称心常识网网友提问：
历史上曾下过罪己诏的帝王有哪些？
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1、什么是罪己诏？
“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现:一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。
2、罪己诏的起源
“罪己诏”的起源，古人认为是从禹、汤开始的。据古籍记载:大禹登上帝位后，有一次，无意中看见了犯罪的人，就伤心地哭了起来，左右问其故，禹曰:尧舜之时，民皆用尧舜之心为心，而予为君，百姓各以其心为心，是以痛之。
3、历史上曾下过罪己诏的帝王有哪些？
1. 大禹
2. 商汤
3. 周成王 《诗经》中的《周颂·小毖》就是周成王的罪己诗。
4. 秦穆公 《尚书》中的《秦誓》是秦穆公袭郑惨败后的反省。
5. 汉文帝 汉文帝后元年（前163年）诏曰：“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过与？……将百官奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！”
6. 汉武帝 历史上著名的《轮台罪己诏》。汉武帝晚年面对大厦将倾的危难局面，幡然醒悟，痛改前非，全面调整了国家的内外政策，不但使政权转危为安，而且也为“昭、宣中兴”打下了基础。
7. 汉明帝 汉明帝永平八年（65年）冬十月，出现日蚀。诏曰：“……永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”
8. 唐太宗 唐太宗贞观二年（公元628年），旱、蝗并至，诏曰：“若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”唐太宗李世民为了百姓有饭吃，宁愿上天把一切灾难都降在他一人身上。
9. 唐德宗 唐德宗即位不久，就先后有号称“四王”、“二帝”的几个节度使举兵反叛。公元783年，长安失守，德宗仓皇逃亡，被叛军一路追杀至奉天城。次年春，他痛定思痛，改年号为“兴元”，并颁《罪己大赦诏》，“分命朝臣诸道宣谕”。
10. 唐宪宗
11. 宋徽宗 公元1125年11月，金兵进逼东京的紧要关头。惊慌失措的徽宗听从大臣的建议:“宜先下罪己诏，更革各种弊政，使人心悦，天意回”。
12. 宋宁宗 宋宁宗嘉定六年（1213年），闰九月，有大雷。丙申，以雷发非时，下“罪己诏”。
13. 金熙宗 据史书记载，皇统九年（公元1149年），雷电震坏寝殿，有火入上寝，金熙宗命翰林学士张钧代拟“罪己诏”，其中有历代帝皇在“罪己诏”中常用的套话：“顾兹寡昧，眇予小子”。金熙宗听信大臣谗言：“此汉人托文字以詈主上也。”立即将张钧残酷处死。
14. 崇祯 下罪己诏最多的皇帝，史书上说，明朝皇帝朱由检，在位十七年，“罪己诏”没有少下。崇祯皇帝平均三年多点就下一道“罪己诏”。
15. 顺治 这位少年天子亲政后，自然灾害很多，“水旱累见，地震屡闻”，“冬雷春雪，陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”，上干天咎，所以，不断自我反省，屡屡下诏罪己。（清世祖顺治帝《罪己诏》自定十四大罪状）
16. 光绪 被迫罪己诏
一九零零年，八国联军入侵北京。逃亡途中，慈禧太后既感到由她秉政的政局，已经失控，迫于内外压力，她这才决定和八国联军谈判求和，并以光绪帝的名义发出了一道“罪己诏”。
头条号：说野史
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罪己诏，顾名思义就是中国古代帝王用来检讨自己过错的诏书，少有一些帝王有自知之明，真正地反省自己的过错，更多的是发生在天灾人祸频发，政权摇摇欲坠，国家动荡不安的时候，帝王们便搬出罪己诏这么个东西，虚心地做作一番，只是消除民怨笼络人心的手段罢了。
中国历史上一共有88位皇帝下过罪己诏，袁世凯曾经整出个称帝的闹剧，如果他也算是皇帝的话就是89个了，有些皇帝还不止一次下过罪己诏，比如崇祯皇帝就很喜欢“罪己”，这还只是皇帝，秦代之前还有很多王也下过罪己诏，若是一一列举不知道要说到什么时候。
罪己诏之起源，古人认为从大禹、商汤就开始了，而中国历史上首次明确颁布“罪己诏”的是汉文帝。汉文帝、汉武帝、汉宣帝、汉明帝、汉安帝、魏文帝、魏孝文帝、唐太宗、唐玄宗、唐宪宗、唐文宗、唐德宗、宋真宗、宋理宗、宋徽宗、崇祯皇帝、顺治皇帝、光绪皇帝等皇帝都下过罪己诏。
汉武帝的《轮台罪己诏》是历史上赫赫有名的罪己诏，其原文如下：
