称心常识网清明节的由来，你知道多少？
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中国有四大传统节日:春节，清明节，端午节和中秋节。而其中的清明节即是人们祭祖、扫墓、祭拜等活动的节日，又是重要的节气点。也有三月节、祭祖节等叫法。
2022年的清明节时间在4月5日。据记载:清明节这一时节点，生气旺盛、阴气衰退，大地呈现春和景明之象。由于清明节前后气温回升，人们都开始出门，到郊外和野外踏青春游、扫墓祭祖等活动。
那么清明节是怎么由来的呢？
清明节由来:在春秋时期，晋国的公子重耳为了逃避迫害，就流亡到了国外。在逃难的路上，由于又累又饿，无力站起来。跟随他的臣子也找不到能吃的食物，就在这个时候，一个叫介子推的臣子便悄悄地从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让晋公子重耳吃了，重耳吃了以后渐渐地恢复了精神，当重耳发现这是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。
后来，重耳做了国主，历史称晋文公。晋文公登基后重赏了当初随他流亡的众多功臣，但是唯独忘了介子推。介子推不在乎功名利禄，带着自己的母亲悄悄地到绵山隐居去了。
晋文公听说了这件事情后，羞愧难当，便亲自带人去找介子推，然而介子推已经去绵山隐居了。由于山高林密，找不到介子推，于是便有人给晋文公献计说:从三面放火烧绵山，把介子推从绵山里逼出来。大火立即烧遍了绵山，然而火熄后，人们才发现:背着老母亲的介子推已经坐在一棵老柳树下面死去了。
晋文公看到以后，淘淘大哭。晋文公在这颗树下发现了一片衣襟，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
介子推死后的第二年，到了寒食节，晋文公带着大臣们来绵山祭奠介子推，竟然发现老柳树死而复活了，于是就赐老柳树为“清明柳”，并且昭告天下人，定寒食节的后一天为:清明节。
这就是清明节的由来
请明节又叫寒食节。是人们纪念先人的节日。
春秋时期，晋文公重耳因国家内乱，流亡在外十九年，历经各诸侯国，备尝艰辛。当时始终有一批大臣追随着他，与他同甘共苦。其中有一名大臣叫介子推。
后来，重耳回国做了晋国国主，即晋文公。他对追随他的大臣进行了封赏，封赏未完，发生了一些事故，因此遗漏了介子推。介子推也没有征求赏赐。他的母亲要他去向晋文公求赏赐。介子推以为，晋文王所以成功，是天意，臣子求赏，是贪天之功以为己力。坚意隐居。其母同意他的意见，与他一起隐居于绵山之中。
不久，晋文公知道了这件事，很内疚，知介子推隐居绵山，派许多人去找，却不见踪影。晋文公依某些人意见，放火烧山，以为可以迫介子推出来。但介子推与其母至死也不肯出来，双双烧死。晋文公十分伤感，封整个绵山给介子推，号曰″介山”，并下令晋国朝野军民于介子推忌日一律不许生火做饭，以纪念介子推。
介子推的忌日便是晋文公元年春四月初。此后，这一风俗流行整个中国，直至今天。
这便是清明节的由来。
你知道清明节有多感人的来历吗？
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清明，农历二十四节气中的一个。春季节气第五，一般在农历三月初。这个时候地气进一步回暖，草长莺飞。
农历节气本来是方便农耕和生活而形成的，清明一开始并不是一个专门的祭祖节日，因为春天适宜户外活动，才与其他节令形成一个祭祖、踏青的节日包。
清明这个节日包最早一共有六个节日，覆盖农历二月底到三月上旬，都和祭祀、户外踏青有关。
1、社日
据《荆楚岁时记》，结束冬季室内生活，走出户外活动第一个节令是“社日”，也就是祭拜土地神的日子。
土地给予人类食物，生活在农业社会的古人对土地十分敬畏。一年有两次重要的祭拜土地神的活动，分别是春社和秋社。
春社
春社在立春后的第五个戊日。天干记时十天一轮，戊日排第五。第五个戊日，也就是立春后四十五天。差不多就是公历三月二十日左右，春分节气的前后。
到社日这天，乡邻宗族到土地庙聚会，在社树下面摆放供品，祭祀完毕后，大家一起享用。
2、春分
