称心常识网网友提问：
《木兰诗》表现了古代劳动人民的什么形象？
优质回答：
你好，我是眉画张敞，我来回答一下您的问题。
《木兰诗》是我国南北朝时期北朝的一首民歌，也是一首长篇叙事诗，宋代郭茂倩将其编入《乐府诗集》，所以它又是一首乐府诗。
《木兰诗》给我们塑造了一个代父从军、保家卫国，功成身退、勤劳勇敢的不朽的女英雄形象。
一、《木兰诗》的原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？二、《木兰诗》的创作背景：
据专家考证，《木兰诗》产生年代不晚于南北朝时期的陈；
诗中称天子为“可汗”，可见诗中的战争发生在我国的北方，地域为南北朝时期的北朝；
据诗中的“黄河”、“黑山”、“燕山”等地点判断，诗中所写战事发生在北魏和柔然之间；
柔然是北方游牧民族建立的大国，与北魏、东魏、北齐发生过多次战争。
此诗创作年代实行的是“府兵制”，即兵民合一，府兵平时务农，务农间隙进行训练，战时入伍作战。
木兰的父亲应为府兵，有战时出战的义务，所以才会出现木兰代年迈的父亲从军的故事。
三、《木兰诗》的艺术特色：
1.题材新
女子女扮男装、代父从军，这个题材据考证在此前的文学作品中从未出现，这一大胆的构想颇有传奇色彩，但应该有现实蓝本。此题材为普通百姓喜闻乐见，所以一面世，就得到了广泛传播。
2.体裁新
本文体裁是民歌，而且是长篇叙事民歌，这在南北朝时期极为罕见。据考证，其长度仅次于《孔雀东南飞》，二者被称为中国古代文学乐府诗的“双璧”。
3.繁简得当
本诗虽然写的是战争题材，但诗中对战争的描写较少，更多的笔墨放在生活场景的描写和人物情态的刻画上，富有生活情趣，贴近百姓生活，容易被普通百姓接受和喜欢。
4.“互文”修辞手法的运用
“互文”是此诗极有特色的修辞手法。
如“开我东阁门，坐我西阁床”，从字面上看极不合逻辑，实际上是互文修辞手法的应用，上下文互补增义，意思是“打开家里东阁的门，坐坐东阁的床；打开家里西阁的门，坐坐西阁的床。”这里互文修辞手法的运用，省去了时间的推移和地点的转换，表现了木兰回到分别十年的家中，迫不及待地这里坐坐，那里看看的情形。亲切的感觉，兴奋的心情，尽在这十个字中。
再如“将军百战死，壮士十年归”，这一句是对偶和互文修辞手法共用，意思是“将士们多年征战，有些战死疆场，有些百战凯旋”。这十个字高度概括了木兰惨烈、艰苦的军旅生涯，突出表现了木兰英勇善战、出生入死的女英雄形象。
此外诗中还大量使用排比、对偶、比喻、顶针等修辞手法，为人物形象的刻画增色不少。
5.语言通俗、生动、风趣
用“唧唧”来模拟木兰织机发出的声音，形象生动，极具民间文学特色；
小弟用“磨刀霍霍向猪羊”来欢迎木兰归来，语言生动，富有生活特色和情趣，这也是此诗受到普通欢迎的原因之一。
“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。”
这几句诗文字通俗风趣，形象鲜明，具有极强的画面感，同伴的惊忙，木兰的得意神态呼之欲出，读来让人忍俊不禁。
6.用人物问答来刻画人物心理
文中有几次对答，虽然简洁，但对人物心理刻画作用极大。
如开头“问女何所思，问女何所忆”，表现了木兰为父母分忧，收到军书，主动思考问题如何解决，经过反复考虑，做出了替父从军的大胆决定。
人物思前想后，毅然决然的神态与心理得到了生动的表现。
四、《木兰诗》中木兰的形象：
这首诗不仅给我们讲述了一个女英雄的传奇故事，还给我们塑造了一个生动、亲切的代父从军的女英雄形象。
1.孝敬父母
木兰之所以要代父从军，也是迫于无奈。父亲年纪大了，弟弟还年幼，为了替父母分忧，身为女子的木兰只好作出了女扮男装、替父从军的决定。不惧个人安危，不惧生活不便，毅然决然地做出这个决定，正是木兰孝亲美德的体现。
2.爱好和平，保家卫国
从诗中“燕山胡骑”、“万里赴戎机”等句子可以看出，木兰参加的是保家卫国、抵抗侵略的正义战争，正因为胡骑犯边、边关吃紧，官府才征兵入伍。
木兰不仅代父从军，而且火速赶赴战场，英勇杀敌，表现了木兰反对侵略，爱好和平，保家卫国的情怀和精神。
3.勤劳勇敢
在家里，木兰对窗织布，勤劳能干；从军后，不惧生死，奋勇杀敌，战功卓著；归家后，不忘本色，着旧时服饰，对农家生活充满了欣喜。木兰是个勤劳、勇敢、淳朴的农村姑娘。
4.不求名利
木兰十年征战，出生入死，立下了赫赫战功，但功成身退，不要官爵，不求名利，欣然归家，回归农家女的本色。
5.英勇善战，不让须眉
木兰身为一个女子，不仅敢于从军，有能力从军，还能在生死相搏的战场上凯旋，为普天下女子们争了气，正像豫剧《花木兰》中所唱“这女子们哪一点不如儿男？”
五、《木兰诗》的现实意义：
木兰虽是文学作品中的人物形象，但这样的文学作品应有它的现实蓝本，在中国历史也不乏像穆桂英、梁红玉这样的女英雄，女子不再是柔弱、胆怯的代名词。
女子有自身的优势，同样有爱好和平、反对侵略的精神，和男子一样是社会的劳动者和创造者。当代社会的女强人、女英雄就是最好的证明，歧视女视，认为女性只能做贤内助的观念正被时代摒弃。
愿我们的社会出现更多像木兰这样有担当、有独立意识的自强不息的女性。
六、总结：
《木兰诗》通过讲述木兰代父从军的故事，给我们塑造了一个孝敬父母、热爱家庭、勤劳勇敢、爱好和平、不求名利的女英雄形象，她既是农家女儿又是巾帼英雄，既是娇美的女儿又是矫健的勇士。
木兰既是故事中的传奇人物，也是我们生活中无数为生活、为国家辛勤工作的平凡女性。
向我们生活中的木兰致敬！
其他网友回答
国家有难匹夫有责，巾国不让须眉。
其他网友回答
木兰诗选自乐府诗。这首诗表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。
木兰诗通过对木兰从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一深明大义、不慕名利的巾帼英雄形象，集中体现了中国古代劳动人民勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优质品质。
《木兰诗》是一首北朝民歌，这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
