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清拳是汉族传统长拳类中的极为稀有的一个优秀拳种,起源于佛门。这个拳种早年间一直在北京潭柘寺承袭相传。也可以说是一直禁锢在潭柘寺秘不外传。
它的第二十一代传人就是潭柘寺的万春、万光两位大师。万春、万光只传给养性一人,是为第二十二代传人。养性戒满后,重回河北”崇善寺”,此时清拳少到全国只有一人习练的程度。因此它是在中华大地出世最晚的拳种,是晚开的一朵绚丽多彩的武术奇葩。
清拳第二十二代传人北京潭柘寺养性大师,他出家前俗姓温名仰,于清光绪年间将清拳传给第二十三代传人河北宁晋县李鹤鸣。此后数十年,养性大师游历于冀中大地广结善缘,清拳就开始在冀中大地流传。
李鹤鸣所传第二十四代弟子:杨重德、杜二滨、刘铁侠、张宝昌、张宝贵、赵六等等等等,可以说,是他让清拳发扬广大。清拳讲究的是“一清二静”,崇尚淡泊清修,行为内敛,不事张扬,传拳只限门内,所以,多年以来一直是了解的人不多,但据说,在北京地坛公园,还能见到清拳的传人师傅在传承教拳。
在北京武林,李鹤鸣和他所代表的清拳,也是传奇很多,他曾经惩治淫僧,也曾经走了会友镖局最后一趟镖,当然,也有人说这是中国镖局的最后一趟镖,那这是怎么回事呢?
今天,还是来说说北京武林轶事,清拳李鹤鸣传奇。
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清拳有“少林继美、武当比踪”之说,集内外两家之长。是唯一缘自京西,距京八十里“气摄太行半,地辟幽州先”,燕北丛林中第一名胜千年古刹――“敕建岫云禅寺”,也就是潭柘寺的佛门拳种。
清拳,讲究的是“清静为基”,一清是心无杂念,二静是在练功是中始终贯彻一个静字。静才能神气自通,静才能聚气敛神。兵以静为胜,静才能发现敌之动机,静才能应敌有法。三是环境静,要在无人、无声、无光的环境中练功才能效果最佳。四是清静庄严,练功不许发声,无横趟,无斜趟、无满场跑、架稳功实、功架同练,只有前后奋力踢打、左右闪化。清静无畏,意、气、力内外合一。有清拳弟子后来发现,师傅们讲述的“清静庄严”正是康熙御笔,在潭柘寺大雄宝殿上檐的题词,不知是巧合还是有什么来龙去脉。
清拳是唯一发源于北方,发源于高手如林的京都胜地北京的独有拳种。到现在有据可考的,是养性大禅师就是清拳第二十二代传人。直到清光绪三十四年,也就是1908年,才传给俗家第一人,就是河北宁晋县李振鸣,后来,师傅养性给改名李鹤鸣,此后清拳开始在冀中大地流传。
清拳一为拳、二为禅,动以练形,坐以养心。有禅定调身法、内心静化法、气敛入骨法、静修内运法、大力千斤法和睡功调身法等。还有跌打损伤、刀枪红伤、正骨接骨、推拿急救等内外医术。
说到养性大师,也是一位传奇人物。他之所以成为清拳传人,源于清光绪十年大清朝佛界有一次重大的“舍利子“进京的佛事活动。因身怀绝技,北京潭柘寺清拳第二十一代传人万春、万光两大护法担任护送佛宝“舍利子”进京的重任。他们从南方回京路过冀中巨鹿“敕建”兴古寺歇脚用膳,因与洛达大法师关系甚密,洛达向他们介绍了小养性的忠诚、正直和善良及对武术的酷爱和执着。万春、万光听后心生爱意,遂将当年仅十四岁的小养性暗随护送佛宝队伍带到北京“潭柘寺”收为弟子,密习清拳。
养性在潭柘寺十余年尽得清拳其秘真传。清光绪二十年,二十四岁的养性受戒于北京“贤良祠”,这贤良祠位于北京西城故宫博物院西侧西安门大街103号,是清朝祭祀供奉贤良朝臣和皇家寺院的大德名僧受戒的地方,戒满后重归崇善寺。同时万春、万光把黄河中下游僧界护法重任秘受给养性一人承担。
关于万春、万光下落问题,民国十八年李鹤鸣曾受恩师养性之托,到北京潭柘寺探望师爷万春、万光。当时的方丈说两位大师到南方云游去了。后来,李鹤鸣的徒弟张宝昌在一九四七年曾去潭柘寺寻根拜祖,在寺内遇“如慧老僧”(南方口音)也谈到万春、万光到南方云游未归,杳无音信不知下落。同时谈到养性戒满后重归故里崇善寺也一直未归等情况。解放后,如慧老僧据说回了江苏老家后在某寺院圆寂。
在当代北京武林,流传最多的,还是李鹤鸣的传奇故事。
中国的最后一趟镖是什么时候走的?