惊蛰后半个月是春分，大约公历三月二十一日左右，皇家、贵族都要祭祖。
成书于1900年的《燕京岁时记》记载北京城：“春分前后，官中祠庙皆有大臣致祭，世家大族亦于是日致祭宗祠”。
3、寒食
冬至后一百零五天，也就是清明的前两天，大约在公历四月三日。介子推遇难日子是农历三月初五（一般在公历四月十日左右），民间纪念介子推，每年春暮禁烟，只能吃冷的东西，所以叫寒食。
4、清明
杜甫的《清明》诗句：“著处繁花务是日，长沙千人万人出。”说明早在唐朝就形成了清明祭祖的习俗。
清明祭祖
清朝早期的《帝京岁时纪胜》明确记载清明成为祭祖的节日，“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望”。成书于1899年的《京都风俗志》记载：“是日，倾城上冢”。乾隆七年《延庆州志》记载，清明日，“先添土冢间。增其高广华，然后鸡豕设祭，合族共享馂余而返。”
可见清明祭祖确实是历史悠久的习俗了。
5、禊祓[xì fú]
三月三，上巳节。自先秦起，人们在上巳节去水边沐浴禊祓。
禊祓也叫修禊，春禊。古人修禊本来在二月上旬，魏以后改为三月三日禊祓，斋戒祈福。
沐浴之后，面对春季美丽的山水风光，自然是要去走一走的，于是踏青也就成为了修禊的标配。《荆楚岁时记》记载，三月三，百姓“为流杯曲水之饮”。就是在水的上游把酒杯放在水中，下游取酒干杯。
历史上著名的修禊踏青有两次，一次记载于《论语·先进》的《子路曾皙冉有公西华侍坐章》。
孔子让学生谈论理想，其中曾皙的理想是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟然叹息点赞。
另一次发生在东晋永和九年（公元353年）的三月三，有42名文人雅士在山阴（现在叫绍兴）的一个水边，赋诗、宴游。事后，30余首诗汇成一集，其中一人写的序成为国宝，没错，这就是王羲之的《兰亭集序》。
《兰亭集序》局部
6、蟠桃会
三月三，相传为西王母蟠桃会。京城人们到东便门内太平宫，俗称蟠桃宫，参加法事。《京都风俗志》记载这天“士女拈香，游人甚众。”
这六个节日到后来相互融合，形成了清明节单独的祭祀踏青节日和蟠桃会道教法事活动日。
清明的来历？
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晋国君主重耳，想请恩人介子推下山享福贵。
被介子推婉拒.垂耳便命手下人烧山，想逼介子推和老母下山。
结果却烧死了介子推娘俩。
为了纪念介子推.重耳斗将此山改名介山。等第二年重耳来祭祀时，发现烧死的柳树复活。便赐老柳树名清明柳，并把这天定为清明节。清明节并无固定在哪一天。一般在春分过后的第十五天。
请问“清明节”为什么用清明俩字？和清朝明朝有关吗？
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清明节和清朝明朝无关系，来源于春秋时期寒食节
清明节的清明二字的来源有两个：①相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。 晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。②西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
清明二字与清朝，明朝没有关系。
清明节的由来典故是什么？起源是哪个朝代？
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割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明
