称心常识网网友提问：
网络诗坛有关“格律诗”之争的焦点是什么？
优质回答：
谢邀，我认为网络上存在古诗词与现代诗之争，这里且不论。且回答头条君关于“格律诗”之争。
在古诗中，有了格律诗后，(特别到了宋朝格律诗规则完备后)，人们就把古诗分为两大类别:(一)格律诗(我认为应以王力教授:《诗词格律十讲》为标准。也即以五绝、五律。七绝，七律。各四种正格格式。其中:准律句(旧时称:鲤鱼翻波)，也是格律句。另拗救句也可以是格律诗格式。五律，七律。中间颔联，颈联必须对仗。而排律(五言，七言)，首联，尾联可不用对仗，就一百韵，中间也须对仗。其句式必须符合格律诗的:粘，对。格律诗不可以失替(准律句除外)，不可以失对，不可以失粘。只押平声韵，且是押平水韵。而押仄声韵，其它平仄符合:替、对、粘。也只可叫合律的古绝。至于用韵:除首句可押邻韵外，余必须一韵到底，就百韵排律也须如此。
那么，古体诗是:凡不符合格律诗的古诗就叫古体诗。它们包括:诗经，离骚，汉乐府，歌行体，古风，……也即可概括为凡是用平水韵(即当代人也一样)写的不符合格律诗的规则，要求皆叫古体诗。它的特点与格律诗相反:不讲平仄，不用对仗(指古八句五言，七言。古风。)可长短句(除格律词外)。可换韵，可押平，仄，入韵(但不可平、仄，入混押)。可邻韵通押。但不可出韵。
那么网络上格律诗之争归纳以下:(一):那些连什么叫格律诗，古体诗都不懂的人。偏要标榜为格律诗大咖，把古体诗，现代诗标上格律名称。(二)反对格律诗之人，他们不懂，或一知半解，又不愿学。却打着:有了好句子，就不用讲格律。我们不禁要问:既然不合格律还可叫格律诗？为什么不叫古体诗？他们对格律既恨之为什么又爱之？真正懂格律诗的人，只区别格式，决不会认为古体诗比格律诗差。(三)一些如凤姐之流，不认真写格诗，为吸粉，蹭流量，语出惊人，批古人名诗，李白杜甫皆敢批，而自吹自已名作如何著名，给人是跳梁小丑之感，或挂名名校名师，误人子弟，诋毁中华民族文化瑰宝。凡有正义感者必抨击之。这不是百家争鸣，百花齐放，这是捍卫中华民族文化的问题。
反格律诗，反古体诗都是有悖于“文艺复兴”的，我们相信这股逆流必象屎尿厕所体，裤裆下身体一样，遭人唾弃，必消声匿迹！
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是人总是要穿鞋的，猴猿可以不穿的。这就是区别。可现在有些人强调不管脚的大小一律穿一样大的鞋。这就不妥了。也有人给猫狗也穿了鞋，太好笑了。格律与非格律的争论和这种怪像有点类似，本质是一样的。你们说对不对。
其他网友回答
谢谢邀请 回答问题
网络诗坛有关“格律诗”之争的焦点是传承与创新的问题。
本质是名利的问题。
其他网友回答
主要是韵律问题，没有韵律难成诗，只有诗没有韵味也乏味缺少文学艺术精华！学习掌握一点格律古诗也是对传统文化一种继承发展。
其他网友回答
答：网络诗坛格律诗之争的焦点是格律派、古风派两大类。
一种以当前靳军为主的代表古风派（顽冥不化）。他认为，格律束缚人们的思维，限制写作者的手脚。带“脚镣”跳舞不方便，舞蹈艺术不高，舞姿不美。殊不知我们的祖先格律诗从古风发展而来，摸索出抑昂顿挫诗律之美，对仗工整之美，是写作较高层次之艺术的文学宝貴遗产之花。
还有一种人为地划分格律派。一般认为，会写格律诗的作者，会容纳古风的存在。我们的先人，写诗必竞从口语开始，古风较格律诗好写的很多，但写好古风也不是一件很容易的事。古风的导师李白，为我们指引了一条古风写作的康庄大道。
我经常口头禅，中华民族文化多样性，古风，格律、词、包括长短联都是表达中华文化的思想、感性、志向。铨释特定中国人喜怒哀乐的当时境况。格律、古风、词、对联是中华民族先人留给我们子孙后代的宝贵文化遗产，在当前情况下，我们不但要继承，还要发扬光大写出社会主义现代化的伟大时代伟大诗词。
我回答此问题，特别爱批?军自己学了点古风，不容许文学之花格律诗存在，且自己文学造诣又不高，一段时期以来，连已经被认可的前人之作，说这也不行，那有瘕疵。自己无知自大，拉古风扛大旗，是不虚心，不努力学习，不学无术，自夸自大的狂妄之徒，老不正经的教师爷（?军不老，一直自称老朽）。
网络学友，应该抛弃古风、格律没必要之争，从自己实际出发，多学好写好诗词。
特批?军，自己学了点三脚猫工夫，排挤格律，大家多多学习交流写作方法技巧，提出善意的建议，指导。
古风、格律（对联）、填词、都是文学表达方式。靳军的教师爷的身份应休矣。你不是专家、学者，没有能力实力做老师。，你已经走到了反中国古文化的极端。
谢邀答。
注：不学无术的靳军已经被认可的经典诗作，说这也不行，那也不行，你?军经典之作在哪里？
