称心常识网网友提问：
《论语》是在什么背景下产生的？对中国和世界产生了什么影响？
优质回答：
谢邀。
先说答案
1、论语是在什么背景下产生的？
《论语》，是孔子与他的弟子们的论道之语，是在西周末年，春秋时期出现的。
在这本书里面，问与答，都是围绕着圣人之道展开，来论述什么是儒家之道的。
从这本书中，我们可以还原孔子当年是怎么传道的，也可以看出来当时社会上有那些困惑，以及他的弟子们，是如何问道求道和学道的。
要想了解《论语》产生的背景，就要从华夏文明之源说起。
在伏羲之前，华夏民族过着采集游牧的生活。
羲皇开天，我们的祖先进入了农业文明时期。
在游牧采集的时代，天人合一而不分，人从本能的自然而然循天理而生活，这是道法自然的社会治理模式的社会基础。
而进入农业文明之后，人们需要一种准则对农业生产和社会生活进行指导，也就是说需要以人开天，通过观天测地掌握天时来指导农业生产，通过制定礼仪规范循人道之礼仪法度组织社会生活。
因此，我们可以说，是先有天，后有人；先有天道，后有人道；先有道，后有儒。
天人两立之后，要立人，就需要仿效天道，以人为天。
在儒家的思想里天子就是天的代言人，天为昊天上帝，天子则为皇帝，
天地化育万物的天伦，可以复制到人伦，变成天子华育百姓。
在天人未分之前，我们以天为天，要祭祀天地；
在天人两立之后，我们以天子为天，就要创立一套以天子为至尊的祭祀礼仪制度，这就是礼乐。
因此，我们可以认为，圣人开天之后，以人为核心，以人伦为生存法则的儒家思想就出现了。
从伏羲到黄帝，从黄帝到尧舜，从尧舜到周公，从周公，到孔子，最终，由孔子集大成而真正创立了儒家学说。
礼崩乐坏
在儒家思想里，天子是至高无上的。
因为他就是人的天。
以天伦观之，没有天，万物不能生；
以人伦观之，没有天子这个天，社会就会乱套。
在儒家看来，一个失去君主的社会，就如同万物失去了太阳。
这就是儒家思想的源头。
春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯的军事力量、经济力量都大大超过了周天子，维护天子至尊地位的政治、经济、军事力量，以及以礼仪为核心的文化力量，也被诸侯瓦解。
天下百姓便失去了他们的天，于是天塌了，天下大乱。
万物失去了天，就会陷入一片黑暗，人失去了君主，就会陷入一片混乱。
孔子
天塌了之后，我们应该怎么办？孔子，便是站出来回答这个问题的人。
孔子给出的答案是，我们一起努力，把塌下来的天再撑起来。这个宣言，就是克己复礼。
孔子到处游说诸侯国的国君和他一起来顶天，结果在天下大乱之际，没有人愿意出来挑担子，和孔子一起恢复天下太平。
屡屡受挫的孔子，对诸侯国的那些国君们彻底失望。
而这时候，国家官学已经崩溃。
孔子不得已，只好退而求其次，开始著书立说兴办私学，开坛讲学授徒传道，为的是把大道的种子播下去，把匡扶天下的希望寄托在后人身上。
这就是《论语》出现的历史背景。
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2、《论语》对中国和世界产生了什么影响？
《论语》之于中国
以孔子集大成的《论语》中论述的儒家思想，根深蒂固的影响了中国几千年。
塑造了大多数的中国人的伦理观念。
孔子的思想，已经融入了中国人的血液中。
《论语》中所论之道，是经世济国，开万世太平的大道。
后来那些腐儒贱儒所论之道，并非以天下为己任的孔子之道、大儒之道。
通过《论语》这样的书籍传承，真正的儒家的精神，始终是我们这个民族真正的精神支柱之一，是我们这个民族每逢乱世都有豪杰辈出，生生不息延续至今的原因。
《论语》与西方文明
霍布斯《利维坦》中说，在欧洲出现类似于中国那样的政府之前，欧洲人一直都陷于孤独、贫穷、肮脏、粗野和短暂的状态之中，他们的平均寿命只有30多岁。
伏尔泰很感慨的说，在欧洲各国还是森林中的野人的时候，中国人已经能够用完善而明智的制度治理国家，他深以不能生活在中国那样的国度为憾。
西方黑暗的中世纪的终结，源于蒙古人东征。
蒙古人入侵，所带来的东方文化和技术，才把欧洲人从这种黑暗的恐怖里，从这种人吃人的生活里解救了出来。
他们开始如饥似渴的向东方文明学习一切，对生存的强烈渴望，对东方的强烈渴望，迫使他们走上了一条工业化和全球贸易之路。
因为东学西渐，让欧洲出现了一波强大的中国热，这股文化交流新浪潮，造就了一大批启蒙思想家。
他们大多数都是精神上的中国人，认为欧洲的一切都落后野蛮，应该用中国的思想体系，道德体系，政治体系，来取代欧洲愚昧的文明体系。
中国古代的文化典籍传播到了欧洲，让西方的启蒙思想家们，如获珍宝。
莱布尼茨，伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫、魁奈等，非常崇拜中国文化，将中国古代文化中的人道主义价值观、民主观、平等观、自由观、博爱观等视为他们建立理想秩序的重要思想来源。
以伏尔泰为例，他声称他在中国发现了一个新的精神世界。
