称心常识网网友提问：
东方文化与西方文化在思维方式上有哪些区别？
优质回答：
《中华文化能够引导人类的未来走向光明，西方的文化却面临着种种的末日危机，为什么会这样？》
有一篇文章：《一起毁灭世界？美俄专家：美俄核冲突必将导致共同灭亡》，这告诉我们什么呢？毁灭，西方文化，有把人类引向毁灭，引向末日之境的危险，这西方文化他们没有智慧的体现。
这是人类的聪明呢，还是人类的愚蠢呢？当现代的人类欢呼科学给人类带来的变化的时候，现代的人类随之就要受到来自科学的各种困境的困扰，西方人，很快就会把科学技术转化为军事力量，这是立足于他们的进化论弱肉强食的理论指引造成的行为结果状态。在人类的历史上，大约产生过20多种文明形式，但是，大部分文明的存在很快就烟消云散了。只有中华的文明能够恒久光明。为什么中国的文明能够这么长久呢？因为中国的文明是智慧的文明。他教育他的所有人民，就是普通的人也要参赞天地化育，对于很多人，他还要求，能够开启自己的妙德，成为宇宙中的高级智慧生命，我们对中华的文明有了解的话，就知道中华文化的各大系统，都非常强调天地人宇宙万物一体的大和谐境界，尊道贵德，这是中国智慧的一个出发点。现代的人类特别西方社会，他们已经造成了太多的末日危机，这一点西方人的感受最为亲切，如果西方人不接受中国智慧的教育，人类的未来非常的堪忧。
西方人的逻辑思维有训练方法。同样的，中国的智慧，他也有自己的训练体系。对于这一点新来的中国人基本上不了解了。
中国的智慧方法。首先，他可以教授人们在生灭的当中，悟解不生灭，在这个过程中获得大智慧，了解了污染的法，清净的法。最后来解决人的烦恼根本。
现在的学术文章，我们要发现，中国的智慧来应用于时代，这才是优秀的学术研究方法
例如，不要把中国的宗教等同于西方的宗教，也不要用西方的哲学观点来观察中华的智慧学，100年以来，我们一直用这种方法来观察中华古老的文化，这样的方法，没法发现中华文化的奥妙。我们应该了解，中国的宗教与西方的宗教有着巨大的差别。中国的智慧学，不等同于西方的哲学。中国的宗教，教育人们，打开，自己心性的妙德，告诉我们神佛仙都是有人做，用中国的这种方法来观察西方的宗教，很快能够抓住西方宗教的本质。也能抓住西方科学研究方法的本质。也能把握西方哲学的本质，以及他们的缺陷不完美之处。这100年以来，我们都习惯于用西方的方法来观察中国的文化，无形中一直都在自我矮化，让我们现代的中国人失去了自信，也让我们新来的中国人，不能打开古老的智慧应用于时代。现在对哲学的定义：
哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。洛克站在西方的体系中，很难发现这哲学的毛病，用中国的智慧来观察，就知道西方的哲学，用逻辑的思维，这是一种不完美的思维方法，这种思维方法没法开启人的直觉灵觉系统，也就是说，没法打开人的本身潜能来认知万物，西方的这种哲学思维方法，也影响了西方科学的方法。西方的科学方法，始终把人独立于他们所研究的对象之外。就是带了两只口，有时代，他们发现量子与意识相关，但是他们还是没法解开人的意识，与量子的正常关系。所以西方人认识到的宇宙，它不是宇宙的全貌。因为他放弃了一个真正的客观存在：人本身。这就是说，按照西方的哲学观念，科学方法，再等到下个千年，他们还没法究竟宇宙与人的实相，这是由西方人摸象式的研究方法所决定的。中国的宗教，他就是智慧的存在，这种智慧能够正确的了解人的本质，宇宙的实相，能构建了人与宇宙的天人相应的超级文化大系统，这是中国文明上下五千年很久光明的奥妙。西方的哲学科学的方法，也是西方人的种种危机的产生的根源。既然，东方的智慧与西方的方法，有着如此巨大的差别，我们为什么不能了解中国本身的智慧，为什么不能用中国的智慧来化导这个时代，这个世界，引道人类走向宇宙的恒久光明。
