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北京作为多朝古都，每个朝代都有来自全国的优秀工匠被召进京城。全国各地的工艺技术被带到北京，与本地特色相融合，使得北京工艺美术达到了极高的艺术水平。特别是在清代，还专门在皇宫大内设置了造办处，其中玉雕、景泰蓝、牙雕、金漆镶嵌、雕漆、花丝镶嵌、宫毯、京绣八种技艺被合称为“燕京八绝”。目前，这燕京八绝都入选了国家级非遗项目，受到了很好的保护。
在这燕京八绝中，宫毯的制作兴盛于元代，因供皇家使用而得名。
宫毯制作工艺复杂，单是编织成形就包括上经、拴绞、打底、结扣、过纬、剪荒毛、下机等环节，即使学习一辈子也未必能掌握全部工序。
据清末《直隶实业》杂志记载，1903年美国圣路易斯万国博览会上，北京地毯因品质优良、式样美观荣获第一名。“南北一条中轴线，四方对称布局严，外城内城加皇城，城城围着紫禁城。”大家都明白这句顺口溜指的是故宫。其实在地毯行业，这句顺口溜形容的却是北京宫毯。一块块精美的盘金毯见证了北京宫毯由兴盛到败落，又从抢救到传承的历史过程。
宫毯，也叫京式地毯。如果您看过后宫甄環传，一定会对电视剧画面中美轮美奂的地毯印象深刻，说起来，甄嬛传属于拍得比较严谨的清宫戏，基本做到了凡地必毯，这也是清代宫廷的真实写照。
宫毯，是富有北京地域特色和宫廷特色的手工艺制品，起源于宁夏，因它织结坚牢，毯面柔软，深得皇家权贵的青睐，自元代起，就成为皇宫的御用品，宫毯也就由此得名。
编织地毯在我国已有两干多年的历史，新中国成立后，1956年1月，公私合营成立了北京第一地毯厂。上世纪80年代，北京地毯行业进入全盛时期，职工多达5000多人。可是，随着机制地毯大量出现，上世纪九十年代之后，北京原有的8家国营地毯厂纷纷倒闭，只剩一家老厂能够编织手工地毯。2008年，“宫毯”技艺被列入北京市非物质文化遗产。2010年，国务院又将它列入国家级非物质文化遗产。
编织地毯在我国已有两干多年的历史，早在元代时，元大都就已有专为皇宫编织地毯的作坊，到明清时期，则已大为发展。清雍正元年在北京织染局里有9名毯匠专门为皇帝编织地毯，咸丰年间，大批西藏织毯工匠进京，手工地毯在北京更加兴盛繁荣。
北京手工织毯制作工艺考究，图案丰富多彩，北京宫毯则以传统图案著称，融中国绘画、刺绣、织锦、建筑装饰艺术于一体，有京式、古纹式、民族式、锦纹式、花鸟式等等，图案讲究纹样对称，给人以四平八稳之感，具有浓郁的中国民族文化气息。宫廷艺术挂毯也将中国画与西洋画融为一体，创作出中西合壁的韵味，被西方人称为“东方艺术的代表”。
就材质划分，北京宫毯有丝毯、绒毯和盘金毯。但其中最能体现其独特的艺术价值，和皇家风范的，就非“盘金毯”莫属了。“盘金毯”是指在编织时，用金丝编织成宫毯的背景色，从而使宫毯显得金碧辉煌，熠熠生辉。早在乾隆年间，这种“盘金毯”就已跻身宫廷上等藏品，与景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、京绣并称为“燕京八绝”。
由于历史原因，这种盘金毯曾经一度消失，并在上世纪20年代绝迹，为了抢救和挖掘这个濒临失传的盘金地毯工艺，北京地毯五厂成立专门的抢救小组，对故宫仅存的几块盘金毯，进行反复观摩，细致分析，成功的复原了这项失传的技术。
