称心常识网网友提问：
有关于写散文的干货书籍吗？有什么推荐的？
优质回答：
当代散文作家鲁迅、张爱玲、三毛、贾平凹、朱自清、余秋雨等的作品都是典型的散文之魂。
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谢谢邀请，
散文写作入门参考书籍四本：
一、《背影》
朱自清的早期散文分三类:写社会生活；写个人家庭；写风光景物。收录在《背景》集子里的文章以上三者都有，甲辑里包括前两类，乙辑里主要是旅行杂记。很多人认识朱自清都是从《背影》和《荷塘月色》开始的，然而还有三篇值得思考，《女人》中宏观意义上的女人，《阿河》(已被拍成电影)中微观意义上的女人，《白种人——上帝的骄子！》中王侯将相宁有种乎的思考。总体来说，朱自清的文风属于轻雕型，幽隽温雅而满蕴诗意，又擅长使用提纯的口语。
【推荐理由】
白话美文里不可少了朱自清，体会口语之提纯，“腴厚从平淡出来”的美感。
二、《画梦录》
《画梦录》，作者，何其芳，汉园三诗人之一，也许你并不了解他，那么卞之琳的一首《断章》应该是大家耳熟能详的，“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人…”再说何其芳的散文，文笔是精美的，形式是统一的，都是在抒发个人愁绪，也被成为“独语体”散文。
【推荐理由】
典型的抒情散文，抒己之情，无社会政治无繁复，大有“躲进小楼听风雨”的避世情节，而这理想中的“桃花源”真如梦境般美好。
往期文评欣赏:
何其芳《墓》:画家的手法，梦境的虚构
三、《闲书》
郁达夫自喻他的散文随笔集《闲书》是供人闲来无事消遣一类书籍，意为无关大体之意，然而我却读出“且闲且趣且雅”之味，郁达夫的散文是直率而坦诚的，正如他的写作理念“文学作品都是作家的自传”一样坦然直白。《闲书》的内容是广杂的，杂文，书话，评论，游记等，然而最精华的当属游记，《钓台的春昼》等，还有被选入语文课本的《故都的秋》，在《谈姓氏》之类的评说文时又喜旁征侧引，晓古今之精华，读来雅致。
【推荐理由】
写景和评说类文章较多，借景抒情的散文之经典，评说也是趣味横生，还可一睹江南杭州的风貌。
四、《朝花夕拾》
鲁迅作品众多，种类也多，而《朝花夕拾》却有侧重，均取材于鲁迅的青少年时代，属回忆性的记叙散文，也是其散文创作的最高水平。《从百草园到三味书屋》，《阿长与山海经》，《藤野先生》等篇目皆在其间。
【推荐理由】
文学大家之精髓，回忆类记述散文的范本。
综上所述，四本散文集各有所长，朱自清《背影》多有情感真挚的美文；何其芳《画梦录》多用诗化的语言，跟自己对话，抒己之愁绪；郁达夫《闲书》多有借古说今之杂文，以及写景之散文；鲁迅《朝花夕拾》是回忆性的记述散文。
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题主您好，我是莫非。本文纯属个人见解，仅供参考。
关于写作，我的启蒙书是刘锡庆先生的《基础写作学》，其中印象最为深刻的是“写作要有功利性”。“功利”并不是我们普遍意义上的追名逐利，而是一种目的，即明确自己写作的意图。
简单讲，就是“写什么”的问题。在我看来，凡是想通过各个媒介平台向大众展示自己的文章或视频，都应该传递一种积极向上的思想和“三观”。因为你要面对的是数以百万、千万、甚至是上亿的大众群体。无论从什么角度来讲，都会或多或少的影响到他们，一些正能量都有可能被误解成为“毁三观”，更何况本来就属于非正确、非全面、非客观的思想以及扭曲的价值观念呢？
因此，作为一个表达者，尤其是以文为生的写作者，传播正能量，传递积极向上的思想观念，是其必须恪守的原则。明确这一点之后，我们才能讨论“怎么写”的问题。
2008年，我参加了我们当地国庆节期间的一个有奖征文活动。当时我手头正在看一本《世界最美散文一百篇》（好像是这个书名，时间太久记不清楚了），正好读到鲁迅先生的《秋夜》。
在我构思征文的过程中，又陆续读了几篇其他大家的文章（朱自清，沈从文等），于是就决定以散文的形式来写这篇征文，题目是《那些花儿》。
文章一开始先描写我当时所住宿舍大院的景色，什么杨花掷地，野凫戏水之类的。随着景色描写，再转换到人身上，描写来人的得意洋洋，孩子的追逐打闹。
这些都是我在院子中散步时看到的景象。当我走累了，想要坐下来休息一会的时候，看到一张报纸，拿来一看，是关于当时汶川地震的报道，不禁想起几个月之前举国都在支援汶川抗震救灾的情景。
顺着汶川地震，又想到了北京奥运，接着就是眼下的国庆节，这些场景通过大量的排比句表现出来。正当我手持报纸沉浸在回忆中时，单位组织部的工作人员抱着一大摞红旗，正在发给每一个人。
我看着那些小红旗，眼前是不断扩散的红色，逐渐地满世界都是一片红。当小红旗发到我手上，我起身正准备回家时，目光再次被小孩子们吸引，他们手持红旗在院子中奔跑着，和楼道门口已经开了花的石榴树连成一片，在绿树的映衬下，那些花儿显得格外的红艳。
这里的花儿既是眼前景色，也是指代手持国旗的孩子们，他们是祖国的花儿，是国家的栋梁，是我们的未来。他们接过的也不止是五星红旗，同样也是世代相传的文化传统和优良的作风。