中国的智慧他有自己许多美妙的特性。如：归源，是中华智慧高级层次。如果我们把握了中华智慧的这个特点，在这个时代，就会发生不可思议的大创造。
无碍，观察万法归源了，就能做到这一点。中国的智慧如何体现呢？观察万法归源，这就是一个很好的体现。在中国文化中，有一个常见的词叫：万法归一，说的就是这种境界。中国的古人做学问，他们的目标，就是要达到这种境界。这是一种初步的智境界，就这个门，进入这个智慧的大门，才能了解我们人本身的奥妙，也能了解了解中华文化的奥妙，也能了解宇宙的奥妙。古人没说，这是科学，这是哲学，但是显然的，这里面包括了高深的真正的智慧哲学，也有智慧的科学方法。既然能够达到无碍之境，那么，用中国的智慧来观察西方的科学，观察现代的文明，同样也能够达到理事无碍的境地，一旦到达这个地方，现代的你不想创造都难。
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东方文化是“负”的思维，西方文化是“正”的思维。
所谓正的思维就是，准确表明是什么，所谓负的思维就是表明不是什么，通过不是什么，了解是什么。
西方文化注重理性，注重逻辑思维，注重推理，注重概念，所以是正的思维，明确无误表明是什么，什么是A，为什么由A，推导出B。泰勒斯说“水是万物的始基”，柏拉图说什么是“理型世界”，什么是“感官世界”。笛卡尔为了哲学找个准确无误的根基，最好找到“我思故我在”！
东方文化，注重感性，注重体悟，所以更多的是负的思维，特别是道家思想和禅宗思想，老子说，“道可道，非常道，名可名，非常名”，一部《道德经》说“道”，我们也没弄明白，什么是“道”，通过什么不是“道”，“道”能干什么，来了解什么是“道”，而不是像西方文化准确给“道”个概念。
禅宗更是如此，不说什么是“佛”，而是说什么不是“佛”，最后到连什么不是“佛”也不说，“明心见性，不立文字，直指人心”，禅宗注重“悟”。
东方文化负的思维方式，西方正的思维方式，东西方人也形成了两种不同的性格和为人处事，西方人直接，东方人委婉，西方人外向，东方人内向，西方人精确，清晰，东方人模糊，笼统。西方人头疼医头，脚疼医脚，东方人更注重整体观念！
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中国的东方文化对世界的影响是巨大和深远的，比如说，西方现在强调的民主、自由、平等的理念，就是发源于东方，所不同的是，东西方的执行结果差别比较大。
中国是法制的鼻祖，可以追溯到商鞅变法时期，依法治国的源头就在那，法无禁止尽自由；
中国历朝历代都有御史言官制度，甚至还有登闻鼓，目的就是民主，避免权利过于集中导致的腐败；
中国的每一次朝代更替，无不打着让百姓安居乐业的旗号，让百姓过上更好的生活，从思想认识里都体现了超前的执政思想和理念。“水能载舟，亦能覆舟”就是很好的例证。
受制于当时的政治制度，中国历朝历代都在这些方面的落实存在很大的局限性。
应该说，中国的历史就是世界文明史的一个缩影，在农耕文明时代，引领了世界前进的脚步。即便到了工业文明时代，西方文明里也依然存有中国历史文明的影子，法制、民主、郡县制等等。只是彼此的继承和发展却走了不同的路。
就拿法律来说，中国是大陆法系，西方主流国家是海洋法系，彼此的最大不同是，中国采用谁申诉谁举证的方式，而他们却是相反的，被起诉的要举证自己没有并没有犯法。
之所以这样表述，并不是为了从老祖宗哪里寻找的一些自尊，而是要认清，中国人是有能力引领世界的，即便我们在近代史以来一直处于落后的局面，但不意味着未来我们始终落后。现在很多主流思想把西方思想奉若神明的做法是不可取的，“不可妄自菲薄，亦不可妄自尊大”，客观认识，积极进去才能实现中华民族的伟大复兴。