2013年3月，抢救小组已经累计织出了60英尺的盘金毯，有三件作品已经被买走，并且，这个已经成为高端工艺品项目，计划在未来的三年内累计织出200英尺盘金毯。
友情链接：非遗时光丨织就盘金毯，再现皇家风
京式地毯
北京手工艺传说 -李苍彦 于志海 编
北京地毯以精巧细腻、图纹匀称、层次清晰的独物风格誉满天下，被人们称为“京式地毯”。为什么这么称呼呢，在老一代的地毯艺人中。曾经流传着一段有趣的传说。
北京自打辽建为陪都。经历元、明一直到清朝， 皇宫的殿堂里都很讲究铺地毯，从尺寸规格、选料、纹样以至色调，要分大少等级，挺较真儿的。
话说清朝的咸丰皇帝登基后，金碧辉煌的宫殿里收藏着无数人世间少有、仙界里难寻的珍宝，对于这些，咸丰皇帝还算是得意的，唯独那每天都离不开的地毯，总令他感到别扭。觉得皇宫里现有的地毯虽然华贵细腻，但与宫殿里的环境气氛不那么协调。
据说咸丰十年,西藏达赖喇嘛进京，带来一大批藏毯献给皇帝。咸丰高兴地由几个太监陪着鉴赏那些地毯，一连看了五、六块，也没有中意的。最后，他看见一个大卷筒，皱了皱眉问这块毯子卷着干什么”一个老太监忙回答:“这也是地毯。奴才们看它不怎么样，也就没拆捆儿,怕的是让万岁爷劳神。咸丰瞟了一眼卷筒，说:“打开.让朕看看!”
太监们连忙将这块地毯铺开。咸丰看了看地毯上的纹样，又抬起头瞧了瞧了殿堂周围的摆设，拧着结的眉头舒展开了，笑眯眯说:“好!这是块好毯儿呀!”老太监忙凑到近前献媚地说：“是呀，是呀！这是块好毯子.皇上您是慧眼识真金。”咸丰听了这话，心里头挺舒服!又顺口问道:“能查出这是谁织造的吗？“老太监答：”听内务府大臣说，这是西藏最有名的喇嘛艺人鄂尔达尼玛筛选最上等的羊毛，花费半年多时间，专为皇上织出来的。地毯图案由九千九百九十九朵小花组成一朵大团花，寓意当今圣上前程如花似锦，天下太平。”
咸丰听得心里像喝了蜜似的。可不是那花团锦簇的地毯编织的精巧细腻、手感柔润。“这地毯好是好,可惜只有一块，要是宫里都铺上与皇都格调。气氛浑然一体的地毯就好啦！”
老太监看准了主子的眼色，毕恭毕敬地说:“圣上，奴才有个办法不知该说不该说。”“讲。”现如今,天下一统,国泰民安，何不把毯子匠人召进京城来呢”
老太监的一番话，说得咸丰连连点头,眉开眼笑,立即向内务府造办处降旨:召西藏艺人鄂尔达尼玛带两个徒弟进京,限期半年，为皇宫织造一块有京都格调的地毯。织得好有赏,织不好治罪。
藏族艺人鄂尔达尼玛带着两名得意门生到北京后，住在一间简陋的小屋里。他们精心挑选最好的羊毛梳纺成纱，染成各色毛线,又在屋里搭起机梁，绕上经线,磨快了毯刀。准备停当,师徒三人却发起呆来:这京都格调的地毯是啥样儿皇帝老爷最喜欢什么纹样三人急得吃不下睡不好,冥思苦想。时间却一天天地过去了。
一天晚上,心烦意乱的鄂尔达尼玛,漫无目的地走上街头，游荡间不觉钻进了一家小酒馆,喝得迷迷糊糊。不知什么时候,他对面坐下了一位白发苍苍的老翁。“杯中酒,难浇愁,你有何难事缠心头”老翁问。鄂尔达尼玛一听，酒配了一半.心想:怪，这老翁怎知道我有愁事啊呀？准是个讨饭的，想骗杯酒喝吧。于是，连忙斟满一杯递给老翁。老翁毫不客气地接过酒就喝。二人这么你一杯我一杯一连干了四五杯。
