称心常识网网友提问：
岳飞是不是和袁崇焕一样死得很冤？
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岳飞死得冤，袁崇焕死得不冤。
岳飞身为两宋之际的战神，一生忠心为国，谨守臣节，而且情商极高，让功于兄弟部队，让功于上司，在文人士大夫之中也获得好评。是赵构发现自己能挡住金军后，不乐意再打，想要安心享受，所以甘受金国回来的内奸秦桧摆布，并听金国的指令杀掉岳飞。这完全是百分之二百的冤狱，赵构和秦桧连罪名都说不出来（有些事可以入轻罪但万万达不到死罪的标准），直接用岳飞的罪名“莫须有”（或许有）来打法韩世忠。
袁崇焕就不同了，袁崇焕基本上可以说是自寻死路，而且他身为蓟辽总督，以他的作为，在明朝的体制下，最好的结局也是传首九边，凌迟确实是惨了点，但联系到被他坑惨了的京郊百姓的遭遇来看，也不是不能接受。
袁崇焕在天启末期各路明军溃退的情况下，坚决不肯撤退，坚守宁远城，让努尔哈赤铩羽而归，一说把努尔哈赤打伤致死。这一下子立了好大的功劳，袁崇焕俨然成了辽事专家，在崇祯召见时吹牛说五年能平定满洲，向崇祯要了大量特权，这样崇祯当然要责成他的结果了。
那么袁崇焕守辽的具体成果呢？首先杀了牵制皇太极最有力的毛文龙，使东江军涣散，然后袁崇焕还跟满清议和，吊唁努尔哈赤，导致盟友蒙古人以为明朝跟满清有密约，不再坚决帮助明朝。
更恶劣的是，皇太极就是从袁崇焕的防区突破，杀到北京城下，夺了京郊四城，杀掠百姓无数。而袁崇焕的大军在后面尾追，就是不敢野战，坐视满洲兵奸淫掳掠，到了北京城下，袁崇焕又不懂忌讳，还要进城休息，崇祯委任他五年平辽，一年被平到了北京城下，哪敢让他进城。
以这个时候袁崇焕的纰漏，放到有明二百年任何总督身上，都是杀完头以后传首九边的份，所以死得一点不冤。但皇帝这个时候可以法外加恩予以赦免，崇祯为什么没赦免呢？袁崇焕把事情砸得没边了。另外也可以不选择凌迟，斩首即可，但崇祯为什么要选择凌迟呢？因为这时温体仁为了对付东林党，造谣说出身东林党的阁员钱龙锡跟袁崇焕内外勾结，犯了崇祯的大忌，于是就决定对袁崇焕凌迟了。
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呵呵!不是死的一样冤，是岳飞比袁崇焕死的更冤，岳飞是在毫无罪证的情况下，被下入大牢酷刑逼供，恐吓威胁也没有让岳飞屈招，秦桧在万般无奈的情况下，明目张胆的按了个罪名，屈死在黄泉路上，这也说明了当时的帝王腐败无能，袁崇焕是受了黄太极诱惑通敌罪已被作实，只是从刑法上来说，判定轻重的问题，只是崇祯帝杀他的不是时候，在没有可用之才时就武断的将他拿下，导致了北方局面的失控，据历史资料记载袁崇焕只是想尽办法的要军饷，而不作为导致北方老百姓被骚扰的苦不堪言，加上连年的自然灾害国内空虚，崇祯帝是想杀一儆百，可惜手段不够高明，导致了明朝的迅速瓦解!
