紫禁城中的假<国宝>

紫禁城中藏着数以百万计的宝贝
但只有一些可以名正言顺的叫做国宝
这就是珍藏在交泰殿中的<国家宝玺>
也就是著名的 乾隆二十五宝
这些宝玺代表着皇帝拥有的国家权力
交泰殿中藏国宝

如今的交泰殿内仍然可以看到宝盝
它们是为了盛装二十五宝特别制作的
在这个专门存放国宝的交泰殿中
却曾经堂而皇之的摆放过假<国宝>
而且 这种情形在历史上还曾反复上演

乾隆十一年 在厘定交泰殿所藏国宝时
乾隆发现 一枚刻着<受命于天既寿永昌>
字样的印玺被当作传国玉玺摆放在正中
经过乾隆的亲自考证 认为它是个赝品
会典所不载者 复有 受命于天既寿永昌 一玺 不知何时附藏殿内 反置之正中 按其词虽类古所传秦玺 而篆文拙俗 非李斯虫鸟之旧明甚
乾隆将它剔除出去并且未入盛京十宝
只是作为文玩放在其他宫室里当摆设
对此 乾隆还作了一番精彩的阐述
若论宝 无非秦玺 既真秦玺 亦何足贵

其实 在这之前的乾隆三年
乾隆帝就曾经得到过一枚<传国玉玺>
乾隆三年 高斌督河时 奏进属员濬宝应河所得玉玺 古泽可爱 文与辍耕録载蔡仲平本颇合 朕谓此好事者仿刻所为 贮之别殿视为玩好旧器而已
民夫在江苏宝应县界首疏通河道时
挖得一方玉玺 地方官得知后高度重视
由知州郭浩 呈送 江南河道总督高斌
这个高斌 就是著名的高贵妃的父亲
高斌立刻就将此宝进献给乾隆皇帝
乾隆帝看到后认真鉴定 得出结论
这方所谓的传国玺 连玉的都不是
肯定是好事者仿刻出来的物件儿
但也古泽可爱 印文篆刻又合乎古法
所以可以当个古玩陈设摆着玩儿玩儿
而这枚假国宝 于溥仪出宫后
清室善后委员会清点物品时
在乾清宫的西暖阁被发现

数年前 在故宫<天府永藏>展中
这枚高斌献的伪传国玺曾经展出
那个展览结束后 就再没见过了
幸亏当年几次去拍了一些照片儿

什么是传国玉玺 历史上真有此物么
话说当年 楚人卞和于荆山下得到璞玉
历经三王被刖二足 终于破璞成璧
这就是和氏璧的故事 由此还衍生出
价值连城 完璧归赵 等一系列的传奇
这是我们上学时 语文课里就学到的
后来 秦破赵 得和氏璧 再后统一天下
嬴政称始皇帝 便命书法家丞相李斯
书<受命于天 既寿永昌>八个虫鸟篆字
由玉工孙寿刻于和氏璧上 改成了玉玺
从此它便成为中国历代皇帝正统的信物
帝王们都标榜自己是正统的神权天授
但只有掌握了传国玉玺才能名正言顺
所以便你争我夺 为此还经常大兴干戈
这颗玺便沉浮于历史长河中时隐时现
但也就变得 越来越不靠谱儿了
历史上经常会出现献宝的场景
有人神奇的发现了传国玺 并献给皇帝
皇帝们一般都会以此大做文章
谁不想标榜一下自己是真命天子
而且 那颗印是真是假 谁又能见得着
可偏偏乾隆皇帝就不玩儿这虚头巴脑
通过自己的鉴定和考证得出客观结论
对流传下来和新冒出来的传国玉玺们
都作出了恰如其分的评价和处置
假的就是假的 可以玩儿玩儿不能当真
这种眼界和胸怀 实在是高过其他太多

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