称心常识网网友提问：
元朝是继承的汉文化吗？
优质回答：
元朝没有继承汉文化，而是在打压汉文化，他将人分为三六九等，第一等王公贵族，其他农工商等等各阶层不提，第七等乞丐，第八等娼妓，第九等士（读书人），就是说知识分子比乞丐妓女的地位都低，也就在那时知识分子就是臭老九，臭老九的典故就出在元代，所以说元代没有继承汉文化，而是在打压汉文化。
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导语：
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。
元朝前身是由成吉思汗建立的“大蒙古国”，忽必烈成为蒙古大汗后，取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“元。”
在中国历史上只有两个由少数民族建立大一统王朝，分别是“元朝”和“清朝”。虽如此，但清朝自入主中原来，共延续了268年，而元朝却只存在了98年。同样由少数民族建立，国祚却相差了一百多年，其中原因就是因两朝对待汉文化的差异。
对待汉文化的不同，导致国家命运的不同
元朝自建立以后，共传五世，有十一位帝王，而这些帝王中的大多数对待汉文化的思想大致相同，那就是抵制。
元朝立国之后，为了维护蒙古贵族阶级的统治，将百姓分为了四等，第一等蒙古人，第二等色目人，第三等汉人，第四等南人。
四等人的等级划分是有深刻的政治含义在其中的，作为统治这个帝国的蒙古人自然是第一等，而被打败的原南宋臣民只能是第四等，即社会地位最低的人。
在元朝，如果你杀死一个蒙古人则需要偿命，杀死一个色目人则需要赔偿黄金四十巴里矢（一巴里矢大概折和二两银币），而杀死一个汉人的代价只需要赔偿一头毛驴即可。
除此之外，蒙古统治者采取了一系列的方式来打压汉人。
从任用官吏方面而论：元朝规定从中央到各级衙门的正职不得由汉人和南人担任，至于像枢密院这种重要单位的要职更是不可能让汉人或者南人担任。（枢密院即元朝管理军事作战的衙门，功能如同明朝的五军都督府）
从科举考试方面而论：在科举时，蒙古人与色目人要比汉人、南人少考试一个科目，而且试卷难度要低得多。而且在最后出榜时分为左右两榜，列在右榜上的蒙古和色目人都算上选，列在左榜上的汉人与南人自然降低一级，并规定南人不得登科前三名。
从司法平等方面而论：就如前文所言，元律规定：蒙古人员殴打汉儿，不得还报，若打死汉人，只罚凶手出征，付给死者家属处理后世的银子就算了事（断罚出征，并全征烧埋银）。但如果是汉人或是南人殴打蒙古人，那是要处于重刑的。
蒙古族是马背上的民族，也就是游牧民族，他们信奉的是以武力为主，而不是儒家那些之乎者也，也不是那些文人之间的吟诗作对。而且即使他们不学习这些，不也是打败了宋朝么？
因此在元朝的统治者和那些蒙古贵族的心中，是不屑于学习汉文化的。他们认为从马上得来的天下，同样也可以在马上治天下。所以从战胜者心态和以武力打败南宋的原因，元朝统治者和贵族都是不可能将儒家文化、或者汉文化奉为统治时的指导思想的。
在这一点上，清朝统治者就做的比元朝要好，清朝统治者同样是从马背上打下天下的，但他们入主中原之后，并没有摒弃儒家文化，而是融入其中。因为他们知道，汉民族深受儒家文化影响，而其中的许多思想是有利于统治的，如康熙、雍正、乾隆，他们都是深受汉文化思想影响的，他们学习儒家文化并将其作为治国之道，而这一点自然深受臣子百姓们的拥戴，所以清朝才能延续二百多年。
不过有一点比较特别，那就是元朝是有一个非常包容的朝代，不管你是什么文化，或者是什么教派，都可以共存。（白莲教就是这样才能顺利的传教）
但虽如此，元朝统治者和贵族对于别的文化都是处于贬低态度的，虽然在一段时期有过提倡汉化运动，但不久以后也被打压下去了。
