称心常识网网友提问：
《西游记》中假美猴王为啥六耳猕猴，怎么没有发现那六只耳朵？
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六耳猕猴化为美猴王孙的模样，世间只有三位大神可以辨认出真假：幽冥界的神兽谛听、西天的如来佛祖、红尘界的馋嘴肥猫。
神兽谛听靠的是知晓宇宙间的过去和未来，知其出处；如来佛祖靠的明析世间万物的法眼；馋嘴肥猫靠的是超脱于万众的智慧。
早在美猴王离开花果山，渡过大海，前往灵台山斜月三星洞去向菩提老祖学习法术的时候，就被六耳猕猴盯上了。大家记得，在《西游记》第2回中，六耳猕猴就出现了。孙三更时分，夜入菩提老祖的卧室，求学真道，曾经对菩提老祖说：
“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
所以说，六耳猕猴的潜踪暗伏，孙是知道的，而菩提祖师心里也很清楚，所以两人达成默契，以这样一种方式瞒过了六耳猕猴，以传习真正的精妙法术。
那为什么当六耳猕猴化成孙模样的时候，别人无法辨认呢？从外形上讲，六耳猕猴完全可以变成与孙一模一样的外形，即使天庭中的照妖精也无法辨别，天庭的照妖镜就好比是现在的刷脸辨认技术，但并未达到凭借耳廓的形状就能判断真假的程度。所以六耳猕猴只要变成一对耳朵就能混过照妖镜。
神兽谛听就类似于现在的大数据普查，它的资料库里保存着六耳猕猴的基因信息，两种猴子的基因数据是完全不同的，所以他也知道六耳猕猴的由来。
如来佛祖分辨真假的方式类似于现在的虹膜辨认解锁，孙是在太上老君的炼丹炉中修炼了七七四十九天，炼成了“火眼金睛”，发生过基因突变，和别的猴子有区别。虽然六耳猕猴也能变成金光四射的眼睛，但虹膜与孙并不相同。
馋嘴肥猫能辨认出六耳猕猴靠的是超群的智慧。我会命令将两人分别关押，并预备好擒拿器械。准备妥当后，我则下令他们变化成桃，如果变成的是水蜜桃、蟠桃或者黄桃，则予以释放，那必定是真正的孙；如果是六耳猕猴，他只会变化成为猕猴桃，则立即锁拿，百试百中。
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四猴混世，不入十类，分别是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，去掉定语，就变成了石猴、马猴、猿猴和猕猴，“赤尻”和“通臂”是猴子的形貌，“灵明”是猴子的天赋，“六耳”不是真的六只耳朵，而是指“善聆音”，好似第三者亲临现场一样听得真切——孙夤夜去菩提祖师房里学艺时说“此间更无六耳”，指的也是第三者。
孙打死凡人后，被唐僧责难，赶走，六耳猕猴获知了讯息，便想取代孙的位置。遭到唐僧的拒绝后，六耳猕猴便打昏了唐僧，抢走了行李，自己组建了取经队伍。假孙被如来抓住后，“果然见了本象，是一个六耳猕猴”，众人看到的是一只猕猴，于是相信了佛祖所言的六耳猕猴，并不是真的见到了一只长着六个耳朵的猴子。
孙一直以为自己是独一无二的，是不可复制的，是不可替代的，哪知道突然蹦出来一只六耳猕猴，结果满天诸佛都不能辨认。此事之后，孙明白了，不仅自己的前途和命运捏在如来手里，就连他的生死、存在与否、存在意义也都在如来的一念之间。这下心服口服了吧，好好保护唐僧能得正果，若是再瞎胡闹，再生二心，得的可就是苦果了。
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到了最后六耳猕猴被困在如来佛祖钵盂之下显现出原始形态，那个时候它是有六只耳朵的
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当然不是六个耳朵！
六耳猕猴是什么呢？其实，六耳猕猴就是原来大闹天宫时的孙，也就是孙在大闹天宫时的“心”。
《西游记》是一部证道书，和明清时期的《歧路灯》、《水浒传》等书籍一样，都是描述如何从“离经叛道”改变成为“修成正果”的，《歧路灯》是描述一个纨绔子弟从吃喝嫖赌、历经人间坎坷，最终走上正道的故事。《水浒传》讲述的是一群强盗走上梁山、最终“招安”与朝廷，从而为朝廷南征北战、效力朝廷的故事。而《西游记》，讲述的是一只猴子，如何从叛经离道的大闹天空，慢慢地变成西天取经的忠实守护者，最终修成正果，成为“斗战胜佛”的故事。
从大闹天空的孙，要变成安心保护唐僧西天取经的孙，而不天天想着再去大闹天空了，那不是在“五指山”下压个500年就能成功的，也不是唐僧念个紧箍咒就行了，要改变孙，不是一天两天的事情，一部《西游记》，也可以看成是“孙”的“劳动改造史”。
孙被唐僧从五指山下救出来，他的人是在唐僧的身边，但是他的心，就不一定就在“保护唐僧西天取经”的事业上。
第十四回《 心猿归正 六贼无踪》，其实就是讲述孙开始下决心跟在唐僧后面到西天取经，所以叫做“心猿归正”，孙的“心”从大闹天空的“邪路”开始走向“取经”的“正路”上了。但这个只是走上正路的第一步。
