称心常识网网友提问：
明代郑和下西洋是为了寻找建文帝吗？
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這个世界他来过~~~~~~~郑和。1405年，自初迄今，则不知其有六百多年月也，皆如水逝云卷，风驰电掣无不尽去，为有史册将郑和，他的宝船，他的船隊忠实記载，后人读之，光明者，照耀其书所以得读者也，则如日月，发越清明鼓荡中和。公元1450年，郑和率领一支庞大的船队出发，共計2780O人，其中，宝船，马船，粮船，坐船和战船共計:208艘，此后大致保持這个规模，其中宝船长44丈，宽18丈，《瀛涯胜览》折合现今长138米，宽56米、、伟哉造化，择世间之一物，可奈何，茫茫沧海中既是天地现身大明的造船技神奇未测。郑和船队又是怎么知道自已所在的位置，北极星几乎正对地球自转轴的正上方，這样须读出它的仰角度数，就能夠算出自已所在的纬度，而乘風破浪。《牵星板》。、″丁得把昔过洋看北辰星七指平水:《郑和过洋牵星图》》，七下西洋，郑和为什么下西洋，人云众云，有众多笞案，至少大家都不确定，正说明并没有一个明显的强列:需求:″来继续推动下去，郑和死后，太明再也没有派出船队。、在大明的财政收支表上，郑和船队是个巨大的赔钱支出′。而西班牙，葡萄牙，政府直接从航海中获得收益，所以格外起劲。郑和死在古里《印度西海岸》郑和船队远航动机模糊不清，更多的是靠皇帝一人的意志而推动，跨海十万里，航程直到索马里、，从末向葡萄牙人那样渴望占据海外领土，财富，因此必须没有使用武力的需要，行为更加自然和文明。一、/、這是一个每次忆及都会令人兴奋而不舍的传奇、`每每中可望不可既的故事，但可以望，有羡慕，有希冀那美的一隅呀[微风]谢了，，，，，啊啊终于
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郑和下西洋的目的主要是宣示大明永乐朝的威仪，寻找建文帝只是一个附带任务。明成祖朱棣通过靖难之役取得政权，明正言顺的建文帝则生死不明，这让全国上下反对朱棣的声音很大，部分忠于建文帝的臣民移居海外。明成祖朱棣为了证明自己受命于天，威慑海外小国，故让郑和率领水师巡视四海，恩加诸夷，威加四海，斩断建文帝遗老遗少的复国楚。
建文帝是明太祖朱元璋的嫡孙，是朱元璋指定的接班人，是大明朝明正言顺的皇帝。建文帝年少轻浮，没有爷爷朱元璋的权谋铁血，没有父亲朱标的亲和威望，因此燕王朱棣在接到削藩令后起兵造反。朱棣作为一代铁血雄主，对建文帝必然不会心慈手软，传言说建文帝死于大火之中，笔者认为就是朱棣将建文帝烧死的。
民间又有有传言，说建文帝并没有被大火烧死，而是逃出南京城，逃到海外小岛上去了；又有传言说建文帝逃到寺庙中当了和尚。明成祖朱棣当了皇帝后，自然要打压建文帝的余党，防止建文帝复辟，于是大批重臣被处死，大批官吏被流放。朱棣派郑和率水师出海威慑四夷，又派胡濙率锦衣卫在陆地上追寻建文帝。最终说是胡濙在陆上找到了出家的建文帝，两位老人相见泯恩仇，朱棣治国强于朱充文，而朱充文已成得道高僧了。
郑和七次下西洋，战舰二百四十艘，带甲之士两万有余，行程数万里。郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真蜡、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚。仅管郑和在海上没有找到建文帝，但是宣示了大明的强大国力，海外小国接受了大明的册封或者金银，都不会帮助建文帝复国这是肯定的了。
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说到郑和，我们都会想到明朝初期郑和七下西洋的壮举。郑和，原姓马，名三宝，世称三宝太监，因在“靖难之役”中有功，被朱赐“郑”姓。说到这，就又想起来了一个姓“郑”的大人物，那就是抗清英雄郑成功，他的“郑”姓也是皇帝赐的国姓。
