称心常识网网友提问：
古代对成婚有许多代称，如合卺，你还知道哪些？
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回答：古代对成婚有许多代称，如合卺，还有哪些？r
古代传统婚姻的写法：将“婚姻”二字写作“昏因”。古代写作的“昏因”，谓“婚姻之道，嫁娶之礼”。男以昏时迎女，女因男而来。嫁，谓女适夫家；娶谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶，指其合好之际，谓之婚姻”，这些都是古人对婚姻的解释。r
古代成婚的称谓有许多讲述，数也数不清，在这里仅列出以下（代称），供大家参考。
一、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、洞房花烛、朱陈之好、拜堂成亲、百年之好、喜结连理、之子于归、二姓之好、鸾凤和鸣。
二、婚配、燕尔、大礼、结发、结婚、配偶、配耦、结缡、丝萝、成亲、完婚、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、共牢、拜天地、婚嫁、嫁娶、合髻、花烛、鸳鸯、伉俪、伴侣，以及题目中提到的“合卺”。r
“合卺”是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。r
传统婚礼仪式之一。即新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后，起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意思，后亦以“合卺”借指成婚。r
成婚，自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承。它所包含美好象征，由此发散来的代称更是不胜枚举，如“片合”、“结丝萝”、“共牢”、“宴尔”，等诸多代称，寓意深远，既蕴含了对新人美好的祝福，同时又赋予新生活开始，给人无穷的回味。r
古往今来，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固结合、结伴。r
结婚，就是永结同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。r
结发为夫妻，恩爱两不移。结发夫妻，就是曾经许诺的“死生契阔，与子相悦”。r
结发就是“你中有我、我中有你”的浪漫誓言。r
结发就是牵手相携，不放手不回头，情盟约定就一世。r
结发就是永结同心、白头偕老，执子之手，与子偕老。
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古代对于成婚的代称太多太多了，如配偶、配耦、结发、结缡、丝萝、成亲、完婚、婚配、燕尔、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、结朱陈、秦晋、朱陈、二姓之好、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、共牢、拜天地、洞房花烛、朱陈之好、婚嫁、嫁娶、拜堂成亲、合髻、花烛等等， 还有就是题目中提到的“合卺”。
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传统社会成婚的雅称
?在传统社会，大多数人结婚都是没有见过面的，大都是按照双方父母的安排进行成亲，结婚也叫做娶亲。在近代之前，一般把结婚叫做成亲，新中国成立后称为结婚。婚姻在法律上称为婚姻成立，是指依照法律规定的条件和程序建立夫妻关系并承担由此产生的权利，义务和其他责任的夫妻的民事法律行为。
?在传统社会，把结婚称为共结连理，比翼双飞来祝福新人，就是说两个新人能够结合在一起，是多么不容易的一件事情，非常值得大家去祝福，是上天安排的意见好事，以后就要共同生活在一起，成为一对恩爱的夫妻，很多古代人结婚主持人都会说预祝新人共结连理，两个人好像是天生一对无拘无束的鸟夫妻一样。除此之外，传统上还会用永结同心和白头到老来祝福新人，寓意是希望新人能够共同进退，能够一起到老，一辈子都恩爱，希望和自己的爱人一辈子都在一起。
?除此之外，在古代，对结婚和夫妻关系还有许多雅致的别称。
?第一，配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
第二，结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
第三，结缡。亦作“结褵”。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”
第四，结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
第五，结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
第六，秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
由上可见，虽然随着时代变迁和社会的发展，尽管有些婚俗和称谓已渐渐淡出，但是，追寻文化根源，重视传统民俗，已成为许多人的一种新时尚。