在随后的故事里，我们还可以看见，孙一不开心，就要“跳槽”，一不开心，一个跟斗就不见了猴影，不是到东海找老龙王喝酒，就是想着回花果山，“心”要走上正道，那也不是一蹴而就的。
第二十三回 《三藏不忘本 四圣试禅心》，在这个回合里面，其实讲述的就是孙的确有“西天取经”之“心”了，并且合格的通过了考验。但是呢，孙的心，还是不断的会产生问题，他知道自己的目标就是“西天取经”，但是，在这个过程中，他还要和自己心里“邪念”不断的斗争，也还会犯毛病，还会想要回花果山，不开心了，受委屈了，他就回花果山了，第二十七回，就是“三打白骨精”的战役时期，他受到了唐僧的误解，于是乎，又回了“花果山”，可见，他还是要犯老毛病。
六耳猕猴是在第五十八回中消灭的，目录是《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》，六耳猕猴与孙是一摸一样的，几乎完全一样，唯一不同的，就是“心”，所以只有地藏王菩萨手下的“谛听”才能听出他们不同的“心声”，从而区别孙与六耳猕猴。
六耳猕猴，其实就是孙的“邪心”，也就是所谓的“心猿意马”，孙与六耳猕猴之间的战斗，其实就是走上正道的孙之“心”与残留在邪路上的孙之“心”之间的，思想上的斗争。在孙打死了六耳猕猴，也就是孙消灭了自己的“邪心”之后，孙才真正变成一个彻底的、忠实的、义无反顾的、毫无怨言的、一往直前的“西天取经者”，也就是，才全身心的、忠贞不渝的走上了“康庄大道”。
从此以后，孙就没有再回花果山，也不再有怨言，好像唐僧从此以后也没有念过“紧箍咒”了，猪八戒有时还想着回高老庄找老婆，但是，孙就不会想到会花果山了。
六耳猕猴，打昏了唐僧，抢夺了包裹，回到花果山，想到的，是用自己的方式去西天取经。而打死了六耳猕猴之后的孙，是跟在唐僧后面，走唐僧西天取经的道路，也就是，唐僧带他到西天取经了。
六耳猕猴不死，孙身上还带有一点大闹天空的“邪心”与“二心”，六耳猕猴一死，孙就只有一颗心了，他就真正变成了“走上正道”的孙了。
六耳猕猴不死，孙还偶尔想到回花果山，六耳猕猴一死，孙连花果山在哪里都忘记了，更别说重提金箍棒，再去大闹天宫了。
六耳猕猴不死，孙还带有一点大闹天空时的“气味”；
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西游记中，争执最大的话题之一，莫过于六耳猕猴来自哪里，是真是假，为何要出来捣乱……等等。
网上还有一个观点非常流行，即如来金钵下被打死的才是真的孙，因为他不听话，所以如来找来六耳猕猴，把他替代了。
更奇葩的是，有人还指出在孙学艺时，六耳猕猴就曾出现在方寸山！在原著中，的确有这样的一句话。
孙想学长生不老，可菩提祖师却左右而言他，并拿出四门道家课程来忽悠他，猴子自然是这也不学那也不学。这让菩提祖师很生气，于是就用戒尺在他头上打了三下，并背手而去。
如果打一下，那可能就是老师生气了，打三下，傻子都看得出来，这是一个暗号。于是，孙半夜三更从后门潜入到菩提祖师床前，对祖师说——
“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
然后，菩提祖师便欣然同意了。
在真假美猴王故事之中，如来给众人介绍道——
“又有四猴混世，不入十类之种……第一是灵明石猴……第二是赤尻马猴……第三是通臂猿猴……第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。……我观假乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真同象同音者，六耳猕猴也。”
如来在这里说得煞有介事，但在真假孙打到西天来之前，却这样告诉众人——
“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
意思是，六耳猕猴其实根本就不存在，这只不过是孙幻化的二心罢了。
但如来为何又取一个六耳猴子，不编其它动物呢？其实，秘密就在六耳上！
我们知道，人都有两只耳朵，两个人即四只耳朵，三个人，才会有六只耳朵。如来编一个六耳猕猴的目的，其实是告诉孙：此事你知我知，没有第三个人知道，你就不要闹了！好好回去保唐僧，到西天后，也给你一个佛干干。
于是，从此后孙就不再与唐僧作对了，这也是很多人说的，他像变了一个人似的。
如来为何不直接戳穿孙的把戏呢？这是因为如来要从唐僧的感受来考虑，如果把这真相揭穿了，唐僧还敢让孙回到队伍吗？万一他再给自己一棍子怎么办？所以，有时领导也得装糊涂！
在菩提祖师处，孙提出此处无六耳，其实也是指没有第三人。在灵山，当如来指出是六耳猕猴时，相信孙马上明白了如来是什么意思，于是便挥棒把另一个孙“打死了”。