郑和的船队到底有多庞大，你可能很难想象，只知道在中学历史课本上讲过，船队很大，要是具体说还真说不上来。咱们先列几组数据，在郑和第一次下西洋时，船舶长44.4丈、宽18丈的就有60多艘，所载人数达到了2.7万人之多，规模之大，前所未有。
郑和历尽千难万苦七下西洋究竟是为了什么呢？对于这个问题的争论向来是各家各执一词、莫衷一是。
其中流传最早而且最广的观点就是寻找在靖难之役中神秘失踪的建文帝朱允炆。对于这一说法在《明史》中也可以找到依据，《明史》记载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。”其中惠帝指的就是咱们熟知的建文帝朱允炆，《明史》中明确的记载了郑和下西洋的目的有两个，一个是寻找建文帝，另一个就是炫耀国威。
《明史》中的观点算是最中肯的了，南京城破时建文帝朱允炆神秘失踪，民间传言出家当了和尚，实际上谁也不知道去了哪里。朱棣的皇位是抢来的，不找到朱允炆，不斩草除根，心里就一直不踏实，于是登基后就在国内大肆寻找，在国内没找到后又派郑和去海上找，这也是说的通的。
还有些学者认为，建文帝为人忠厚，就算是逃到了国外，也不会再有翻身之日，建文帝没必要这样大费周折的寻找，这不符合逻辑，认为郑和是为寻找建文帝才下的西洋这说法有牵强附会之嫌。他们认为郑和七下西洋是因为经济原因，是为了发展明朝的对外贸易，打开外交之门。
在明朝初期，常有小国来进贡朝觐，每次明王朝都要恩赐大量物品。但由于经济拮据，明太祖朱元璋就下令限制进贡，使明朝对外的经济贸易近乎停止。明成祖为了改变这种现状，发展对外关系，扩大贸易往来，才派郑和七下西洋。
不管郑和七下西洋的目的究竟是什么，所起的作用却是毋庸置疑的，它促进了中外经济文化交流，使更多的国家了解中国，同时还是中国航海史上的壮举，也是世界航海史上的创举，为世界航海事业做出了重要的贡献。
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永乐年间寻找不知所踪有可能逃到海外的建文帝，放着当时刚刚复立的锦衣卫还有新设的东厂这两个特务机构不去寻找，非要让郑和率领着大规模的船队耗费着国库浩浩荡荡的去寻找，说的好像明成祖朱棣是傻子似得，更是严重侮辱了我们读者的智商…
这种说法别说站得住脚，根本就没有站脚的地方！
寻找一个逃匿的人，放着锦衣卫和东厂这种特务机构不派出海外查，而是派大部队浩浩荡荡的查，真不知道这是寻找，还是朱棣用这种方式提示建文帝：大侄子我派大部队来抓你了！赶紧躲远点！
虽然今天郑和下西洋的动机大家是各有各的说法，但根据史书记载站得住脚的无非也就是那几种说法。
政治目的是宣扬明朝国威。比如说稳定当时动荡的东南亚各国局势，维护海上交通安全，保证向中国朝贡的使团还有明庭外出贸易船队的安全，还有震慑倭寇的用意。
经济目的是为了明庭的官方海外贸易，利用郑和下西洋的官船载运中国特产陶瓷、丝绸等，来进行贸易，或者用以交换一些中国所缺的香料、宝石、染料、象皮等。还有就是扩展朝贡贸易，主要用以巩固西洋朝贡体系。
加强同海外各国的联系，虽然明有海禁，清更是升级为闭关锁国。但明成祖朱棣时代并没有自我封闭，而是积极与海外联系，用以了解当时的海外格局。
要说专门寻找建文帝是不可能的，最多最多也就是顺便寻找。换一个正常皇帝，没有利益动机，国库消耗不少，派大规模的船队专门寻找一个逃匿的人，怎么可能怎么会呢。
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在《明史·郑和传》“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。
根据史书记载郑和下西洋确实有寻找建文帝的记录，但是真的是这样吗？对此编者有不同的看法，现陈述如下。
