称心常识网网友提问：
“门前酒肉臭，路有冻死骨”是什么环境下写出来的？
优质回答：
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”是唐朝伟大的现实主义诗人杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗中名句，意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭露了当时社会贫富悬殊的残酷现实。
杜甫赴长安十年后始被授右卫率府胄曹参军。担此任不久，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。
这年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得的鸡飞狗跳，朝野不稳。“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发，此后李唐王朝一蹶不振。杜甫根据十载长安生活和这次途中的见闻，敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。回想十年前自己怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并在广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，于天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子时，面对社会贫富不均，民不卿生的这样的大环境写出这篇划时代的杰作。这首诗作充分反映了作者所处那个年代的社会腐败，富人花天酒地，穷人挣扎在死亡线上的黑暗现实，抒发了诗人对这吃人社会的不满和对苦难劳动人民的同情。今天我们诵读诗人的名句，更加深了对过去几千年封建社会的痛恨，倍感社会主义社会的无比温暖。
其他网友回答
首要要纠正一下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，意思是豪门贵族家里的酒肉吃不完，都放臭了，而下层人民却因饥饿而死。诗句出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。这一千古名句，形象地揭示出当时贫富悬殊的社会现实，统治者奢侈荒淫腐败，而下层人民却生活在水深火热之中，这也从侧面反映出阶级矛盾的尖锐性。这首诗是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
这首诗的创作环境从三个方面来论述，即政治环境、个人环境和直接环境。
政治环境天宝年间（公元742~755年），这是唐玄宗的年号。对于唐玄宗来说，天宝年间是他执政的分界线，他的政绩止步于天宝年间。在此之前的开元年间（公元713~741年），他的政绩是辉煌的，他励精图治，重视人才，任用贤相，在政治、经济、军事等方面采取了一系列改革措施。大力革除了武则天后期出现的弊政，并且提倡节俭，精减机构；完善科举制度，选贤任能；重视农业的发展。开元时期的唐朝呈现一片盛世景象，社会稳定、经济繁荣、国力强盛的局面，史称“开元盛世”。但是到了天宝年间，政局开始紊乱了，各方面逐渐走起了下坡路。主要原因在于唐玄宗宠爱杨贵妃，沉迷于情色，不理朝政。此外还重用奸佞之臣，如李林甫、杨国忠等人。对外，他还发动了对吐蕃、南诏、契丹的战争，由于战争加重了人民负担，激化了民族矛盾。他好大喜功，重兵部署在边疆，造成边将手握重兵，内城兵力薄弱。可以说，此时唐朝的政治内部矛盾，经济矛盾，阶级矛盾，民族矛盾都达到了一灵界点，就等着点火了。
于是，有人想来篡权了，“安史之乱”在天宝十四载(755)爆发了。
个人环境杜甫生活在公元712年—770年，经历了唐朝的鼎盛，也没有错过唐朝的衰落。天宝年间对于杜甫而言，也不是什么好年份。杜甫一生追求为国效力，可惜天不遂人愿，到死也没有实现这个伟大的理想。
天宝年间最值得庆幸的事情就是，与李白见了两次面。从天宝六载（747年）到天宝十四载(755年)，他一直困守长安。朝廷奸佞当道，仕途之路走不通，“举进士不中第，困长安”。于是只好换个走法，不得不攀附权贵，走干谒之路。然而奔走献赋意义也不大，经济上没有保证，他在长安的生活过得十分清贫。
直接环境由于受到唐朝大环境的影响，再加上杜甫个人的仕途之路不畅，造成了他的家庭生活也一样困苦。天宝十四载(755)，杜甫为了生计，只好接受了朝廷的一个小官职右卫率府兵曹参军，和保安工作差不多，保安看得是大门，杜甫看得是兵器。之后不久他自长安赴奉先县探亲，回家后便遇上自己的小儿子因饥饿而亡，他痛心疾首。
在此种情况下，他把自己旅途中的所见所闻所想所感，用诗句表达了出来，于是创作了这首名诗。
杜甫是现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”。这首诗体现出了杜甫极强的政治敏锐性，他似乎已经意识到了唐朝统治的衰落即将直线下滑的趋势。
其他网友回答
答：在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间（这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作”）。这一年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
