在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝有没有典故(在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝最初描述的是谁的故事)

网友提问:

“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,指的是古代西安哪一段历史故事?

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这是李隆基和杨玉环的故事。白居易叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧,他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了。但唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟,在地上愿为枝干相接的连理枝,永永世世作恩爱夫妻则成为现实生活中的爱情至高境界。

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。

历史典故:相传战国时宋国最后一任国君宋康王,夺了随从官韩凭之妻何氏,囚禁了韩凭。韩自杀,其妻子把身上的衣服弄腐朽,同康王登台游玩时,何氏从台上往下跳自杀,宋康王的随从想拉住她,因为衣服已经腐朽,经不住手拉,何氏自杀而死,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处。不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣。宋国人同情他们,于是称这两棵树为“相思树”。“相思”的名称,,就从这时候开始。因而在白居易的《长恨歌》中写有:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。” 因诗句写得宛转动人,常为后人引用,以表示对爱情的忠贞。

其实《长恨歌》是白居易借对历史人物李隆基和杨玉环的咏叹来寄托自己的心情之作。《长恨歌》并不是对历史的记录与评价,诗人是借前代帝妃的悲剧,抒发自己的痛苦与深情。因为诗人年轻时曾与出身普通人家的姑娘湘灵相爱,由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚。分手时,诗人写了“不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。

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“在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝”出自唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》。白居易以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为背景,以叙事和抒情结合的手法,呈现了这段历史,更艺术化了这段爱情悲剧。

全篇分为三个部分,开篇以“汉皇重色思倾国”,交代了唐朝祸乱的原因。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”直言杨玉环之国色天香,也正是因为这样,“姊妹弟兄皆列土”和“从此君王不早朝”是历史事实。由此带来了唐朝历史上著名的安史之乱。

第二部分写了杨贵妃在在马嵬驿兵变中被杀的历史事实,以及死后唐玄宗对她绵绵不尽之相思的艺术形象。这就是历史上有名的“马嵬驿兵变”,公元公元755年,安史之乱爆发。次年7月15日,唐玄宗逃至马嵬驿(今陕西兴平市西北二十三里)。随行将士处死宰相杨国忠,并强迫杨玉环自尽.

第三部分描写了道士帮唐玄宗到仙山寻找杨玉环,运用浪漫主义手法写尽了唐玄宗对于杨贵妃矢志不渝的缠绵爱意与思念:

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

一首《长恨歌》,写尽了唐朝动荡的安史之乱和马嵬坡政变,也写尽了唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧。

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谢谢邀请。这两句诗出自白居易的长恨歌,写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。安史之乱时,唐玄宗和杨贵妃以及众大臣逃亡蜀地,到了马嵬驿时,众将士哗变,要求唐玄宗处死杨贵妃。唐玄宗无奈,下令将杨贵妃缢死!

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