称心常识网网友提问：
为什么长平之战的尸骨在唐玄宗时代还能见到？
优质回答：
莫说千年，只要保存完好，人类的骨头保存万年都是没问题的，像那些山顶洞人，周口店人的化石残骨不还都保存着吗？
关于长平之战的尸骨为何被人这样经常性提起，其实主要是因为战国时期的长平之战遗址，中国人已经打扫了2200多年！
长平之战是秦国率军在赵国的长平（今山西省晋城高平市西北）一带同赵国军队发生的战争。此战秦军共坑杀赵军约45万。而此战的将领，白起也因此一战成名，被后世称为杀神！
骷髅庙
位于山西省晋城高平市市西2.5公里的谷口村，始建于唐朝。也就是唐玄宗时期，当时唐朝刚刚经历过“神龙政变”，武则天被逼退位，还政于李氏皇族。作为才二十出头的青年皇族子弟，李隆基在这年出任潞州别驾。也就是今天的山西长治。
李隆基在路过长平的时候，就听当地百姓说过，在县城以西五里的谷口，尸骨麇集最多，“夜半常闻鬼哭悲泣之声”。
长平也就是现在的山西长治，在唐朝时期叫高平。根据高平县志·重修骷髅庙碑记》记载：“唐明皇幸潞州，见头颅似山，骸骨成坵，触目伤心，敕有司掩埋之，鸠工建庙，颜其额曰‘骷髅庙’，易其谷曰‘省冤谷’，春秋祭祀，守土者亲诣致祭，历代相因。”
也就是说李隆基看到高平当地尸骨依然如故，于心不忍，派人将尸骨收集后重新葬殓。并找到其中枯骨里最为高大的一个，拼凑成一副完整的骨架，拌泥充填，塑成一座骷髅王神像，用于镇压此地的戾气。
并且李隆基还以皇帝的九五之尊之躯，亲自主持一次对长平之战被杀赵国士卒遗骸的官方公祭仪式，安抚人心，冤有头债有主，恳劝这些泉下亡魂不要惊扰当地百姓。
这也就是骷髅庙最初的由来。
后来在北宋和金朝，以及明朝清朝，历史上都有过关于长平之战遗址的记载，明朝初年刘伯温路过高平的时候，还曾写了一首《长平戈头歌》：
长平战骨烟尘飘，岁久遗戈金不销。
野人耕地初拾得，土花渍出珊瑚色。
直到1995年，山西省考古部门在永禄乡将军岭下，发现十几处尸骨坑，上千具尸体分散在这里，其中还有大量的尸骨和刀币、布币、半两、箭头、带钩等文物。这个尸骨坑也被称之为永录尸骨坑。
2011年5月，在永录乡后沟村发现的一处，规模大约是永录坑的四倍。并且同年，长平之战的古战场遗址申遗！
截止目前，从长平之战开始算起，到现在已经2200多年！长平之战将士们的遗骨还在不断的被发掘出来，长埋地下的战士们啊，也是时候应该得到平息了！
流萤四散 殇歌安详，
远行的灵魂 愿你得到安息！
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因为当年留下的尸骸太多，而且黄土高原地区自然条件独特得以千年留存。长平之战，秦国大将白起坑杀赵国四十万大军，莫说是唐玄宗时代，即便到了今天仍旧能够看到大量当年留下的遗骸。
战国后期，列国之间的杀伐更加白热化，唯独秦国国力蒸蒸日上。一场长平之战，将三晋中原本实力最强大的赵国精锐几乎诛灭殆尽，而这场战争也给白起留下了“杀神”之名。
四十万大军，即便有所夸张，但有一点可以肯定的是，当时整个赵国几乎所有精锐都折损其中。也因此，坑杀赵国大军的山谷被称作“杀谷”，而附近的村子也被称作“哭头村”，后改名为如今的谷口村。
唐朝玄宗时代，李隆基巡幸泽州与潞州经过当地，见到山谷之中尸骨堆积如山却无人掩埋安葬，心中顿觉不忍。的确，看到尸骸暴尸荒野数百年不得安葬，害怕之余心有不忍也是人之常情。玄宗让人掩埋遗骸，将杀谷改名“省冤谷”，建立骷髅庙以祭祀惦念当年长平之战中死去的亡魂。
不过，毕竟是四十万大军，玄宗总不可能把全部都给埋了。更何况黄土高原地区终年也比较干旱，大量的尸骨得以保存下来没有完全消失。而数百年风沙掩埋的不过只是表面，一旦下雨，有雨水冲刷，还是会有很多被冲出来。
所以，不仅仅是玄宗朝，长平之战两千年后的今天当地仍旧能够看到当年战乱的惨烈。长平之战遗址如今已经被保护起来，但是看到的状况还是触目惊心。
当地曾经每到下雨天气，山上的泥土被大量冲刷以后就会露出大量的白骨，也全都是当年留下。两千年都没消失，更何况唐朝时代还是能看到也很正常。
