称心常识网古代文人写过哪些送别的诗词？
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李白写的《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
别董大（唐·高适）
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
送元二使安西（唐代·王维）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
送朱大入秦（唐代·孟浩然）
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
送友人 (唐.李白)
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。
饯别王十一南游（唐 刘长卿）
里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。
送友人（唐 薛涛）
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
送灵澈上人（唐 刘长卿）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
重送裴郎中贬吉州（唐 刘长卿）
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
江亭月夜送别二首（其二 ）（唐 王勃）
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
山中相送 （唐 王维）
山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归？
送李端 （唐 卢纶）
故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？
巴陵夜别王八员外 （唐 贾至）
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已随浮云散，离恨空随江水长。
送柴侍御 （唐 王昌龄）
流水通波接五冈，送君不没有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
送孟浩然之广陵
(唐 李白)
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津.
与君离别意，同是宦游人.
海内存知己，天涯若比邻.
无为在歧路，儿女共沾巾.
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.
《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1]
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著.
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去，去时雪满天山路.
山回路转不见君，雪上空留马行处.
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
前不久还写了一片送别诗的文章，有兴趣可以点我头条号看一下。
我把送别分为壮别、惜别、凄别、恋别、阔别，就按照这个分类来答。
壮别
《别离》
李龟年
丈夫非无泪，不洒离别间。
仗剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士疾解腕。
所思在功名，离别何足叹。
其实也不用说别的，起头一句丈夫非无泪，不洒离别间，就已经为整首诗定调了。这就是男人之间的别离，我们有胸怀、有梦想，这一别是为了梦想而别，自然不会洒泪，自然是壮别。
惜别
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗写得特别清新，也没有离别之泪。只是最后一句，点出西出阳关，再无故人，甚至可能一辈子也不会再见面。我对你的不舍之情，尽在这杯酒中。向《西游记》演的那样，太宗送唐僧离别之时，大概就是这种惜别之情。
阔别
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这整首诗就在讲一个阔字，山阔、江阔、月阔、天阔、云阔、海阔。
在离开故乡之际，李白为自己送行，飘逸的谪仙儿，自然不会儿女情长，只有豪迈之阔气，连故乡之水，都会送他万里。
仙的境界就是不同哈。
凄别
《无题》
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
凄别，如果从字面意义来理解的话，凄凉、凄惨。
再看诗中所写：相见难、百花残、春已死、蜡已干、鬓已白、月光寒。相见无路，只能拜托青鸟探看。
岂不凄凉？
恋别
《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。
秦观永远是这样。他擅长用这样婉约的手法揪住读者的心。
明明是一对恋人吧，偏偏被银河相隔。每年只有一次机会相见，而仅这一面，便胜却人间无数。你我的爱情亘古不变，我们对待彼此柔情似水，即使一年一面，又有何遗憾？虽然没有朝朝暮暮，但我们有一万年，又何尝不是一种幸福？
古代文人以什么花代表四季？有哪些描写？
优质回答
春兰香馥夏荷花，
八月秋菊灿若霞。
冬季梅花傲霜雪，
清香神韵世人夸。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀（唐?贺知章《咏柳》）r
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉（宋?蒋捷《一剪梅》）r
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（宋?晏殊《寓意》）r
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（唐?高骈《对雪》）r
绿杨烟外晓寒轻 红杏枝头春意闹（宋?宋祁《玉楼春》）r
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条（唐?杜甫《腊日》）r
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花（宋?陆游《临安春雨初霁》）r