到这里文章结束，前后用了不到三个小时，写完直接就投了。不久之后接到通知，获得了一等奖。
我们最为熟知的散文要素是“形”散而“神”不散。“形”可以理解为表现形式，包括题材、修辞放法、叙事手法等等。而“神”则是指一篇文章的中心思想，读者能够通过文章顺着线索找到我们想要表达的思想。
这其实有点像“意识流”，东一棒槌西一榔头的，看似不着边，但总有一条线索在贯穿，或者说最后总要回归同一条表达线上。
散文虽然形式多变，但也不是没有要求的（当然，这是对美文而言的）。我个人觉得一篇美文，和宋词一样是需要情真意切、意境深远、言辞优美、修辞得当（白描和粉饰，这里我没找到一个可以和白描这种写作手法相对应的词，只好用一个我觉着相近的词:粉饰）这四大要素。
首先要做到的是，多观察多思考，这是每一个写作者必须具备的素质。观察有利于事物的细节描写，比如我们写父亲，不一定非要大篇幅的描写父亲如何的吃苦耐劳，勤奋努力，只需要对父亲的某一处身体特征进行细致描写就行。我就喜欢用皴裂的手掌和已经变形的手指骨节来表现父亲的勤劳肯干。
同样，细节描写也可以让文章更加生动。比如《哈利波特》中对小时候赫敏的描写，其中就是用“紧皱的鼻梁”和“跳动的雀斑”来突出其可爱和俏皮。
这里说一下“白描”，即用最为简练，不加任何修饰的描述。运用“白描”，最重要的就是观察，因为只有细致入微的观察才能捕捉到事物的规律，才能简练的语言进行表达描述，这个道理和绘画是一样的。
然后是意境深远，这跟作者要表达的思想有关联。所谓“深远”，是指思想上的，而不是表现形式上的，形式上太深远太曲折，读者很难看懂，这样子也就很难继续读下去。
所以说是思想上的深远，可以是自己的感悟，也可以是前人思想的继承和发展。但不能把“打雷要下雨，下雨要打伞”这种习以为常妇孺皆知的道理作为表达思想，道理和思想不是一回事。
再次是言辞优美，散文形式再多变也不同于我们的大白话，当然日常俗语俚语是可以适当运用的，目的是增加文章的生动性、趣味性。一篇好的散文读起来一定是有美感，遣词造句都是经过不断修改的。比如朱自清的《荷塘月色》、徐志摩的《翡冷翠的一夜》等等。
最后是修辞得当，这对对散文题材而言的。比如游记散文，细致描写，排比铺陈的手法多一些；抒情散文中借景抒情的，对于内心变化的细节描写，比喻、夸张、升华等手法运用的比较多；而直抒胸怀那种，像我的老师、我的父亲母亲这种，白描会多一点。
总而言之，散文是我最喜欢的文学体裁，没有之一。我也喜欢用散文表达自己的一些想法和情感，虽然我的水平有限，但我会一直努力去学习。
写作，最重要的是多看多写多想，其它的是在这个过程中不断体会感悟的。
当你问到推荐什么书时，我的回答是刘锡庆先生的《基础写作学》。不是要你看他的归纳和总结，而是他举的那些例子，通过比照例子，去学习那些名家的写作技巧和手法。
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学习写散文应该是以博览群书为主，多看优秀的散文作品，看的多了，写的多了，自己就有干货了。
我已经长去新华书店买书，也经常逛地摊，购买地摊货，还在火车站遇到过推销各种杂牌的书籍，我就有很多鲁迅先生的书。
我在地摊遇到过一本书，因为遇事没有买，我至今还有一点遗憾。
那是一本中医教材，上面有用血写的认真学习的誓言，我想这本书的持有者现在应该是一个中医的专家了吧。
我想买下来送给他，让他有一个幸福的回忆。
多读书，读好书，书读多了，积累多了，就成了干货。
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散文的写作，离不开生活的观察或内心的顿悟。顿悟是要有生活的‘厚度’的，还得要有个文字表达能力的‘厚度’，再加上写作者文学知识‘渗透力’的‘强度’。总之，有表达欲望（生活历练加上思想或情感的火花），有准确表达的技能，就可以开始散文的写作了。
这两个方面的养成和积累，是可以通过多看成功的散文作品，帮助自己在散文写作上少走弯路，多走捷径的。
我觉得初学写作的，可以看看冰心和杨朔的文章。一是他们的文章比较短，语言比较通俗。二是都是写生活小事，便于初学者比照自己的生活，照葫芦画瓢。推介杨朔的散文可能有人会觉得有‘陈旧’感，似乎不合时宜，其实，他的散文那种‘套路’式写法，更便于初学者体会：如何‘形散神聚’，如何小角度地切入自己的‘思想火花’。当然，初学者学会这个方法之后，可以‘过河拆桥’，扬弃之后，更上一层楼。
如果感觉自己语言表达上不够精确，思想的‘火花’怎么都点不起来，可以多读一点鲁迅的文章——除了他的杂文之外，可以看看他的书信，其实那里很有思想，很有不修边幅的语言技巧的。
刚写作，可能总觉得对自己的文字不满意，有力使不出。那就去读读一些现代诗人的诗歌作品，如：艾青、贺敬之、臧克家、舒婷，还有最近出名的余华……不要把他们的作品当作诗来读，就当散文读，体会他们的感情的生成，这个感情表达的角度。消化了，就懂得了：原来生活中那么多东西都值得琢磨的，原来自己是有稍纵即逝的感悟的，原来写作就是切入生活、抓住感悟，原来写作就是‘我手写我心’，再这样写下去，那么，一颗文学新星就诞生了。