清明节是华夏民族最重要的节日，关于清明节由来的传说，主要是说春秋时候介子推割肉献君的故事，不论故事真假，作为二十四节气的清明节就流传下来了。故事是说春秋时晋文公流亡，前不着村后不着店，又饿又累，眼看无法支撑了，这时候他的臣子介子推从大腿上割下一块肉为晋文公煮汤，晋文公当时非常感激介子推，可是等到晋文公东山再起，又回复他的权利的时候他却忘记分封介子。介子推很是伤心，就和老母隐居高山，晋文公得知后追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一颗老枯树下，并留下遗言“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”，为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节。寒食节逐渐演变成了现在的清明节。
一年一清明，一岁一相思
中华民族民德厚重纯朴，扫墓祭祖便是这一文化意识的凝结与升华。借助年复一年、家族传承的仪式重演，借此抒发了家族传续延绵的家国情怀。基于此，中华民族的文化便有了人文情感与生命延续的厚度。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺
清明节除了扫墓外，也继承了上巳节的上巳郊游，趁着清明放假，大家踏青出游，正是烟花三月，草长莺飞，追思先人，不忘生者。
慎终追远又清明
作为承续了两千多年历史的中华传统节日，清明文化在时间的积淀中不断更新、升华；而当代人在铭记、传承传统的同时，也赋予清明节更多时代内涵与现代活力。
清明的来历和各地习俗有哪些？
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清明节是农历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节始于周代，距今已经有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时机，故有“清明前后，种瓜种豆”的说法。受汉族的影响，中国的少数民族如满族、壮族、苗族、土家族等，都有清明节的习俗，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明节源于春秋时期的“介子推传说”，晋文公为了纪念介子推将这一天定为“寒食节”，后更名为“清明节”。豫北地区清明节最重要的习俗之一就是扫墓祭祖，扫墓一般在节前或当天，忌推后。清明上坟时，家家户户要到祖坟墓前给祖先焚烧锡箔纸钱，并培土坟头。学校、单位还要组织到烈士陵园给革命烈士扫墓献花圈。
现在国家规定清明节有三天假期，又逢春暖花开，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，大家三两成群到郊外踏青游玩也逐渐成为一种新时尚。
关于这个问题，可以看看我曾经所写的这篇文章。
每年的新历四月五日前后便是我们中国的二十四节气之一，同时也是我们的传统节日之一的清明节。如今已经是三月份了，距离这个节日似乎也没有多久了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是我们在上学时代就耳熟能详的一句古诗，每每到了清明时节前后，无一例外，几乎都是或多或少的伴有雨水天气，至少在我的老家是这样。对此笔者深有体会。清明是中国传统节气中二十四节气之一，也是我们祭祖扫墓祭奠先人的日子，也不知道是不是老天也在为这种祭祖的节日渲染氛围，所以每逢清明，便会多是阴雨天气。然而作为节气，人们从这一天起也开始了农作物的耕种，种豆种瓜，植树造林，农作物在这一天开始生长。对逝者的追思和对生长的期望翘首，竟也会同时集中于一天进行，看似有些矛盾，可这又何曾不是我们中国传统文化的可敬与伟大之处？逝去的即重生的，消失的即生长的。
一、清明扫墓
在清明节期间，人们都会去为先人进行扫墓，祭拜先辈。但是扫墓的习俗却是由来已久，扫墓的习俗其实早在秦朝以前就已经存在，也不一定非要等到清明时期才可进行。而清明节进行扫墓的仪式是秦朝以后的事情了，并且一直到了唐朝才开始逐渐盛行，然后一直延续传承至今。
