称心常识网网友提问：
《易经》为什么能够流传千年？你觉得依靠的核心智慧是什么？
优质回答：
《易经》是《周易》的源本，是上古巫术文化的集华之本，更趋于神秘色彩。它只有象、辞之说，筮算之法，并无庞杂。而易文化的广传博大更多得益于和儒道相糅相融，经历代圣贤竭精增力成为绵厚悠久的文化系统，并在思想上影响着社会各阶层的生活方式和道德思维。而作为中华即东方文明的主载，儒道皆以《周易》为首学，不仅影响中国也深植于东方文明圈中的日本丶韩越等邻国。
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要回答这个问题，首先要搞清楚易经是一本什么样的书。把这个问题弄明白了，这个问题的答案就就清楚了。
易经的本质首先是科学书，其次是哲学书，最后是占卜书。
科学书是说，易经首先应用的是数学的基础，它是二进制的表示形式，八个单卦是八个数字，每一重卦是一个数字，六十四卦是六十四个数字，并且他们满足二进制的运算规则，是标准的、成熟的二进制体系。
然后是易经揭示了事物运动的周期与规律，两仪、四象、八卦、六十四卦都是一个循环的事物运动周期，在其中还表示出不同的事物运动阶段，这样的周期与阶段还可以用立体的形式表示，构成易经的三维诠释方式。
最后，在上述基础之上，可以总结出易经的核心规律，即01537624的运动规律，这是一个事物运动的普遍规律，由这个规律构成易经的主体结构，构成易经的逻辑关系，构成易经更高可靠性的依据。这个规律掌握与规定着所有的事物运动，是推动历史车轮转动的无形的巨大力量。
哲学书是说，易经阐释了众多的人生哲理，有人从易经中总结出四个定律、八个规律、25个天规等，最多的是64个准则。事实上，在对易经进行全面的理解与透析之后，可以将每一爻精炼为一条哲理，64卦就有384个以上的哲理，这些哲理是指导人们行为与思维的准则，有了这些哲理就可以掌握事物运动的规律，可以明辨前进的方向与方法，可以彻悟人生的真谛，并且可以更深入的理解易经、更广泛的宣扬易经，更尊崇易经的价值。
占卜书是说，有了上面科学书、哲学书的基础，想将此书与事物运动分开也不可能了，而且，有了事物运动周期与规律的基础，有了哲学的思想与方法，通过易经对事物运动进行有效的预测成为了可能，并且预测也具有了科学的依据，有了它前瞻的合理性，所以易经也是一本占卜书。这里要注意的是，占卜是易经次要的功能，也是不能摆脱的功能，这时要注意有些人将它功利化，虚幻化甚至罪恶化，这就起到了相反的作用。
易经是中华民族的璀璨瑰宝，在明确了它的性质之后，我们应该怀着崇敬的心情加以继承，更应该本着负责任的态度进行宣扬，使中国千年的古文化在全世界发射出更加绚丽的光芒。
易经的形式：
《易经》的整体可以分为两部分，一是卦象部分，就是数学部分，也就是自然科学部分；一是卦义部分，就是哲学部分，也就是社会科学部分，两部分的完美结合构成了整体的理论与整体的结构。数学部分又分象与数两部分，象是卦象，是易经的基本表示形式，是显现的，数是卦象表示的数字，是内涵部分，是不显现的；卦义部分又分卦义与哲理两部分，卦义是易经的阐释部分，是显现的，哲理部分是内涵的，不显现的，是哲学与规律部分。
在逻辑结构上采用的是周期与循环的形式：
六爻是一个小周期，它的循环形成六十四卦的整体结构与形式；八卦是一个中周期，它的循环形成八宫的整体结构与形式；六十四卦是一个大周期，它的循环形成事物运动的无尽形式，也就是太极。
上述这些内容清楚了，就知道科学书的内容指引人们正确的认识世界，许多科学家根据这些内容得到了许多正确的结论；哲学书的内容更是教导人们正确的认识世界，端正方法，树立正确的指导思想，掌握规律把握运动，为后人的世界观与方法论奠定了良好的基础，至今仍然流传的许多思想与方法都是来自于易经；占卜书的应用就更加广泛了，无论是古人还是今人都将易经的占卜作用看得非常重要，也应用的很广，甚至到了一提起易经就立刻使人想起占卜的地步。
易经的每一种作用都在社会上起着重要的作用，三种作用合起来就是更加伟大的作用，这就是易经为什么能够流传千年而不衰的原因。
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《易经》被称为群经之首是有一定的道理，凡是被多数人认可的理论体系，就会千古流传，这肯定要经得起实践的检验，核心智慧我认为就是阴阳之道，老子在《道德经》里提到“一阴一阳谓之道”，也就是对道这个词的最好定义了，易字从结构来看，上日下月，日是太阳，现于白天，为阳，而月是月亮，现于晚上，为阴，易经讲日月之行，就是对应阴阳之道。
阳在取象中代表太阳、天、君子、大人、高、大、上、积极等一切正面的向上的事物，而阴在取象中代表月亮、地、臣民、小人、低、小、下、消极等一切负面的向下的事物，在易经中用阴阳进退之机，表现出君子与小人的博弈，就是分析事物的两面性的相互作用的一种关系，阴阳运转表明阴中有阳，阳中有阴，盛极而衰的道理，比如到了正午太阳最热的时候，此时就是阳极盛的时候，但这时候就会生阴，阴逐渐变强，从而到了晚上，到了凌晨子夜，阴盛极之时又会从中生阳，然后就是白天了，这是一种时间上的阴阳进退体系，易经更多的在研究君子小人之间的博弈，从而告诉我们做人处事的道理。
比如分析乾卦为例，初九爻，就是最下面的爻位，古人用九代表阳，六代表阴，所以初九就是第一个阳爻的意思，初九告诉我们“潜龙勿用”，意思就是最下面的阳爻，被压制，所以是潜藏的龙，不可用事；九二爻就是“见龙在田，利见大人”，这个位置说明龙已经出现在大地，可以去拜访君子谋求事业；九三爻“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，就是说每天努力奋斗，反复自省；九四爻“或跃在渊，无咎”，意思是龙跳进深潭，没有灾难，君子处境从容；九五爻“飞龙在天，利见大人”，这个就是天子位置了，如日中天，也可能是九五至尊的说法来源；上九爻“亢龙有悔”，就是盛极而衰之意，孤立无援的情况。金庸前辈根据易经乾卦创造出降龙十八掌，以上六爻都在十八掌之中，看来金大侠对易经也是深有研究的。
易经对后世影响很大，很多名人都对其有注释，不少术数研究都是基于易经，或者不基于易经也牵扯到易经上来，比如易经风水，其实易经和风水关系没有那么紧密的，都是好事者牵扯在一起的，学习易经并不难，我们不一定每个人都要学习到登峰造极，能够为我所用，领悟其中的道理，指导生活实践就已足以。
顺便探讨一个小问题，水雷屯这个“屯”字读”zhun一声”还是”tun二声”，欢迎大家留言。