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举（宋?周邦彦《苏慕遮》）r
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风（宋?僧志南《绝句》）r
春日迟迟，卉木萋萋;仓庚喈喈，采蘩祁祁（《诗经?小雅?出车》）r
池塘生春草，园柳变鸣禽（南朝宋?谢灵运《登池上楼》）
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹（唐代?杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）r
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息（唐?李白《早春寄王汉阳》）r
林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长（唐?杜甫《曲江对雨》）r
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒（唐?戴叔伦《苏溪亭》） r
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀（唐?杨巨源《城东早春》）r
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园（唐?赵嘏《喜张沨及第》）r
南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝（唐?杨凌《句》）r
暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动（宋?李清照《蝶恋花》）r
麦随风里熟，梅逐雨中黄（南朝宋?谢灵运《游赤石进帆海》）r
残暑蝉催尽，新秋雁带来（唐?白居易《宴散》）r
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦（唐?贾弇?《状江南·孟夏》）r
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒（唐?方干《题报恩寺上方》）
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香（唐?高骈《山亭夏日》）r
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙（宋?赵师秀《有约》）r
过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉（宋?李重元《忆王孙?夏词》）r
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（战国楚?屈原《九歌?湘夫人》）r
迢迢新秋夕，亭亭月将圆（晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》）r
树树皆秋色，山山唯落晖（唐?王绩《野望》）r
荆溪白石出，天寒红叶稀（唐?王维《阙题二首》）r
秋声万户竹，寒色五陵松（唐?李颀《望秦川》）r
人烟寒橘柚，秋色老梧桐（唐?李白《秋登宣城谢脁北楼》）r
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂（唐?刘禹锡《秋词二首》）r
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声（唐?李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞》）r
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起（晋?谢道韫《咏雪联句》）r
一条藤径绿，万点雪峰晴（唐?李白《冬日归旧山》）r
严冬不肃杀，何以见阳春（唐?吕温《孟冬蒲津关河亭作》）
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云（唐?元稹《南秦雪》）r
江山不夜月千里，天地无私玉万家（元?黄庚《雪》）
古代文人以什么花代表四季？有哪些描写？
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春兰香馥夏荷花，
八月秋菊灿若霞。
冬季梅花傲霜雪，
清香神韵世人夸。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀（唐?贺知章《咏柳》）r
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉（宋?蒋捷《一剪梅》）r
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（宋?晏殊《寓意》）r
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（唐?高骈《对雪》）r
绿杨烟外晓寒轻 红杏枝头春意闹（宋?宋祁《玉楼春》）r
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条（唐?杜甫《腊日》）r
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叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举（宋?周邦彦《苏慕遮》）r
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风（宋?僧志南《绝句》）r
春日迟迟，卉木萋萋;仓庚喈喈，采蘩祁祁（《诗经?小雅?出车》）r
池塘生春草，园柳变鸣禽（南朝宋?谢灵运《登池上楼》）
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹（唐代?杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）r
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息（唐?李白《早春寄王汉阳》）r
林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长（唐?杜甫《曲江对雨》）r