说到清拳第二十三代传人李鹤鸣,他原名叫李振鸣,号快手老鹤,河北宁晋县刘家丰头村人。生于清光绪六年,也就是1881年,卒于1955年。
李振鸣自幼家贫,靠做长工糊口,后来认识了养性大师,白天给人干活,晚上跑十几里路到大庙跟养性练功学艺,光基本功和第一趟弹脚就练了三、四年,清光绪三十四年,也就是1908年,养性经多年观察和考验,慧眼识人才,认准李振鸣是一个坚心恒志之人,是个练武的好苗子,很可能是清拳今后的继承人。遂令李振鸣辞退长工活计,到庙内专修清拳,正式收为俗家第一个弟子,也是清拳有史以来传到民间的第一人。养性又将李振鸣更名为“李鹤鸣”。
李鹤鸣艺成之后主要从事护院保镖营生,平时除暴安良、打抱不平,遇同行有难事,常出手帮忙。码头李家庄“会友镖局”屡遭抢劫,李鹤鸣屡屡帮助排解。在民国十年前后,会友镖局总掌班邀请李鹤鸣及师弟李奎英接手冀州码头李家庄会友镖局,李鹤鸣任总掌班。
李鹤鸣是清拳有史以来第一个靠拳脚功夫为生的人,他掌管镖局十多年从未出现过镖车、镖船被劫,镖师身亡事件。他交手不计其数,从未遇到过对手,而且创造了没用第二手赢人的奇迹,真是有其师必有其徒。
他从事保镖行业使他英雄有了用武之地,他真正练到了养性要求的“杀人如薅草,打人如走路”的境界。他把清拳彰显在京、津、直、鲁、豫、晋大地的世人面前,他使清拳绝处逢生,创造了清拳鼎盛时期,在当时武林界声望极高,人称李老鹤,也称“快手老鹤”、“李铁腿”等。
镖局的业务从民国二十年以后,生意逐渐萧条。码头李家庄会友镖局对门的“永生”、“永兴”镖局早已停业关门,只有会友一家还在勉强维持,但也没有业务可做,最终到了民国二十二年,也就是1933年自行停业。
民国二十六年,也就是1937年七七事变后,华北危在旦夕,虽然二十九军在芦沟桥、丰台、南苑、廊房等地奋力抵抗,但孤军奋战还是没有挡住日寇的铁蹄,日军很快占领了华北主要城市。由于日寇从东北到华北战线太长且兵力不足,华北的大部分县城还没有驻扎日军。当时的情况是人心惶惶,百业凋零,中华民族处于生死存亡的危急关头。
会友镖局走的最后一趟镖,也是最危险的一趟镖就发生在这个时期。在会友镖局停业三年多后的民国二十六年,也就是1937年八、九月份,突然从邢台来一药商到李老鹤家中,要求从固安押运一车贵重药材回邢台。
李老鹤为难的说:镖局停业三年多了,镖师人手都没有怎么给你押运,再说几年不干了,总有一种不安全和不祥的感觉。但药商死说活说:“这是您老的老本行,镖局开业这么多年,我就信得过您,再说您道上熟,又威名在外,轻车熟路,无论如何请您帮我这一趟忙……”。
在药商死磨硬泡不答应不走的情况下,且药商又是以前多年的老客户,李老鹤无奈答应自己亲自走一趟。和药商把一切事宜办完,约定三天后在固安会面。
三天后李老鹤来到固安,车已装好贵重药品装在车前的下面,上面的麻袋装的都是普通中草药,装货有一人多高。老鹤查验后,约定四日之内在邢台交货。第一天出固安进无极县平安无事。第二天出无极进藁gǎo城,走到藁城以东,晋州以西地带,路遇五个日本鬼子拦住去路。一个当官模样的鬼子指着车上的货物,叽哩咕噜的不知说些什么,老鹤从麻袋里抠出一把中草药给他看,还用手比划着说明是给别人运的货。
当官的摇了摇手,要亲自动手检查,老鹤刚想阻拦,当官的伸手就打来一耳光,老鹤巧妙的闪开,其余四个鬼子摘下三八大盖围住老鹤便刺,这时老鹤纵身一跃,跃过货车到了车的左边,四个鬼子又跑过去围住老鹤便刺,老鹤又跃过药车到了车的右边。
当官的被老鹤的纵跃轻功惊呆了,四个鬼子又端着枪追了过来,当官用手示意他们停下并上下打量着老鹤,心想这个中国人的功夫了不得,又看老鹤笑咪咪的善佛一般,既无惧色,又无敌意,更无伤害他们的表情。
当官的好奇,遂又打手势让老鹤再表演一下,这时老鹤心想:我的轻功绝技表演的越高,可能越安全。遂施展绝技,从车尾一跃而起越过货车到了车的前面,再一跃又回到车尾。只见当官的喊着哟嘻哟嘻伸出大拇指还直点头,再看这个中国人还是笑嘻嘻的无惧色也无敌意,当官的又在车的左右看了看,并无可疑之处,遂打手势让他们走。
吓傻了的车夫这时才清醒过来摇鞭赶车,车走动之后,老鹤又来了一个镖师上车式,就是从车尾一跃而起,坐到车前右辕,日本兵又一次高伸大拇指。车走远后,老鹤悬的的心才落地并和车夫说:“这镖局实在无法开下去了”。后来车夫逢人便说“李老鹤轻功绝技威震鬼子兵的故事”,一直流传到现在。
这趟镖是会友镖局最后一趟镖,也是全国最后一趟镖,民国二十六年九月,会友镖局完全停业。在中国大地上结束了这种惊心动魄,流传几百年的保镖行业。
回听回看《北京武林轶事》往期节目:
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哪里能听:
播出电台:北京交通广播103.9兆赫
播出节目:《徐徐道来话北京》
主持人:著名相声演员徐德亮
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徐徐道来话北京︱中国镖局最后一趟镖怎么和潭柘寺有关?
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