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姑苏城外的寒山寺,为何夜半会敲响大钟呢?
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这首诗是唐代诗人张继的名作《枫桥夜泊》,全诗如下:作者:张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。我们从三个方面来理解这个问题。第一,寒山寺的钟质量怎么这好,声音可以传如此之远?寒山寺在苏州阊门外的枫桥镇,张继一首《枫桥夜泊》捧红了寒山寺。据说枫桥原叫封桥,因为这首诗改名枫桥,与寒山寺一起名闻天下。此外,还有就是这悠扬的钟声了。张继能听到夜半的钟声,是因为客船距离寒山寺近,还是因为距离远,但钟的质量好呢?
这首诗名为《枫桥夜泊》,诗人当时住在停泊于枫桥边的客船上。去过寒山寺旅游的人,都知道枫桥,在寒山寺北,距山门不过百步之遥,枫桥景点就在寒山寺的对面。显而易见,诗人听到钟声是自然而然的事情,与钟的质量关系不大。
但寒山寺的大钟,据《寒山寺志》载,传说“唐钟冶炼超精,云靁奇古,波磔飞动,扪之有凌”(《寒山寺志》),确实有着不同凡响之处。如今的寒山寺大钟,却是屈指可数的。后期为了发展寒山寺的文化产业,大钟成为寺院的一大亮点。大钟总重108吨,含义有两点。第一,这口名扬天下的大钟成为名副其实的“第一钟”。第二,佛教认为人生有108种烦恼,108吨佛钟敲响108声,其意为“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生”,钟声给人不一样的震撼和感悟。同时对大钟的声音提出了要求,声间要洪亮、浑厚、音质好,余音要在这120秒以上。这口大钟从开工制模到最后铸成,耗时八个多月,最后安放于寒山寺大钟楼,并于2008年拿下基尼斯世界纪录,被认定为世界上最大的佛钟。
这样的成就,离不开祖先张继《枫桥夜泊》中的”夜半钟声”。
第二,寒山寺夜半敲钟的原因钟的历史渊源流长,在我国的历史上,它既是礼器也是乐器,后来大钟沿用至佛门中,成为每个寺院的标配之物。寺院大钟,又叫梵钟。钟声的功能,一是寺院僧侣们修行起居的讯号,二是在佛事庆典的日子,用钟来奏法乐。若是非常规的敲钟,则表明有重大事情发生,比如有高僧圆寂等,我们在影视剧中经常看到这样的场景。苏州古时称姑苏,唐宋时期,苏州寺院有半夜打钟的习俗,称为分夜钟。在唐代,也有唐诗反了这一现象。比如“隔水悠扬半夜钟”,“遥听缑山半夜钟”等。还有记载,宋人陈正敏曾住在苏州一寺院中,夜半听见敲钟,于是问和尚原因,和尚告诉他,这是分夜钟。
由此可见,诗人张继听到的钟声恰好是分夜钟。
第三,通过钟声,作者想要表达什么样的感情?唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下了这首羁旅诗。张继于天宝十二年,即公元753年,考取了进士,二年后就爆发了安史之乱。当时唐玄宗仓皇出逃,当时的江南政局还算安定,所以有不少文人逃到了江浙带避难。张继也是这些文人当中的一个。可以想象,流落他乡的张继是何等愁苦的心情。前三句一静一动,一明一暗,诗人的情怀寄于景中,最后一句把自己的愁绪悲凉升华到了一个高度。可以说“夜半钟声到客船”是整首诗的灵魂,夜,很安静,夜半更是静谧清永。诗人半夜还难以入眠,可见这份愁绪的沉重。客,身在异乡为异客,一个客字体现出了他的思乡之情。江南的景色再怡人,他始终是个过客,这份客居的心境难以释怀。寒山寺的钟声,有着悠久的历史。夜半敲响,声声入耳,其声看不见摸不着,在寂静清冷的夜半,这声音的感染力被无限的放大,这声音似从历史深处走来,又似从诗人心底升起,更加重了一个过境旅客的愁绪,以及对现实的无奈。