元仁宗爱育黎拔力八达是元朝比较有作为的皇帝，他的庙号“仁宗”就可以解释这一切。
在中国历史上，只有少数几个皇帝得到过“仁宗”的庙号，那位宋仁宗是一位，元仁宗是另一位。
元仁宗即位后，实行“以儒治国”的政策，大力提倡汉化运动，并恢复科举、任用汉臣。
仁宗意图一举中兴元室，结果却因病早故，仅在位九年就驾崩了。他的儿子元英宗继承了他的为政措施，不过在三年后，英宗就被刺杀，从此元朝频生内乱，直至朱元璋部下徐达攻入大都。
所以对于元朝是否继承的汉文化这一点在我看来是没有的，从元朝建立后的种种政策来看，并没有一丝汉文化的影子，反而汉人是社会中地位最低下的一类。
而清朝就不同了，清朝不同于元朝，虽然清朝的统治者也不认为汉文化比满文化要高明到哪里去，但是他们主动融入到了其中，以此获得了汉臣的支持。
总的来说，同样作为少数民族建立的大一统王朝，清朝国祚比元朝要长的原因就在于清朝统治者不仅学习汉文化，而且还主动将自家文化融入到其中；元朝则不同，元朝的统治者对汉文化是极其抗拒的，所以导致了王朝的快速衰弱，虽然中间有元仁宗这样的开明帝王，但因其在位时间太短，难以挽救颓势，也就是如此，在元仁宗驾崩之后，元朝统治阶级内部发生内乱，直到灭亡。
参考资料：《元史》
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我觉得元朝总体来说没有继承汉文化，只能说借鉴了一些的汉朝的制度。虽说忽必烈时期实行了一定的汉制。但其实骨子里还是蒙古的制度，没有学习到汉文化的精髓，即内蒙外汉。即使推行了一定的汉法，元朝也是有所保留的。元朝建立之初，忽必烈在中央借鉴了汉人的官僚制度，设立了枢密院，中书省，御史台。中书省是最高的行政机构，下设吏户礼兵刑工六部。御史台负责监察。在地方上元朝也借鉴汉制度建立了行省制度。
但是在其他方面，汉人是被抵制或打压的。
如在政治上，元朝将人分为四等人制度，第一等人为蒙元人，第二等人为色目人，即西夏地区的人。第三等人为原金朝统治区域的汉人，第四等人为南宋时期统治的汉人。到了后来蒙古人的官员不能管理那么庞大的帝国，于是派色目人在朝廷为官，很少有汉人能在朝为官。
在文化上，元朝在大部分时间都废除了科举制度，以此来打压汉人的文化。蒙古还打压汉族的传统士人。在当时的社会上，儒生的地位就比乞丐高一等，是倒数第二低等的职业。
在语言上，蒙古人没有把汉语定为官方的语言。而且不学习汉族的礼仪制度，使得统治者无法得到民心。这也注定了草原文明最终还是取代不了中原的农耕文明。
大元抵制打压了汉文化，所以导致了元朝仅仅存在97年就结束了。而另一个接受汉文化的少数民族大清，确存在了276年，几乎是元朝的3倍。
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元朝统治者入主中原后，不汉化，还是以草原上游牧民族的方式，统治着庞大的帝国，并且实行民族压迫政策，人分四等，汉人南人为最下层居民，在统治者上层社会，他们排斥汉文化，没有使汉文化在上流社会传承下来，所以说元朝一定程度上是破坏了汉族文化。
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元的制度有别于其他中原王朝，类似一群没有长远规划的强盗或者恶客，他们总觉得他们呆的是其他人的地方，所以他们做的都是索取，没有付出，而明取代元如果需要名正言顺，则需要承认元的正统，不然明的政治地位会非常尴尬，而且当时的明军队编制也有蒙元的降军，还有各地的管理都是元给予的官职，所以长远来说这样可以一石数鸟，平安过渡，所以元并未继承汉文化，却需要承认其中原王朝的统治地位，是政治需求大于其历史意义，这种情况并不少见。