前有司奏， 欲益民赋三十助边用， 是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台??乃者贰师败 ， 军士死略离散， 悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧， 是扰劳天下， 非所以优民也。今朕不忍闻??当今务在禁苛暴， 止擅赋， 力本农， 修马复令， 以补缺， 毋乏武备而已。
汉武帝早年穷兵黩武，百姓负担过于沉重，好在晚年良心发现，驳回桑弘羊等人屯田轮台的建议，决定休养生息，这是一份实实在在的罪己诏，于国于民都有利。
崇祯八年，农民起义军出其不意地攻陷凤阳，干了一件很不光彩的事：掘了朱家祖坟。一向刚愎自用的崇祯皇帝无奈，第一次颁布罪己诏。崇祯虽有中兴之志，却无中兴之才，大明王朝气数已尽，每遇时局艰难，崇祯便下一道罪己诏，在位十七年共计六道罪己诏，最后一道罪己诏是在崇祯十七年李自成攻破北京，崇祯自缢前发表的，原文如下：
朕自登基十七年， 逆贼直逼京师， 虽朕谅德藐躬， 上干天咎， 然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下， 去朕冠冕， 以发覆面， 任贼分裂朕尸， 勿死伤百姓一人。
虽是亡国之君，却也令人敬佩。
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萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏。
汉朝15位、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。
例如：曹魏黄初二年（221年）六月，发生日蚀，曹丕下诏罪己。
宋宁宗嘉定六年（1213年），闰九月，有大雷。丙申，以雷发非时，下“罪己诏”。
金章宗明昌元年（1190年），大旱，皇帝命令相关单位祈雨，宰相等高官上表待罪。又召翰林学士党怀英起草“罪己诏”。
北宋末年，金兵兵临城下，宋徽宗也发过“罪己诏”：“言路蔽塞，谄谀日闻，佞幸专权，贪官得志。赋税竭生民之财，戍役困军伍之力。多作无益，侈靡成风。”。
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汉朝汉文帝后元年（前163年）诏曰：“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过与？……将百官奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！”汉武帝即位后穷兵黩武，又好神仙方士，大造宫室，挥霍无度，致使民力枯竭，寇盗并起，天下板荡。晚年，巫蛊狱兴，卫皇后和太子刘据俱死于此，株连甚广。不久，即察知太子无辜，乃建“思子宫”，自责悔过，时在征和三年（公元前90年）；明年，当群臣之面自责曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、糜费天下者，悉罢之！”还追悔曾屡受方士仙人欺骗，曰：“向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”随后，他又驳回了大臣桑弘羊等人屯田轮台（今新疆轮台县）的奏请，决定“弃轮台之地，而下哀痛之诏”，重启汉初“黄老”思想，无为而治，与民休息。（《轮台罪己诏》）曰：前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台……乃者贰师败（贰师将军李广利远征大宛惨败），军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻——当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令（令百姓养马即可免除徭役），以补缺，毋乏武备而已。汉明帝永平八年（65年）冬十月，出现日蚀。诏曰：“……永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”唐朝唐太宗贞观二年（公元628年），旱、蝗并至，诏曰：“若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”唐太宗李世民为了百姓有饭吃，宁愿上天把一切灾难都降在他一人身上。唐宪宗元和三年（808年）冬天，大旱，帝乃“罪己”求雨。宋朝宋宁宗嘉定六年（1213年），闰九月，有大雷。丙申，以雷发非时，下“罪己诏”。明朝明思宗曾六下罪己诏，分别在崇祯八年，十年，十五年，十六年，十七年（2次）明思宗自缢前下诏“罪己”：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕谅德藐躬，上干天咎；然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿死伤百姓一人。” [1]
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