伏尔泰站力图在复兴中国传统文化，尤其是儒家学说，并认为中国儒学是“理性宗教”的楷模，而中国人“是所有的人中最有理性的人”。
他服膺孔子学说，将耶稣画像改为孔子像，朝夕礼拜。
与20世纪中国流行一时的“全盘西化”的论调相反，伏尔泰将中国的政治与文化视为欧洲的楷模，主张“全盘华化”。
以狄德罗为例，他认为《论语》中的“道德警句”所体现的道德观要比其他的超验哲学和经验哲学高明得多，因为中国的儒教“只须以‘理性’或‘真理’就可以治国平天下”。
以西方经济学为例，魁柰是欧洲第一个对经济现象进行系统性分析的人，他的思想几乎全部来源于中国文化，他本人也被当时的欧洲人尊称为“欧洲的孔子”。
可以说孔子指引了魁柰，魁柰指引了亚当·斯密，斯密带来了西方经济学。
以社会主义思想为例，空想社会主义思潮的源头则是礼运大同。
可以说，《论语》或者说孔子的思想，深刻的影响了西方文明。
其他网友回答
先讲故事。
孔子晚年比较凄凉，儿子孔鲤早死，他原本希望颜回能够继承他的学术，子路能够给他养老，但可惜二人也先后死去，这对他打击很大，不久就病倒了。子贡知道了，就马上看他。
《史记.孔子世家》记载：孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”
没过几天，孔子就去世了。子贡和其他弟子一起守孝三年，期间怀念起老师往日的言行教诲，集理成册而成《论语》。三年期满，其他弟子走后，子贡又守了三年！这是论语成书的故事。
孔子出生乱世，他一生的抱负是“克己复礼。”克己有人认为是“用道德约束别人，”但按照孔子的言行实践来看是要求自己，“每日三省吾身。”复礼“复”的是周礼。因为在孔子看来，他所处的时代是“礼崩乐坏”的坏时代，因此迫切希望回到那个有秩序的周代。
儒家在孔子，孔子思想在论语，论语对中国的影响也可以说就是儒家对中国的影响。旧的秩序被打破了，新秩序还没有建立起来；旧有的伦理被破坏了，新的伦理秩序急需建立。论语就是这个秩序建立者，这就是论语对中国的意义。 至于说论语如何影响世界，具体不得而知，但从孔子被评为世界文化名人之首可以看出，论语在世界文化史上也占据重要的地位。
以下是古人对论语各篇侧重内容注解，对论语学习爱好者来说更加方便学习。
学而:本篇的章句主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门。”
为政:主要讲治理国家的道理和方法。
八佾:主要记录孔子谈论礼乐。
里仁:主要讲仁德的道理。
公冶长:主要讲评价古今人物及其得失。
雍也:记录孔子和弟子们的言行。
述而:主要记录孔子的容貌和言行。
泰伯:主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论。
子罕:主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事。
乡党:主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯。
先进:主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论。
颜渊:主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世。
子路:主要记录孔子论述为人和为政的道理。
宪问:主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价。
卫灵公:主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论。
季氏:主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国。
阳货:主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道。
微子:主要记录古代圣贤事迹，以及孔子众人周游列国中的言行，也记录了周游途中世人对于乱世的看法。
子张:主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂。
尧曰:主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述。
其他网友回答
诚谢邀请。
首先要对读者讲的是第一个问题对笔者来说很难回答的问题，。因为笔者的学识远远达不到回答这个问题的水平，请编缉老师见谅。但现在社会网络如此发达，笔者以为五年级小学生都能从网络上找到。
如果要讲《论语》对中国产生什么影响，笔者认为这个问题非常简单，那就是“尊师重教，遵纪守法。第一为民，第二为国。
如果说《论语》对世界产生什么影响，其实这个问题也非常简单，那就是通过《论语》让世界了解中国，让世界尊重中国。传颂中国和平发展理念。