清明期间，扫墓一般都会道墓地坟茔进行。但是以前啊，由于各地情况不一样，每户每家的经济条件都不一样，所以祭扫的方式也就产生了不同的区别。“烧包袱”是以前最主要的祭祖方式。“包袱”其实就和我们如今的快递包裹一样。只不过它更为特殊，是指家属从阳间寄往阴间先人的邮包。过去，一些纸店还会有卖所谓的“包袱皮”，就是用白纸糊成的一个大口袋。一种是用木刻刻板，然后把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印上一座写着先人名讳的莲座牌位，如同我们寄送快递时需要写上收件人一般。当然也可以是素包袱皮，不用印上任何东西，只是在中间贴一兰签，写上亡人名讳用作主牌位用就可以。这样在人世阳间烧去的物件，先人们在阴间便能够收到。
二、吃青团和艾糍
在笔者的老家，通常到了清明节。为了扫墓而作的准备，通常会备好很多祭扫时供先人食用的美食。其中大部分多为寒食。比如青团，艾粑等。清明时节刚好是艾草以及清明草生长刚好的时节，所以家中多会提前采摘清明草或者艾草用来制作青团和艾粑。等到了清明节前去先人的坟茔进行祭扫，便会将提前制作的青团和艾粑，还有水果与一些肉类等供品拿出来给先人享用。
三、公子重耳与介子推
说的此处，对于清明节，在此处我们不得不先说另外一个节日——寒食节。据记载，远在中国2000年前的春秋战国时期，便有了寒食节。当初晋国公子重耳，也就是春秋五霸之一的晋文公，逃亡在外过着艰苦交迫的生活，在他的随护人员中有一个叫介子推的，便不惜割下自己腿上的肉来让他充饥。此事重耳一直记在心底。后来重耳回到了晋国，并且当上了晋国的国君，于是便封赏那些曾经跟随他一起流亡人，可是介子推却拒绝了当时已经当上国君的重耳的封赏。他竟是带着母亲隐退进了绵山，对于晋文公的召见也不肯露面。晋文公无计可施，无奈只好放火烧山，他想以此来迫使孝顺的介子推会带着母亲出来。可是谁知弄巧成拙，这场大火却没能将介子推带到自己的身边，而是传来了介子推母子被大伙烧死的死讯。晋文公对此愧疚不已，于是为了追思介子推，晋文公便下令每年的这一天，禁止生火，家家户户为了不被挨饿，只好在前一天提前准备好食物，第二天都只能前天所准备的生冷食物，于是这一天便成为了寒食节。
四、寒食节与清明节的联系
其实寒食节与清明节并不在同一天，寒食节其实是在清明节的前一天，古时候人们常常把寒食节自行的延续到了清明，随着时光的流逝与发展，寒食节与清明节逐渐被人们合二为一。如今，清明节早已取代了寒食节，已经没有什么拜介子推的习俗了，而是逐渐演变成了清明扫墓的习俗。
五、清明放风筝
清明节发展至今，除了扫墓这个大致一样的重要方式之外，因为地域的不同其实还有这各种其他的形式。毕竟我们中国地域广大，横纵跨度也非常大，在习俗方面总是避免不了差异性的。清明节期间，正是万物生发的春季，春风和煦，放风筝也就成为了这个节日的重要形式之一。在一些地方每逢清明时节，人们都会进行放风筝，不仅在白天，夜晚也会放。通常夜里放风筝都会在风筝下面或者风筝的拉线上挂着小灯笼，如同那闪烁的星辰，这样的小灯笼叫做“神灯”。仿若能够指引往生，又像似在为先人点亮坐标位置，便于归来。有事把风筝放上天空后，便会剪断牵线，任凭风把他们送往天涯海角，以此来祈求除病消灾。
六、中国传统意义上的植树节
清明节前后，正值春天万物生长，一派生生不息。春雨绵绵，万物生长迅速，十分合适栽种农作物以及树木幼苗。所以清明节也可以说是我们中国传统意义上的植树节。小时候，就经常在清明节前后跟着家里的长辈没去种植杉木苗啊，或者别的什么果树苗之类。因为这个季候雨水充沛，十分利于农作物的存活。
七、清明插柳
出了以上所说，其实清明还有着插柳的习惯。据说，清明期间插柳的习俗，是为了纪念我们中国农事的祖师神农氏。用以感谢这位伟大的先祖“教民稼穑”的伟大贡献。届时，人们通常会把柳条插在屋檐下，以此用来预测天气，“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”。除此之外，黄巢起义时也有曾经规定以“清明为期，戴柳为号”一说。后来其起义失败，戴柳不存，而插柳却不知为何盛行不衰。而在很多地方却有着个人觉的更为可信的说法，据说清明期间插柳戴柳，是因为中国人以清明、七月半以及十月朔称为三大鬼节，是百鬼夜行，出没讨索的日子。而在民间，柳树通常被视为“打鬼树”，柳条更是被视为“打鬼鞭”，所以人们为了防止避免妖魔鬼怪的侵扰迫害，进而插柳戴柳。
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