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诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀（唐?杨巨源《城东早春》）r
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园（唐?赵嘏《喜张沨及第》）r
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暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动（宋?李清照《蝶恋花》）r
麦随风里熟，梅逐雨中黄（南朝宋?谢灵运《游赤石进帆海》）r
残暑蝉催尽，新秋雁带来（唐?白居易《宴散》）r
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦（唐?贾弇?《状江南·孟夏》）r
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒（唐?方干《题报恩寺上方》）
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香（唐?高骈《山亭夏日》）r
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙（宋?赵师秀《有约》）r
过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉（宋?李重元《忆王孙?夏词》）r
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（战国楚?屈原《九歌?湘夫人》）r
迢迢新秋夕，亭亭月将圆（晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》）r
树树皆秋色，山山唯落晖（唐?王绩《野望》）r
荆溪白石出，天寒红叶稀（唐?王维《阙题二首》）r
秋声万户竹，寒色五陵松（唐?李颀《望秦川》）r
人烟寒橘柚，秋色老梧桐（唐?李白《秋登宣城谢脁北楼》）r
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂（唐?刘禹锡《秋词二首》）r
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声（唐?李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞》）r
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起（晋?谢道韫《咏雪联句》）r
一条藤径绿，万点雪峰晴（唐?李白《冬日归旧山》）r
严冬不肃杀，何以见阳春（唐?吕温《孟冬蒲津关河亭作》）
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云（唐?元稹《南秦雪》）r
江山不夜月千里，天地无私玉万家（元?黄庚《雪》）
古代疫情期朝廷是如何应对的？
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古代防治疫情通常都是这四步：
①重视疫情的收集与上报
瘟疫的可怕之处就在于它的恐怖传染性。瘟疫一旦发生，政府如果不重视那将是一件非常可怕的事情，很有可能导致生灵涂炭。当疫情发生时，古代朝廷应对的都很及时，会非常重视疫情，重视收集关于疫情的消息。通过这个方法去了解疫情的传染规模和发病地点，只要找到最初传染地，就可以进行第二步了。
②将患者进行隔离和治疗
当知道传染地之后，政府会出钱请中医去治疗这些受感染的人，同时政府会游说宗教人士、地方乡绅和普通民众等去加入抗瘟疫的战争中。通过这些对民间力量的游说，可以很好的弥补了政府救助的薄弱区域。
③朝廷出钱研发药方
其实古代治疗瘟疫的手段和现代差不多，只不过古代缺乏对瘟疫的科学认知，他们可能把瘟疫的发生认知为上天的震怒。因为古代天人感应学说的流行，如果民间发生大灾难，那肯定是皇帝某些方面做的不好。于是乎，还给我为了压制舆论，便出钱去让中医研究治疗药方。
④皇帝祭祀天地祈求平安
当做完上面三件事以后，皇帝需要做的就是去祭祀天地。因为古代是非常迷信的，皇帝会通过这种行为来渴望上天的原谅。
通过上面的治疗瘟疫的措施我们可以看出古代朝廷应对方式跟我们现代已经很相似了，因为防治瘟疫这件事情如果做好的话，对古代帝王的政绩无疑是一次好的宣传，老百姓肯定会对“帝王”感恩戴德，尤其是那些从生死线上被抢救回来的人们。
参考文献：
《宋代瘟疫的流行与防治》
关注历史，关注古今中外。
近数月来，只因H7N9禽流感使人们谈禽色变。据近期的新闻报道，又有多国发现新型冠状病毒引起了病人死亡的病例。
其实，在中国古代也曾是公共疫情多发，造成惨烈程度的也不少。那么古人又是怎样抗击公共疫情的呢？
一是医学隔离：在东汉末年的建安22年，中原传染病大流行，据曹植在《说疫气》中形容：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
这种全家死光的现象，历代不绝。中国古人面对如此公共疫情没有屈服和绝望，在甲骨文中的“降疾”二字便可略见一斑。古人积极采取措施，降低、减少传染病的发生，其中“隔离法”就是有效措施之一，即便在现代也是被广泛采用的。
所谓隔离，就是划定区域，设置临时性专门场所，收容患者。《汉书·平帝纪》记载，当时朝廷采取的办法是，“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”即政府给灾民免费发药，提供医疗、救治服务的同时，专门腾出空房子来安置患者。这种做法是中国设立传染病医院和实行医学隔离的开始。早在先秦时期，已出现了将传染病人隔离的现象，在《睡虎地秦墓竹简·法律问答》中，秦国便有将麻风病人集中迁移到“疬所”居住的规定
二是提供免费医疗、医药服务：在实行医学隔离的同时，提供免费医疗、医药服务，也是政府控制公共疫情的直接手段。在封建社会中，者手段也成了封建朝廷树立施“仁政”的形象需要。故称之为“赐药”，在“赐药”的同时还有“颁方”，这些也是中国古人控制和预防公共疫情的最实在、可靠的救治手段之一。
在中国古代的南北朝时，朝廷便有给民间免费提供医书、药方的做法。做的最好的则是在宋代。著名的医药典籍《圣惠方》、《庆历善救方》、简要济众方》、《集验方》、《四时摄生论》等所载的方子，都是北宋官府推荐的，其中不少方子现代中医仍在使用。南宋绍兴二十六年，都城临安发生瘟疫，皇帝宋高宗便推出了“柴胡制药”（类似于现在的柴胡冲剂），相当有疗效，“活者甚众”。