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袁崇焕冤吗？
1. 五年复辽的大话是不是他说的，全辽局势糜烂他要负全责；
2. 皇帝年轻不用告诉他实话，说点让他高兴的。这句话也是他说的，这叫欺君；
3. 毛文龙一品大员，在辽东开辟东江镇骚扰后金后方，保住了朝鲜作为盟友的可能。袁崇焕不请旨矫诏杀了毛文龙，其理由是真的莫须有；
4. 坐视后金灭掉蒙古，使得后金可以绕道蒙古进入关内；
5. 坐视后金将朝鲜变成自己东属国，曾经后金陷入四线作战，他躲在宁远城看着后金的敌人只剩下山海关明军；
6. 努尔哈赤病重他不知道，努尔哈赤死亡他不知道，毛文龙去奇袭沈阳，天启皇帝和魏忠贤都知道了，袁崇焕不知道，就知道在宁远修城堡，然后夸口万无一失；
7. 皇太极即位，袁崇焕私下派人去给努尔哈赤吊孝，私下议和，就是卖国；
8. 派人去东江镇抢人，卡扣毛文龙的军需物资，在阿敏进攻东江镇时不发一兵救援，最后是魏忠贤送来了兵械和粮草；
9. 后金入寇，袁崇焕一路护送。撤退时皇太极本想让阿敏送死，袁崇焕派赵率教远远跟随，收复一座空城，之后向皇帝表功；
10. 更不要说宁远辽西军虚报军饷，自己依附魏忠贤。
以上10条，哪一条都是死罪，欺君和卖国凌迟不为过，毁掉东江镇相当于毁掉了明朝对抗后金的可能。这就是不仁不忠、爱说大话爱吹牛、能力有限还嫉贤妒能的一个人。后世修明史时，建州为了宣扬自身统治的合法性，加强明朝皇帝的昏庸，特意拔高袁崇焕，说是冤杀的英雄。明朝老百姓对他恨之入骨，这样的人，怎么能和岳飞比？
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岳飞和袁崇焕都是在国家危难时刻，抗击外侵和镇守边疆，因个人的一些错误和皇帝的不信任调回京城处死的。当然也涵盖了太多的不为人知的内幕在里面。客观的说，他们实际上死于国家命运。
岳飞的死，引起了太多民间的强烈非议。认为是奸人秦桧和张浚等人所为。特别是宋孝宗皇帝为岳飞平反后，民间不断出现太多的流传和评书演义，把岳飞精忠报国的精神推崇的神乎其神，把岳飞战略战术吹捧的高高在上。诚然，岳飞在与伪齐傀儡政权和北元政权之间在失手土地上来回拉锯战，屡立战功。他四起四落，特别是前三次主要就是与伪齐刘豫政权的战斗，因官微言轻，秦桧根本不知道他的存在，皇帝都不知道他是谁。每次也就几百人，陆陆续续，因为自己的上级领导原因，多次被遣散。由于作战经验丰富，所以每次重新招募新兵，他都回来应聘，那个时候估计没有公务员免职后永不得再录用这一条。所以他每次回来，得以不断提拔。所谓的岳家军，也就是农民军，游击队，纪律严明作风优良这也就是相对而言，因为那个时候，宋国没有几万几十万的军队了，更谈不上主力部队。我们注意一下几条。第一，宋国，都是以防御勉强凑合，抗击南宋区域的叛乱政权。主要以伪齐政权为主。伪齐最后也不是岳飞灭的，是金兀术看着不顺眼很久了，就不让他存在了。第二，没有宋朝了，只能算是宋国，因为赵构已经签署了不平等条约，招降纳贡，称臣。偏安了，自己承认的，传国玉玺也不知道哪去了。第三，赵构是自己的父亲和哥哥以皇帝身份被北元摞去了，而且他没有任何具体办公的地方，几乎到处东躲西藏。也就是部分官员和百姓，在印象里还承认宋存在，宋只能算是一个情怀政权而已。第四，作为赵构的成长经历，他不是合法继承人，只是因为合法继承人也被掠走了，他是以兵马大元帅的身份被拥立为皇（兵马大元帅听起来官职很大，可手底下没有多少军队）。另外他并没有刘秀的勇气，更没有柴荣的决心，更谈不上刘邦朱元璋这样的赤脚绅士，他充其量就是刘协和刘婵这样的不识人间烟火的主，没有任何勇气和决心去流血牺牲。所以，每每遇到战事报道他就头疼的很，恨不得听不见。躲一天是一天，胆小虚伪怕事，多次因听到战事而贬官员，而且对抗战人员特别敏感，敏感于他们万一叛逆咋办啊，这样的幼稚心理，根本没有走出去多跟士兵和将军同甘共苦，起码不会有这种患得患失的幻想症。第五，岳飞官职很低。说的好听一点四起四落，说的不好听一点，他前三次连个连长都不是，到了第四次，混成一个师长级别，准军长。而且是民兵师长。干了不到半年，就被召回杀头。只因官职不高，却老是要北伐，皇帝听了就脑袋大。第六，岳飞非常非常的爱国爱家，这是非常重要的一条，只有这一条成立才是他后来被莫须有罪名杀掉的核心原因之一。因为他一直想打北元，抗击北元。而宋国赵构不想打。只想求和。岳飞性格温顺，家境富有殷实，诗文和书法都挺不错，也是书画大师级别。母亲深明大义。另外，他擅长组织民众抗战，这跟某些人很相似，也就是游击战。但是岳飞没有完整的战略战术思想，更没有一套全盘的北伐计划。