称心常识网网友提问：
为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么？
优质回答：
唐伯虎的诗不多，也远不及他的书画出名，但是他的诗极具个人特色，这首诗尤为有名。
《桃花庵诗》 （明）唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。（有版本为，太疯癫或忒风骚）
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外，北宋时章粢父子在此建有别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑屋，名为桃花庵。
五陵豪杰：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，也指富贵人家聚居的地方。
这更像是首打油诗，平白如话，浅显如语，嬉笑怒骂成文章，带有唐伯虎个人风格。
明代王世贞在《跋伯虎画》评价：“语肤而意隽，似怨似适，令人情醉，而书笔亦自流畅可喜。”
1 创作时间
能查到的资料，周道振、张月尊编的《唐伯虎年表》中说：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”
也就是说写于弘治十八年，即1505年。而在这之前，唐伯虎真的很惨，父母相继离世，家道中落。在好友规劝下，25岁的唐伯虎准备科举，随后，竟中乡试第一“解元”。后赴京参加会试，因受一同赶考徐经科考舞弊案牵连，被罢为小吏，唐伯虎一怒之下，拒绝为官，游历各地。这一年，在苏州建桃花庵，埋头于书画创作，以书画谋生。
本是才华横溢，躇踌满志，科举一败，给唐伯虎的打击是沉重的，拒绝出仕，游历各地，可能就是一种看透官场，率性而为的表现。
2 诗写了什么？
前四句，以“桃花庵”为居所，自诩为“桃花仙”，赏花喝酒花下眠，唐伯虎描绘了属于他自己的桃花源以及快乐无牵绊的隐居生活。
后四句，将桃花庵生活与车马生活作了对比，坚决表明自己的态度与立场，宁愿花中贫贱闲，不愿车马前卑膝，也就是说，宁愿做个贫贱的花农，自耕自足，自斟自饮，也不愿做官，奴颜媚骨，追逐名利。
“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”：他人都嘲笑我的行为太疯狂痴癫了，殊不知我异常清醒，谁又能如我洞穿一切呢！
这句话很有深意，站在世俗、传统价值观的角度上，唐伯虎能科考中举做官，哪怕是小官，也是荣耀无比的事情。
然而在唐伯虎看来，如果以牺牲个人的人格与自由为前提，屈辱为官，随波逐流，倒不如干干净净、自由自在做个花农。
别人眼里的不正常，恰是自己的洁身自好，逍遥自在。放弃功名，成全自我，世间有几人能够真正做到？我唐伯虎算一个。
这句话是唐伯虎对传统价值观的一种挑战，对功名富贵的一种蔑视，将追求个人自由放在了第一位，如此消极无作为，却是官场太黑暗，只能用归隐来表达自己的不满。
颇有傲视古今，唯我一人的清高与霸气，也透露着“世人皆醉，唯我独醒”的旷古孤独与无奈。
有才华的人，往往总与世俗格格不入。
3 人们就喜欢这样玩世不恭，风流倜傥的唐伯虎
为什么如此喜欢这首诗？
一种向往的生活方式，全新的“桃花源”。
“桃花”是诗人笔下最常见的意象，一种明媚的“逃”的生活。
桃花下饮，桃花下眠，桃花下醉生梦死，无牵绊！真的抛弃世俗一切，与自然为伍，花月同眠，这种生活是人人向往的，却无几人能做到的。
陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻…黄发垂髫，并怡然自乐。”是和平、祥和与安宁，自耕自足，男女老少，平等和睦，怡然自乐，却过于烟火气，是一种基本生活得以满足的愿景。
唐伯虎的桃花庵，尤其这两句“ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，令人无限向往，诗意与浪漫，率性洒脱，逍遥自在，是个人的高度自由与精神的彻底愉悦，而且是得以实现的。
唐伯虎是高于陶渊明的，敢说敢做，真的付诸行动，陶渊明还停留在想象中。
唐伯虎身体力行的实践着他想要的，物质的贫乏挡不住对自由的渴望，而我们还在物质的泥潭中迈步，这首诗可能满足了我们对诗意的风流的自由生活的憧憬。
一种文人傲骨，宁在江湖受苦，也不官场受辱。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”这句诗，是唐伯虎一生的写照，只是他选择了老死书画里。
唐伯虎以书画谋生，是将个人的热情全部转嫁到书画上，而一开始，唐伯虎也是学而优则仕的践行者，对书画的无限热爱与深厚造诣，在一定程度上，是个人对政治对仕途的彻底失望与决绝。
在别人眼里的不务正业，玩世不恭，放浪形骸，却是唐伯虎追求自由，人格独立，宁为玉碎 ，不为瓦全的最好方式，而且唐伯虎还将这种方式做到了极致。
这一点清高与傲骨，与李白是相似的，这首诗也有效仿的地方。
李白《山中与幽人对酌》：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”
李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
唐伯虎自己也说：“我学李白对明月，白与明月安能知！”甚至认为自己比李白看得更透：“我也不登天子船，我也不上长安眠。 姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”（《把酒对月歌》）
“安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜”，相同的意志与骨气，二人如出一辙，李白还有营营功名的过往，而唐伯虎彻头彻虎的玩世不恭，游戏人间。
这种看得开，放得下，潇洒走一回的笑傲江湖之胸襟气度，文人之中，真没有几个人能做到！而唐伯虎如此集才华与个性为一体的文人，为捍卫自己的尊严与人格，宁愿书画为伴，不入污池一步，一生穷困潦倒的悲情故事，又赚足了世人的眼泪。
清代史学家钱大昕这样评价：“土木其形骸，冰雪其性情。藐千驷以若浼，拥万卷而自荣。狂士标格，才子声名。”
有才，够惨，有气节，足狂放，这首诗里有人们对风流才子唐伯虎的喜欢与怜惜！
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唐伯虎的巜桃花庵唐伯虎填词》
挑花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还來花下眠，半醉半醒日复日，花落花开年复年，但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前，车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘，若将显者比隐士，一在平地一在天，若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲，别人笑我太疯频，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
