称心常识网网友提问：
《论语》说六十耳顺，是指什么，能否谈谈您的看法？
优质回答：
说来有点辛酸！
“耳顺”是听起来还顺畅的意思。但孔子的“耳顺”却是掩饰凄楚的自宽；是不采闲言碎语的麻木；是逆来顺受、宠辱不惊的淡定；是随风而去、放任不管的冷漠；是漫不经心、明月入怀的兼容……。“耳顺”是古稀之年的孔子面对弟子（含有退堂鼓成分）的一问一答……
为什么呢？原来，“耳顺”的孔子虽想法感人、但方法欠妥，所以吃力不讨好。儒家学派创始人，天下文人的祖师爷，门生高达数千之众，贤达弟子恪忠追随。虽低调到三人行，必有我师，但要把俗恶作为坦荡荡是方枘圆凿的，如此的“耳顺”真令人匪夷所思！孔子也会犯迷糊吗？
……人往高处走的俗念忽悠了孔子的理想嫩蕊，他在没有调试好“眼光”前晃看世相，让他时乖运蹇……。孔子在他擅长的业务上，受到的是尊重和爱戴以及门徒们的崇拜和颂扬。但花甲之年前后十余年间，周游列国推销他的主张时，却面对许多识时务的说教和不明就里的冷嘲热讽，甚至饱受无端的指责和强硬的阻遏，对抱负我行我素的孔子，以致四处碰壁。孔子这时真的怀疑他恭则不侮，宽则得众的信念、与他那匹夫不可夺志的人生价值观形成鲜明的对比。孔子这时的“耳顺”若没有难言之隐，岂不怪哉！
那么孔子为什么会有难言之隐呢？原来问心有愧的“耳顺”，是因为君为臣纲，天意难为所致。孔子在他天命之年敬畏天命而被迫做出了有愧于心之事，所以才有“耳顺”这个“伤痛”。“耳顺”是因为他说不起话；说不起话是因为另外还有不足意之事；不足意之事是因为他六十多岁还没抱上孙子；没抱上孙子就让他在“孝”字面前怕记话人长；怕记话人长所以才让他有口难开；有口难开的孔子所以才“耳顺”；孔子的“耳顺”是唯有自知的暗暗忧伤……但，最、最、最最、最重要的事，是因为他没有闲心奉陪，他有未竟的人生宏愿……
《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐 》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设 于中国者，百家之学时或称而道之。
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“六十而耳顺”一语出自《论语.为政》第四章。孔子对个人生活的感悟，六十岁的时候，耳朵听什么都顺溜，都顺通，无所违逆，因为知之之至了，不思而得也。再从语法方面分析，数词“六十”通过连词“而”的连接作形容词谓语“顺＂的时间状语。“耳”系名词作主语，“顺”是形容词谓语，这是个主谓句。
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出自于《论语·为政》，原文如下：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
在我理解是，到了六十岁这个年纪了，经历过了，什么都看透彻了，也懂得了天命所为，而后大彻大悟。对于语言的荣辱也没有必要起什么内心的波澜。赞誉也好，偏激也罢。都不过是雾中幻影，风中的云烟。所以别人无论说什么，都要以平常心待之，一笑尔耳！
