称心常识网网友提问：
“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是懒惰父母的借口，你认同吗？
优质回答：
我认同[呲牙]。
“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”这几句短短的话出自”增广贤文”，提示了一代又一代的父母老人。意思是说：对晚辈尽到力就好了，也该放松一下自己，不必死劲的去为儿孙卖力。
人们会问？我为什么会认同呢？
因为我见过村上一家的父亲就是蛮会理解这两句话的人。
只要听人家交谈如何的干才能把家庭搞富裕，他就常回怂人家这两句″儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”搪塞人家。
他有两儿一女，只抚养到十八岁，其后儿女的男婚女嫁抛到一边，找点岔子后好推脱责任担子，推给老婆挑。
他下半生清早和上午做活路，吃完中午饭就上床睡觉，直到四五点又做夜饭，平时小酒不断，独斟独饮是他的规律，他很自认是很惬意的生活，直到百年归世只剩下几担谷子，没有留下什么其余的东西。
他就是这样实打实学习”增广贤文″中的”儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”的忠实学生。有那面例子作证，所以我认同。
至于说父母老人是利用那两句”增广贤文″遮掩、懒惰、作借口，有点可能是借口吧？
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这句俗语出自《增广贤文》，旨在告诫当父母的，儿孙都有自己的家庭，自己的事业，不要放不下心，释不开手，孩子们会干好自己的事，走好自己的路。老了该好好享受晚年生活，不要有钱舍不得花，还给儿孙攒着，腰都累弯了，甘愿为儿孙当牛马。
这句告诫天下父母的话我非常认同。但说是懒惰父母的借口，那是曲解了这句话真正的含义，我不赞同。当今懒惰的父母太少了，我看大多只有甘愿为儿孙当牛马的父母。
我家的嫂子就是甘为儿女当牛马的典型父母。
哥哥五十三岁就因病去世了，嫂子一个人守农村的老宅，因为儿子在城里工作，让她去城里她又不去。也是家里还有五十亩地，她还想趁身体好干得动，给儿子多挣点。
这些年嫂子一件新衣服新鞋没买过，每年种地挣四、五万元，一分不留都给儿子，腰都累弯了。我有时劝嫂子找个老头过个幸福晚年生活，何必这么累呢，她说，坚决不找，甘愿为儿子当牛做马。
还有我的大姨姐，俩口子退休金五千左右，为了省钱给儿孙，自己连鱼肉都不舍得买，夜晚舍不得开灯，甚至自动便盆的水都舍不得用，每天从园子的井里打水冲便(一楼，有小园子)，孙子孙女过生日每人一千，过春节每人一千，上高中每人一万，明年都考大学，许诺每人给三万，现在正给孙子们攒呢。
我身边的两位亲属为儿孙当牛马可是够典型的了。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙当马牛这句古语正是对当今父母的告诫，太有现实意义了，做为父母的都应该深刻理解这句古语的含义，少为儿孙们不必要的操心耗力，还是懒惰点好，把牛马的枷板解下来，过好自己晚年的生活，是该安享幸福的时候了。
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别人认不认同我不知道，反正我是认同的。我不认为是懒惰父母的借口，儿孙自有儿孙福，没把儿孙作马牛。这不仅是贤文里的经古名言，也是对世人的善意的提醒，也是对那些经济条件稍差的，对子女的培养过程中父母的安慰，更是有据可考的千古名言。华夏五千年的历史，朝代此起彼伏的更迭，不更说明了这一点吗？先说点大的，大家有没有注意到，建立明朝的朱元璋，从放牛娃到小和尚，可谓社会最底层，尝尽了人间苦辣，沒有得到父母的一点扶持，开创了一十七世，三百多年的大明帝国，还可以吧。三国时期的司马懿，多数人都知道，世之枭雄，奸滑无比，收割了曹魏的全部果实，为儿孙创造了帝业的艰实基础，怎么样，虽然建立了晋朝，儿孙一代不如一代，百姓苦不堪言。晋朝在历史上是最差的一个朝代。说了大的再说点小的，有个80年代的未婚妈妈，靠捡破烂为生，这篇报道不知道有多少人看过，反正我是看哭了，她捡养了两个女儿和一个儿子，并且三个孩子都能大学毕业，你可能不相信，我看了这篇报道，反正我信，自已一生未婚，不可思议吧，她和孩子们吃的苦我们难以想象，最困难时准备和小女儿一起喝掺有老鼠药的菜糊糊，幸得大女儿发现，才幸免了一场灾难。历史的事实和现实的生活告诉我们，儿孙自有儿孙福，没把儿孙你马牛是真实的，这两句名言也空前绝后了
