，非朝日不赴都堂议事。宋宁宗时，太师韩侂胄改称平章军国事，以扩大其职权。宋度宗时，太师贾似道为平章军国重事，独揽朝政，位居丞相之上。
古代的皇上每餐做那么多菜，甚至满汉全席，吃不完怎么办？
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自己先吃啊，吃不完，剩下的就给那些大臣宫女太监们吃啊，毕竟古代生活条件艰苦，多少百姓连饭都吃不上，做皇帝也不能浪费粮食啊。
这个其实我们不难能想到，第一，能得到皇上的赏赐，那就代表你的荣耀，所以一般皇上能赏赐身边的大臣嫔妃的，那是代表着皇恩，是笼络人心的一种方式。第二，皇帝是九五之尊，他使用过或者是吃过的东西，不是谁能随随便便动的，所以基本上都浪费了，秘密处理掉了，朱门酒肉臭，路有冻死骨。这是很值得我们深思的。
古代的金陵、直沽、临安、汴梁是现在的哪些城市？
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金陵是现在的南京，直沽在现在的天津，临安是现在的浙江杭州，汴梁是现在河南的开封
古代的金陵是现在的那个地方？
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古代金陵，是现在南京的代称。
1、历史由来
公元前333年，楚国灭掉越国。 楚威王受方士妄言蛊惑，为防止日后有人在此称王，便在狮子山以东一带农村埋下金制小人，以镇“王气”，称金人陵寝为“金陵”。同时在石头山上修筑一座城邑，取名“金陵邑”。金陵得名即始于此。
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