岳家军就类似民兵，他也就是一个团练或民兵连长。岳飞被召回赵构这里，前几次审问没有罪，很多审问他的官员都愿意为他鸣冤叫屈。可是，秦桧实际上是赵构的内心选择才存在的，秦桧不同意审问结果，皇帝没主见，皇帝对岳飞没有太多印象，依稀记得见过此人。第七，秦桧也够点背的，最后叫罪名都不会起，如果搁到现在，几十条大罪都判了，竟然最后【莫须有】，这不是给自己给自己添堵、挖空嘛。要么那个时代太仁慈，国家刑法规定不能用大刑。要么秦桧太过自信，自信到自负，认为历史是他家的，定了就行了。要么就是岳飞背上那几个字，起了作用。每次审问，“尽忠报国”都会被审问官员看到。实际上，一点常识就可以知道，岳飞不可能通北元，充其量抗旨不尊。怎么还审问他通敌，奇了怪了。第八，北宋开始，国家本来就重文轻武。爷爷父亲等前辈都是书画家和品茶大师，而赵构自己也对花鸟情有独钟。他也是一个重文轻武的主，他内心深处非常虚幻矛盾，想法也想和，想国家存在还想坐享其成，要不然把全国抗击军队解散得了，还留着干嘛。他不是刘秀和刘邦这样的马上将军。139年后崖山之战，也就是公元1279年，随着文天祥的最后的呐喊一起，宋也过了零丁洋，永远消失在人类历史的长河之中了，这也就是我们惋惜岳飞的原因。因为国家命运解体了。
而袁崇焕抗击后金的名将，他的死，更加引起了现代大家的热议，他的死实际上一点不屈，但是杀掉袁崇焕之后，朱由检再也无人可用了，再勤工不戳，也改变不了15年后1644年亡国的伤痛。自己也如冥冥之中自有定数一样，也吊死在煤山的歪脖树下。袁崇焕有严重过错，杀死抗击后金的北部朝鲜边陲重要守将毛文龙，贩卖战略物资卖粮食给后金，与后金私底下签署议和协议，条条都是死罪。更重要的是，被后金皇太极用了反间计，催命三郎啊，简直就是屋漏偏逢连夜雨啊，不用说朱由检听了，我们听了都得杀他，所以最后是百姓们凌迟的，崇祯皇帝很明智，让你死也得全国公示结果，做一次科教宣传。戏剧性的是，大清建国以后，1782年乾隆皇帝为其平反昭雪。
因封建社会的历史局限性，帝王的权威是不能动摇的。只是，帝王需要考虑到自己杀掉重臣的满意度和失望度自己承受和掂量了。历史没有对错，只能听后人点评。但是我们却不能够用现在的眼光去看待那个时代的是非成败。如果那样的话，秦国695年里几千万人遭受涂炭，汉武帝五十多年的皇帝生涯，就足足换了13个丞相，杀了八个，他们哪个不是忠心耿耿。晚年巫盅之祸更是灭三族的不计其数，太子刘据都被逼死，杀死自己两个最爱的老婆卫夫子和钩弋夫人，这难道是不是应该钉在十字架上呢？朱元璋更不用说。……这难道能用时代的眼光看待解释的通吗？所以，历史是借鉴，让我们知道后果，并不是让我们评头论足的噱头，秦桧是唱红脸的倒霉蛋，即使今天，老板打电话让带着公司2000万元货款的业务经理回来，要么打电话不接，要么打了12个电话都只答应就是不回来，老板杀得心也都有了，至于找什么理由开除就无所谓了，何况那个时代。在今人眼里，秦桧和岳飞，袁崇焕和朱由检，只是现代人内心给自己定义的标准罢了。人们没有站在历史局限性和国家命运的角度看待人物的命运。
历史长河里，岳飞和袁崇焕只是千百万死去鬼魂的仓海之一粟。在现代人眼里，他们也只能算是英雄，最多也只能说是汉族英雄。他们之所以没有被历史遗忘，是因为他们俩所在的朝代，都灰飞烟灭，混得有些没落，最后都已灭亡收场，所以才让我们有所惋惜而已。惋惜之中显露了他们的伟大。
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岳飞是南宋头号抗金名将民族英雄，其实南宋能打败金军的抗金名将很多，比如韩世忠张俊刘锜吴玠吴璘杨沂中曲端刘光世等。
事实上，岳飞的地位与战功在南宋抗金名将中也不是最突出的，地位最高的抗金名将是张俊，因为张俊对南宋皇帝赵构有拥戴之功，是赵构的铁杆亲信。
为什么岳飞能够成为家喻户晓的南宋头号抗金名将民族英雄，最重要原因就是岳飞提出直捣黄龙府消灭金朝的雄心壮志与对宋朝的赤胆忠心，却最终被皇帝赵构宰相秦桧等冤杀，岳飞留下“天日昭昭”的悲愤遗言，让世世代代的国人同情怀念民族英雄岳飞。
而袁崇焕是明朝头号抗金名将民族英雄，是明朝唯一大胜后金开国君主努尔哈赤皇太极等后金军主力的明朝抗金名将，其实明朝的抗金名将也很多，比如熊廷弼孙承宗袁可立孙元化毛文龙黄龙满桂等，但都不如袁崇焕战绩辉煌结局悲壮。
与岳飞类似，袁崇焕也提出五年平辽消灭后金的雄心壮志与对明朝的赤胆忠心，却最终被皇帝朱由检内阁大臣温体仁等冤杀，更重要的是袁崇焕被皇帝朱由检下令千刀万剐传首九边，袁崇焕却大义凛然，留下“忠魂依旧守辽东”的千古绝唱，南明满清民国新中国都先后为民族英雄袁崇焕平反，一代伟人毛泽东主席更评价袁崇焕为“明末爱国领袖”。
