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左思为什么被称为左思风力？
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左思为什么被称为左思风力？
左思是西晋文学家，以一篇《三都赋》名扬天下，留下了“洛阳纸贵”这个成语。中国历史从三国入魏晋，经历了太多的英雄霸业和禅让诡计，最大的影响就是经学的没落。汉朝儒家所信奉的那一套到了群雄并起的时代，已经完全失去了人心。
被统治者裹挟的上层文学——诗歌也开始逐渐失控，开出不同于原本端庄稳重特色的奇花来。魏晋时期诗人多、风格乱、变化快，从《诗经》传承的四平八稳的诗歌风格被迅速改进，除了主要形式变成五言诗之外，行文方法、个人风格都开始登上了历史舞台。
进入西晋，在晋武帝司马炎一统天下后，迎来了难能可贵的一段繁荣时期，即“太康盛世”。
经济繁荣，政治稳定，自然就出现了一大批诗人。这一时期的诗歌特色开始分化，诗人也非常多。著名的诗人、文学家主要有“三张、二陆、二潘、一左”，“三张”指诗人张载与其弟张协，张亢；“二陆”指文学家陆机与弟陆云；“两潘”指文学家潘岳与侄子潘尼；“一左”就是我们今天这篇文章的起兴人物左思。
这些人物就不具体说了，只说其中大家比较熟悉的几个人。陆机、陆云是两兄弟，是著名的陆逊的孙子，也是“华亭鹤唳”的主人公，这个好像现在有电视剧在热播，说的什么不知道。反正这个成语就是打他这里来的，具体可以看前面关于“华亭鹤唳”的文章。陆机人品一般，但是诗写得非常有才华、有情感。
潘岳就是“貌比潘安”的潘安。潘安不仅长得好看，文学水平也是高得不得了，是诗歌史上“悼亡诗”的第一人。在诗歌文化中，“悼亡诗”专指悼念妻子，这就是他的贡献。这个中国古代四大美男子之首不仅长得好看、文采高、还专情，就是死于政治乱斗，有点惨。
左思就比较有意思了。潘安出行，掷果盈车——潘安坐着车子出去转一圈，美女们争相送水果给他，直接往车上扔，把车都装满了。
左思很不服气，就来了个东施效颦，也出去转了一圈，结果差点没让石头砸死。
因为左思非常丑。
但是他文采好啊，因为《三都赋》的出现，让整个洛阳的纸都涨价了。作为一个对首都市场都产生影响的文豪，左思却并不是很受文人圈子里的待见。
因为丑？当然不是。
我们多次说过，魏晋南北朝是门阀政治时期。这些有名的大诗人，个个都是出自名门，唯有左思，出自寒门。虽然寒门之士相对于平民来说还不错，但是和那些红二代、三代比起来，一个小小公务员的家庭出身自然会让别人产生门第之见。
而这种有真才实学却被人轻视的感觉，表现到诗文里面就是充满了愤愤之意和表达欲望。
左思的诗，就带有不平之意，并且敢于明确表达，这就比三张、两陆、二潘写得有力道，所以有“左思风力”之说。
我们看左思的代表作《咏史·郁郁涧底松》：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
前四句写景，但是切入角度奇特。我们代入左思的意难平，就能很容易读懂。我就是苍苍郁郁的山谷下面的松树，而你们是山顶上的野草。你们不过是地势高罢了，就敢遮蔽百尺之高的松树。
中间四句可能觉得前面打比喻还不过瘾，就直接开骂了——这就是“左思风力”。世家子弟能登上高位获得权势，有才能的人却被埋没在下级官职中。这种情况恰如涧底松和山上草一样，是地势造成的，历来就是如此。骂完了，还展开一下，作出解释。
最后四句开始用典，用史实作为论据来支持自己的观点。汉代金日磾和张汤二家就是靠了祖上的遗业，子孙七代做高官。冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗？可就因为出身微寒，等到白头仍不被重用。
我们可以看到，诗歌在太康年间基本上已经很少有建安风骨的气质了，而左思所传承的这一丁点特色，其实和建安风骨也是有很大的差别的。
差别在哪？
建安风骨反映社会、是时代的呐喊；而左思风力，抒发不平，是个人的意气。
这像不像从八十年代社会追捧高仓健开始，到如今满眼的娘泡帅哥的演变？而左思可能是这个时代中少数的具有男性荷尔蒙气息偶像。虽然和革命前辈那种斗天斗地的悲壮情怀无法比拟，但是放在这种男性弱化的时代里，是不是够格称得上一句阳刚？
在整体诗风向繁丽多彩、旖旎颓靡的泥潭下滑的时候，突然出现了一个像王朔一样骂天骂地的人，是不是让人感觉特别有范？左思就是太康盛世时期的这么一个人。
在那一个整体向下的时代，虽然他的诗风无法媲美建安风骨，但还是让人心中振奋。所以南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中点评左思：
其源出于公干，文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。
左思的诗风还是保持了“讽喻”的特色的，然后在说到陶渊明的时候，直接给出了“左思风力”这个概念：
其源出于应璩，又协左思风力。
其实我们理清楚魏晋南北朝诗风衍变，就会发现这种“有骨力”的诗风逐渐消失，文字力量从曹操、王粲开始，经过左思，再往后发展，是越来越弱的趋势。
最后到达极致，就出现了“齐梁体”。
然后在初唐被纠偏，走上正轨，再进入晚唐，又堕落下去。
历史总是不断重演，文学风格也一样，太阳底下从来没有新鲜事。
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其他网友回答
左思，字太冲，是齐国临淄人。他的祖先齐国的王族中有左、右公子，就以“左”为家族这一分支的姓。左思的家族世代学习儒学。父亲左雍，小吏出身，凭借自己的才能被提拔为殿中侍御史。
左思诗歌的独特的审美特征，其代表是《咏史》诗八首，主要抒发了寒士的不平以及对门阀士族制度的蔑视与反抗。在他的诗作中，多引史实，借古讽今，对现实政治的批判深刻而恰当，起到了讽喻的作用，钟嵘评之为“文典以怨，颇为精切，得讽喻之至。”而且，他还创造性地将咏史和抒怀结合在一起，并开发了一诗写数人数事的新写法，大大地增强了诗歌的表现力。由于其诗歌风格与建安风骨一脉相承，诗风雄浑，语言遒劲因此后世便将其诗歌风格称为“左思风力”。