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这个地方打定夜钟,至于半夜为什么要打,只能问问方丈了。扰民费该发放了。
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初唐诗人张继的一首《枫桥夜泊》,已经成为一首脍炙人口的千古名诗,苏州的中秋时节,景色怡人,层林尽染,一轮残月照耀在江面,柔和的渔火与之相映成趣。然而,诗人并没有好心情欣赏如此美景。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,一个“愁”字道出了诗人苦闷的心情。
张继出身寒门,勤奋刻苦,一举考取了秀才、举人,准备礼部主办的会试,考取贡士。就在这时,张继认识了一个姑娘,出身官绅之家的王晓薇,王晓薇年芳二八,对张继情有独钟。
在等级森严的封建社会,婚姻讲究门当户对,王晓薇的父母怎会舍得自己的女儿嫁入寒门吃苦,说啥也不同意这门亲事。
然而王晓薇什么事情都可以顺从父母,唯独自己的终身幸福要自己做主。无奈之下,父母妥协了,答应王晓薇嫁给张继,但是,条件是张继必须考中进士。
这对于张继来说,高兴之余又有几分惆怅,纵使有百分之九十九的成功几率,他还是担心那百分之一的失败,为了自己的前途,为了不辜负心爱的人,张继只能全力以赴。
在狭小的空间里完成三天的考试,张继快着忐忑交上了答卷。
在揭榜的那天,张继仔细查看黄榜,始终没有发现自己的名字。张继仿佛坠进了万丈深渊。
无法面对心爱的人,也无法面对父母。张继原本是湖北襄樊人,到达苏州的时候,张继实在是没有勇气沿长江西进了,他在枫江上租了一条渔船,喝着浓酒,排解心中的苦闷,随口訡出了那首著名的《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
当我们知道了这首诗的创作背景,再来品喂这首诗,是不是别有一番滋味在心头?
受五代以来佛教的影响,在苏杭一带,有半夜敲钟的习惯。佛家认为:世间有108种烦恼,寒山寺的大钟从夜晚23点40分开始敲起,到零点正好敲完108下,可以带走一切烦恼忧愁。
张继痛定思痛过后,决定再赴长安,参加下一次会试考试。
天宝十二年,公元753年 张继考中进士及第。在进士榜上 属于二甲。唐代科举,进士分为进士出身、进士及第、同进士出身三个级别。考上进士的张继最后官至御史,终年卒于洪州。
而他的恋人王晓薇早已嫁作他人妇,命运竟然如此的不公和捉弄人。
一首《枫桥夜泊》,成全了张继,又成全了寒山寺。寒山寺因《枫桥夜泊》而闻名于世,位列全国十大名寺之列。
寒山寺,因寒山而得名。寒山是一个人名,背后有一段故事:
唐朝初年,有一位隋朝后裔,相貌矮小,参加科举考试落选,原因很简单,古代选拔官吏,要求“身材风伟、书法俊美、文理优良”,很显然,第一条他就不满足,仪表堂堂才能对得起皇帝颜面。
落选之后,他流浪天涯,来到了浙江天台山,在山上的寒岩洞里居住,自称“寒山”。
寒山经常到天台山的国清寺蹭饭吃,面对这样一个胡言乱语的怪人,寺庙里的和尚都不搭理寒山。唯独和尚拾得对他照顾有佳,二人从此成为好友。
贞观年间,拾得和尚出任妙利普明院主持,寒山也跟随而去,最终寒山死在了寺院,拾得和尚把寺院改名为“寒山寺”。
寒山在寒山寺写了大量简单明理的禅理诗,拾得利用东渡日本的机会,又把这些禅理传到了日本,在日本竟然发展成为一个派别——寒山拾得派。
而寒山寺也成了寒山派心中的圣地。