鄂尔达尼玛怕老翁喝醉了，怀着烦闷说:大爷，您没愁事,何必跟我学借酒浇愁,愁更愁呀。”老翁哈哈一笑，这酒浇愁,酒解愁,盏盏杯杯穿肠流。我画张图画给你看，点点滴滴记心头。”
老翁说完,把酌满的一杯酒往桌面上一泼。要说也怪，那酒一着桌面,竟然变成一幅画图:一个孩子模样的小人头上梳着抓髻,半截腿露着,光着脚丫,穿的袄很像一件荷叶边的披肩，肩膀两边有浮镶着的软绸子边,被风一吹,真像是有几条臂膀在动。老翁手指桌面上的图画说:“南北一条中轴线，四方对称布局严，外城内城加皇城,城城围着紫禁城，”紧接着又用手指蘸着杯中酒在桌面上划了几下，变出一张写着”八臂哪吒入画图“的字幅。
鄂尔达尼玛把眼睁得大大的，紧盯着来面上的图和字，觉得里面有名堂。正球磨着.猛地一股凉风吹过，把他的酒劲儿全给吹泄了。字幅点睛.心中恍然大悟，刚要再讨教老翁， 人已不知去向。
鄂尔达尼玛赶忙跑回去，把两个已经睡觉的徒弟叫醒，拿出图画和字幅给他们看。三人边分析边画终于仿化出八臂哪吒的样式，绘成一幅新的地毯图样:上、下两边有六个圆形寿字，用三种不同的颜色织大边、中边、小边,四角用勾子纹以出角云，中间是大型夔龙。
”经过个多月昼夜编织，师徒三人终于把地毯织好了。皇帝亲临观看，只见地毯两边的中间部位寿字正和地毯中部的夔龙形成一条线,四周花纹对称,和京城八臂哪吒式的格局大致相仿，图案布局严谨中透出一种肃穆的感觉,显得庄重而又不失活泼生动,咸丰甭提心中有多高兴啦。他想:若大的紫禁城里有九千九百九十九间半宫殿,房屋，只有这么一块地毯哪儿行呵。
咸丰默想一会儿,对鄂尔达尼玛说:“你们这块地毯织得挺好,想得到什么赏赐吗”鄂尔达尼玛答:“我们从没想到赏赐。”“那好吧,我赏赐你们,从今天开始,你师徒三人留在京城织地毯。”
师徒三人在广安门报国寺内开设了一间地毯传教所，招收了近百名贫苦人家的子弟学艺。从此,北京城的地毯行业发达起来。
一晃几年过去了。一天，鄂尔达尼玛对两个徒弟说:“我已经老眼昏花,精力也越来越不济啦,织毯这个行当今后就靠你们两个了。你二人应各立门户，收徒传艺，发挥各自的特长才有出息。”
于是,两个徒弟在寺庙分东、西门分别招徒传艺。为了突出各自的风格特色，大徒弟教学徒用剪子沿着织花剪出浮雕式花纹,增加了地毯的立体感。二徒弟让学徒在设计纹样时以北京民间喜闻乐见的福、寿字和龙凤、麒麟等吉祥图案为主体,空隙处用琴棋书画，旗罗伞盖和仙花瑞草加以点缀,使整个毯面显得雍容华贵,富有民族特色。以后，东、西门的技艺融为一体,形成了具有独特艺术风格的地毯。
北京织造地毯的技艺和风格又流传到天津、内蒙、甘肃一带。因为具有这种艺术风格的地毯首创于北京,所以被称为“京式地毯”
1903年，京式地毯在美国圣路易斯举办的万国博览会以质量优良,式样美观艺压群芳,荣膺第一。
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哪里能听：
播出电台：北京交通广播103.9兆赫
播出节目：《徐徐道来话北京》
主持人：著名相声演员徐德亮
播出时间：每早六点首播，翌日零点重播。
2017年开始，每天零点也增加一次播出哦！
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