明嘉靖二十年五月，京城爆发“疾疬”，嘉靖皇帝亲自检验，创制“疾疫小饮子”方，散发给民众。
在2003年肥点爆发时，就曾有中医用东汉药方改变而来的“白虎加人参汤”、“麻可石甘汤”等十多种中药方治疗过非典。
三是官府出面处理尸体：传染病，过去也叫瘟疫。过去瘟疫的出现，极易导致人口成批的、大量的死亡。及时处理、掩埋遗体，也可以控制公共疫情的扩散和复发。
在唐代在这方面就采取了不少措施和对策。据《全唐文·文宗四》中“拯恤疾疫诏”条，大和六年春，自剑南（今四川境内）至浙西发生大疫情，李昂第一时间下诏，在安排官员去疫区查看，在免费送药的同时，要求“有一门尽殁者，官给凶具，随事瘗藏。一家如有口累，疫死一半者，量事与本户税钱三分减一分。”
在宋代，疫病发生后，各个皇帝也要积极救治、拯恤，《宋史·食货志上六·振恤》中有不少这方面的记载。一年京城大疫，北宋仁宗皇帝立即下诏，掩无主尸，赐给棺材：“一棺给钱六百，幼者半之”；南宋宁宗，在流行病发生时也曾向贫民和疫死军人的家属赐药发棺殓费。
四是“疫死”畜肉不可食：中国古人也很重视环境保护和饮食卫生。保护环境、做好个人卫生，除了临时应急手段外，不少都是以节日风俗形式，开展全国性活动，有的流行至今。如腊月祭灶日会家家会“除尘”，疫病多发季节的五月端午节，家家饮洒雄黄酒、艾叶酒、挂菖蒲、焚苍术，雄黄、艾叶、菖蒲、苍术，这些矿物、植物都有着杀菌抑菌的作用和预防疾病的功效。另外，对传染病人穿过的衣物，古人也会“消毒”，李时珍生前已经提到过用蒸汽消毒的方法。清贾山亭《仙方合集·避瘟诸方》说的更具体：“天行时疫传染，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”
先秦时期，人们已意识到家禽、牲畜和传染病有关，那时虽然没有“禽流感”的概念，但人畜分开，不能混住在一起，而是单独设圈，也不能食用病死、被污染的猪肉、牛肉等问题禽畜肉。到了东汉，不食死病畜肉、鱼肉已成了民间常识。古代医圣张仲景在《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治第二十四》一章中所记，不少都是饮食禁忌：“肉中有如朱点者不可食之”、“六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之”……
在预防传染病方面，中国古人也很注意对饮用水源的保护。古人很多饮用井水的，为了保护谁的干净，会给水井加栏、加盖，以防止虫、鼠和人的掉入。明代徐光启的《农政全书》中讲到的“幂防损耗，亦防不洁”，说的也就是这个意思。
古代用情最深的一首古诗词是哪一首？为什么？
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在大量的古代诗词中，歌颂真挚，缠绵而又凄美爱情的诗词是很多的，例如李白的《长干行》，苏轼的《江城子》，陆游的《钗头凤》，唐崔护的《题都城南庄》，金，元好问的《摸鱼儿，雁丘词》……等。但其中究竟那一首用情最深呢，农夫觉得由于各人的欣赏角度不同，回答肯定也是不一样。农夫今天推荐一首自已认为是用情最深的古诗，供大家欣赏。
这首古诗是流传于唐代的《铜官窑瓷器题诗》，其作者不详。
君生我未生，我生君已老；
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老；
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老；
我离君天涯，君离我海角。
我生君未生，君生我已老；
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
这首诗原诗只有前面的四句，后面是生于一九七二年的江西现代诗人程东武续写的，据说二十多年前，程东武先生的续写唐诗《铜官窑瓷器题诗》刊出后，很快在全国诗歌界产生”轰动”效应，大家一致认为与原诗续写得天衣无缝，所以就当作”古诗”流传开来。
各位读者诸友，您们觉得如何呢？如喜欢请在评论区留言，农夫不胜感激。
我曾记得学校墙上有首古诗：
秦时明月汉时关，万里征战几人还。
但使龙城虎将在，不教胡马度阴山。
诗中写出了五胡乱华丶安史之乱给中原大地
带来了无穷灾难，人民期盼英雄横空出世，
拯救生活在水深火热中的同胞，保卫万里长
城永不倒。
在战火纷飞的年代，人们怀念飞将军李广丶
狄青丶霍去病，横扫千军如卷席。早日迎
来华夏大一统，追求丶向往美好的太平盛
世。
古代有关月亮的诗诃名篇佳作有哪些？
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古诗词中以月亮为主题的诗词多不胜数，大多借月抒情，当然也有不少描写月亮的诗词。
下面是我所知道的关于月亮的诗词，大家一起交流一下。
一，李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡。”
我想这大概是所有人都耳熟能详的诗句了，还记得学到这首诗时是小学课文里，李白用月亮来寄托了自己思念故乡的情感！
二，张九龄《望月怀古》“海上生明月，天涯共此时。”
这也是一首借月来抒情的诗，描述了辽阔的大海上升起了一轮明月，让人想起远在天涯的亲友。
三，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白， 月是故乡明。”
也是借情抒情诗，战火纷飞的时代，家书难以送到分散的兄弟手中，虽然到了白露节气，但是月亮还是故乡的最为明亮。
四，苏轼《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天。”
这首词围绕中秋明月、与弟苏辙七年未见为基础，抒发了人世间的悲欢离合之情。
五，李白《夜下独酌》“举杯邀明月，对影成三人。”
抒情诗，有一壶美酒，却自斟自酌，无友无亲，只能举杯邀请明月，对着身影成为三人，暂时为伴。
六，杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔， 月涌大江流。”
这是描写月亮及景色的诗，星星垂在天边，平野显得宽阔，月光随波涌动，大江滚滚东流。
七，戴叔伦《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾， 越中山色镜中看。”
写景诗，描写了一轮弯月挂在柳湾上，越中山色倒映在水平如镜的溪面上，月与山交相辉映，美不胜收。
八，辛弃疾《一剪梅》“忆对中秋丹桂丛。 花在杯中。 月在杯中。”
写景诗，描述了回忆起昔日的中秋节，在桂花树下饮酒赏月，觉得花在酒杯中，月也在酒杯中。
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