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长平之战，是周赧王五十三年至周赧王五十五年 (一说是周赧王五十五年农历四月至九月间 ，又一说是周赧王五十四年年初至五十五年九月)，秦国名将白起率军在赵国的长平(今山西省晋城高平市西北)一带同赵国的军队发生的战争。赵军最终战败，秦军获胜进占长平，并且坑杀赵国40万降兵。
除了被屠杀的降兵，就等而下之了，葬身之地常常只盖了一层浅土以外，40万人，可不是一个小数目，得挖多大的坑呢？山西土质坚硬，这个坑并不是一个简单工程，所以只盖得一层浅土作罢。
所以长平之战赵军的埋骨地，到唐朝已有大量的骨骸露出地表。唐玄宗当皇子时出任潞州别驾，途经长平见“头颅似山，骸骨成丘”，即位后再次巡行该地，敕命有司掩埋，并建骷髅庙春秋祭祀。随着时间推移，在时隔三、四百年后的北宋和金朝，高平周边又有大量尸骨被雨水冲涮出来，或被当地村民在耕作时刨出。
唐朝后三四百年的金和北宋年间，有部分尸骨又被雨水冲了出来。金朝皇统元年（1141年）出任高平县令的王庭直，写过一篇《省冤谷记》，里面提到两件事：“旧宋运判马城，经过此地，移檄县僚，收拾遗骸。于谷口凿坑深阔，以左右前后沟壑数十里暴露之骸，毕集而掩葬，仍于所掩地启坟祭之，使后人不践履尔。……继有老农王姓者告：诣去谷十里余，为雨水所崩，岸崖颓裂，露骨数车，愿收而掩之。爰即具礼，尽载于坟围。庭直率本土士众，携酒肴，奉香火，张声乐，具服祝，谨诣其谷，吊以祭之。”
明朝初年，著名谋士刘伯温经过高平，看见当地出土的青铜古兵器，写了一首《长平戈头歌》，“长平战骨烟尘飘，岁久遗戈金不销，野人耕地初拾得，土花渍出珊瑚色”。后延至明朝中期正德年间，出任山西布政使司经历的李梦阳经过此地，在其诗作里记录的当地景象，又是“白骨蔽丘原，霜风慘阴晦”了。在明朝万历年间，借修缮骷髅庙的机会，由当地官府出面，又组织了一次对骨骸的集中葬殓。
时间再往后延续一百余年，清朝雍正十二年春（1734年），工部屯田司员外郎朱樟外放泽州知府，他到任后，写了一首题为《长平箭头歌》的叙事诗：“绿衫小吏倚驿门，箭头拾自王报村，土花晕碧古血死，剩此寸镝鸣秋冤，钝鏃三棱露骲脊，挟诈杀降谁画策？毒雨崩城战垒堕，犹见沙堧未埋骼。”
所以唐朝以后宋、金、明、清时期屡有枯骨因雨水冲刷和农民耕作露出地表，地方政府也常组织人手集中收敛祭祀。
民国时期1912年，陇海铁路修到新安故城时，工人们挖出来累累白骨，数量之巨，吓得工人纷纷逃跑，后来农民耕作时也陆续挖出了大量人骨，现在当地还有一个东西走向，东西长400米，南北宽250米，总面积约十万平方米的万人坑，当地人称之为楚坑。
近代60~70年代，中国化肥工业基础薄弱，远不能满足农业生产需求，包括山西在内的各地农村因陋就简土法上马，搞了不少诸如“小水电”、“小化肥”之类村办集体小作坊。而动物骨骸的主要成分是钙磷酸盐，正好可以磨成骨粉做肥料。村民都忌讳看到人体骨骸，觉得不吉利，赶紧扔掉或重新深埋，绝不带回家。但当骨骼成为肥料来源，一旦具有利用价值，性质就不一样。为了能让村民克服祖祖辈辈传下来的风俗忌讳，多为化肥厂提供原料，当地公社生产大队甚至还制订过只要上缴骨头达到一定数额，就给社员记工分作为奖励的规定。于是，当地在60~70年代发现的大量尸骨坑，根本没有上报有关文物部门，在发现后就被收拢起来，于村办土化肥厂磨成骨粉了。一直到八十年代初，因为这时我国大型正规化肥工业得到了显著提升，大型现代化肥厂的产量上去了，正规化肥价格也便宜了，土化肥作坊才逐渐停产。
庆幸，今天原址已经建造了博物馆加以保护，长平之战尸骨坑博物馆尸骨坑是村民李珠海1995年5月12日种地时偶然发掘出的。但是这对于40万尸骨来说，杯水车薪。还有很多依然浅埋于地下，见下图：
白起啊，这场大屠杀，让中国人帮你埋藏了整整2000多年，愿亡魂安息，愿世间不再有战争，不再有杀戮。