这首长歌是吴门才子唐寅所作，他在弱冠時代，已中了弘治戊午科的南直隶解元名重一時还加着貌比潘安，才如子建，诗赋文章只外他又擅长一笔丹青，而超出古人自成一格。
自从他看破宁王宸濠意存不轨一朝失败，唐解元这時也在宁王府里身充上宾，却不甘心留连，他即狂避祸被逐出门博得一个桃花痴的名号，便免却将來列名逆案，危及自身，这是他的见识高人一等之处。
唐寅被放回之后自言自语道，我唐寅虽然天性好色，但为着礼教的关系，总是＂发乎情止乎礼义＂此番放回要和从前一般洁身自好，不敢荡检逾闲，那么宁王知道了，一定放我不过，说什么唐寅何尝害什么桃花痴，明明是托病逃归，宁王说我害了桃花痴，何不一痴痴到底。
他在宁王府中得到一些经验验觉得富贵利达，一切都是空的，唐解元为什么唤做＂桃花仙＂呢？只因人家说他害了桃花痴，他就虚题实做住在桃花坞，种起许多桃花树，下面他作的诗我就不说了。
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《桃花庵》诗是明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。
《桃花庵 》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
又将贫贱比车马，他得驱驰我的闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
全诗意: 桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种了很多桃花树，他摘桃花去换酒钱。酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花里睡觉，半醉半醒之间一天又一天，花落花开之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之间，却不愿意在（达官显贵们）的车马前鞠躬行礼、阿谀奉献。车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘份和爱好。如果将我的贫贱和别人的贫贱来比较，那么一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。别人笑我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。君不见那些豪杰之士，虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当做耕种的田地。
唐寅才华横溢，锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途。诗中花和酒，也是诗人生命里重要的一部份，与其为了荣华富贵，劳碌奔波屈己下人，不如在花酒间快活逍遥。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒的性情。
痛也痛过，乐也乐过，终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，过上相对平静的隐居生活。
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其实唐伯虎的特长是作画，诗作水平很是一般。
但是他的《桃花庵诗》却因为周星驰在“唐伯虎点秋香”的电影里一番纵情恣肆的诵读给带火了，这首桃花庵诗如果从古诗的欣赏水平角度来看，确实非常一般，甚至可以说拿不上台面，可以归入打油诗的行列。
我们首先来看一看这首诗的完整篇：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
这首诗最大的不足就在于有直露、平淡之嫌。古人作诗，很在乎意境，就是诗言物而不犯物，也就是你要描述一个东西，还不能在字面上一眼就看出来，而是通过意境来烘托出那个事物的神韵。
他这首诗，文理浅白，朗朗上口，基本上是人人都能轻易看懂，近似于当前的白话文。
但是，这首诗真的一无是处吗？他要表达什么内涵？
当然不是的，这首诗高就高在他读起来朗朗上口，语言朴实平凡，特别容易理解，让人读之神清气爽。
最重要的是他这首诗跟陶渊明的田园诗有同工异曲之妙。那就是通过优美而又浅白的语言，把那种心无羁绊、洒脱自在的情景和意境刻画的入木三分。看着他粗疏散淡、逍遥自在地吟哦在桃花树下，欣赏着花儿，漫饮着美酒，纵情恣肆的洒脱，却是神仙也得不到的快活，让人羡煞。
这就是这首看似平常的诗作能传颂近千年的而不朽的生命力之所在。这首诗要表达和反映的不仅仅是一个场景和画面，还有一种顺其自然，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱人生态度和富有禅意的哲学思想。
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乍看《桃花庵诗》满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，读后觉得却毫无低俗之气。
提起唐伯虎，很多人的第一印象就是周星驰的电影《唐伯虎点秋香》里的他。
风流倜傥，妻妾成群，最后还抱得美人归，不愧为“江南第一风流才子”。
然而，现实中的唐伯虎就是虚构的反面，现实很骨感。唐伯虎的生活十分窘迫，“桃花庵”是他的朋友捐钱帮他买下的小茅屋。
桃花林下，一位洒脱风流、热爱人生的快活神仙与花为邻、以酒为友。
酒醉酒醒，始终不离开桃花，日复一日，年复一年。任时光流转、花开花落而初衷不改，唐寅享受这种生活。
从诗中可以看到，这些都是表象。唐寅的内心是不平衡的，文字中有怀才不遇的感慨。
富者为了功名富贵奔波劳顿，怎比贫者悠闲自得？
唐寅认为：如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，他宁愿要清闲。
在当时，人人追求富贵的年代这种价值观难能可贵。
作者的境界高于很多人，享受闲适、诗意的生活，乐趣多多，是精神上的最大富足。
整首诗以花、酒贯穿，表达作者洞察世事和超然脱俗的状态。换一种看法，也是作者没有靠近功名富贵的机遇而发出的慨叹。看透世情的人，不会作对比，只因他已经沉浸在闲适的氛围。
唐寅的另一首诗表达的也是同样意思：
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 ___《把酒对月歌》
“我不去登天子的船，也不居住在长安。姑苏城外的一间小茅屋才是我向往的生活，那里有桃花林，赏花赏月赏心……”
假如心中无纠结，万树桃花雪满天自然是悠哉悠哉。心若有梗，便是我才不去靠近皇帝老儿的长安呢，在姑苏城外小茅屋住得不知多舒服。
所以，桃花庵诗虽好，却不是真正的豁达。