第一 明朝的朝贡
朝贡制度在中国封建社会时期一直存在，当时的中国自认为自己是世界的中心，对其他民族的称呼如：“南蛮、北狄”等。但是明朝却是中国朝贡制度的巅峰，为什么呢？
这就要从朱元璋推翻元朝说起。我们都知道元朝是中国历史上第一个非汉族所建立的大一统王朝
但是当时的中原汉族认为大好山河被异族所占有
所以朱元璋推翻元朝以后向世人宣布，其大概内容：中原近百年为外人所统治，致使纲常破坏，现在由我朱元璋所推翻建立明朝恢复中原其正统，当时通信不发达没有手机没有微信朋友圈，所以就派遣使者四处通信。
明朝作为当时的宗主国就要求了其朝贡国前来朝贡，于是明朝的朝贡制度达到了其巅峰。
所以说明朝朱元璋时期的朝贡本质是汉人正统的问题。
介绍朱元璋以及朝贡是为了为下文做铺垫。
朱元璋死后建文帝朱允文继位，所以朱允文是大明第二任正统皇帝
建文帝在位期间任用儒生采取削藩政策，这大大损害了各地藩王的利益。
于是燕王朱棣以“清君侧”为由发动了“靖难之役”。最终从侄子手中夺取了大明江山，燕王朱棣也就成了明成祖。
由于朱棣是以谋反夺取的皇位，其位不正。所以明成祖对内改造资料，对外宣布我燕王朱棣现在是皇帝，也就有了史书记载的郑和下西洋。
所以朱棣派遣郑和下西洋
其一 宣布自己是正统（这和他老爹朱元璋时期朝贡的目的是一样的，也就是自己是正统）
其二 宣布大明富强。
所以说郑和下西洋的朝贡本质是明成祖朱棣解决自己的正统继承人的问题。
只不过朱元璋是解决的汉人与外族的正统问题而朱棣是大明皇位继承人的正统问题。
第二 寻找建文帝
编者认为郑和下西洋寻找建文帝的可能性不大，理由如下：
第一个理由
假如我们寻找一个人如果我们知道这个人的藏身之所，那么可以多派些人进行地毯式搜索，如果我们不知道这个人的藏身之所那么就只能秘密搜索，反观郑和下西洋声势浩大，假如寻找建文帝的话，这么声势浩大的动静建文帝不可能不知道吧？这不就是打草惊蛇吗？如此一来恐怕建文帝要是活着的话估计早就跑了。
第二个理由
郑和一共七下西洋难道都是寻找建文帝吗？我们都知道郑和下西洋是非盈利性质的，船队靠的是大明国力的支持，难道为了找一个人值得耗费如此的人力物力财力吗？
所以我不认为郑和下西洋是为了寻找建文帝
但是我们不得不承认明成祖确实在寻找建文帝，只不过是秘密的寻找，那么为什么朱棣一直想知道建文帝的下落呢？靖难之役时朱允文那么多兵马都没有平叛燕王朱棣，更何况现在的朱允文要是活着的话还能有什么作为呢？为什么朱允文的下落之谜始终困扰着明成祖朱棣呢？
答案还是因为正统这两个字，不管朱棣怎么去遮掩也不能掩盖他谋反篡位的事实。纵观明成祖一生在位期间始终以建功立业为己任，其目的无非是通过自己建立的伟业来使世人承认自己的价值自己的地位。
那么为什么史书会记载郑和下西洋是为了寻找建文帝呢？
我们都知道《明史》是由清朝张廷玉负责的，但是张廷玉只是署名。其真正的编篡者是万斯同等人，万斯同这个人是一位有志之士同时也是一位史学家万斯同像他的老师黄宗羲一样，很有民族气节。康熙十七年(1678年)，清廷因诏请黄宗羲修《明史》，被黄宗羲拒绝。朝中大臣便推举万斯同为博学鸿词科，万斯同也坚辞不就。以后，大学士徐元文出任修《明史》总裁，又荐他入史局。黄宗羲觉得修《明史》，事关忠奸评判和子孙后世的大业，有万斯同参加，可以放心，便动员万斯同赴京城进行编写。
从上述材料介绍我们不难发现万斯同对清朝的统治不认可，我们都知道清朝也是非汉人所建立的王朝，也就是说清朝“非正统”。
史书的编纂有“明喻”和“暗喻”之分，所谓“暗喻”就是作者通过自己的文字把自己的想法糅合的里面，使读史者通过自己的细细品味才能读懂，我想正是万斯同通过记录“郑和下西洋寻找建文帝”的这一说法讽刺明成祖朱棣非正正统进而讽刺清朝的“非正统”。
我是趣味史书一名爱好历史的上班族，以上内容是我对此问题的看法欢迎大家留言讨论，不足之处请指点。
