【精彩课堂】《虽有嘉肴》教学设计

【教学目标】
1.熟读课文，积累文言词语。
2.疏通文意，感知文章内容。
3.陶冶情操，品味文化意蕴。
【教学步骤】
一、感知新课之趣
1.猜字激趣。
2.简介《礼记》。
《礼记》是四书五经之一， 它细致地规定了各种祭祀、 职位以及重要事件的标准化礼仪流程，这本书可以称得上是古代中国人的日常行为规范。
*《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
二、体会文言之味
1.把握读音。学生自由地朗读课文，读完后提示易读错的字词。
生僻字：嘉（jiā）肴（yáo） 兑（yuè）命
多音字：自强（qiǎng） 教学相长（zhǎng） 学（xiào）学半
2.体会音韵。将文中对偶句的前后半句设成两种颜色后投影，师生对读。
读好对举：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
要点：体会对偶句式的工整、节奏分明、琅琅上口的特点；感受排比句的气势，在朗读中一句比一句的语调稍高。
3.理清文意。师生合作读课下注释，积累重点文言词。
三、理解文章之意
主活动：演读课文。请把学生分成四人一小组，请同学们根据对文章内容的理解，小组内分角色演读课文。
活动步骤1：理清层次，分配内容。
请根据你对文章内容的理解，小组内分配朗读的内容，要能体现文章的结构层次。
方法指津：借助关联词等标志性词语，可以分清文章层次，进而把握全文思路。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。//是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。//故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
明确：根据一个“是故”这个词，可以将文章分开一二层。“故”指因此，应该是全文的总结，据此分开二三层。
活动步骤2：标记重音，体会情感。
将那些最能表达作者观点或情感的语句进行标注，请你用“我发现重读……（词语）能读出……的情感”的句式进行交流。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（重读“弗“不知”，能读出一种错失珍品的遗憾之情。）
是故学然后知不足，教然后知困。
（重读“不足 ”“困”，读出一种自惭形秽的沉重心情。）
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（重读“自反”“自强”，读出一种重获力量的振奋之感。）
故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（重读“也”，拖着读，读出一种恍然大悟的喜悦心情。）
活动步骤3：组内演练，展示朗读。
小组内交流，然后在全班展示，教师相机点拨。
小结：把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。这篇短文告诉了我们：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。
四、品味技法之巧
讨论：文章是怎样论证“教学相长”这个观点的？
明确：本文说理条理分明，采用类比引入——层层推进——得出结论——引用补证的方式，严谨而有味的完成了说理。
先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后引用《兌命》“学学半”的话加以佐证。这种说理的方法叫作“类比推理”。
五、体悟意蕴之妙
1.唤醒已知， 丰厚积累。
你还知道哪些关于学习的格言警局吗？
学习之道：
玉不琢， 不成器； 人不学， 不知义
独学而无友， 则孤陋而寡闻
博学之， 审问之， 慎思之， 明辨之， 笃行之
2.思考讨论，深化理解。
现代社会也闪耀着先贤的哲思之光，美国学者于1946年研究提出的学习金字塔理论图表，与本文内容做比较，看看两者有没有相似性。
教师补充点拨：这是美国学者于1946年研究提出的理论。但是，我们的祖先早在两千多年前就在《礼记学记》中这么简洁、精辟地阐明了教学相长的道理。文言文承载的是我们中华文化的精髓。
3.话说感悟，传承精神
我们今天的学子读这篇文章难道不是与古人心心相通的吗？请同学们结合学习经验，说说“教学相长”给自己的启示。
明确：学习很重要，因为学习之后才会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教授他人很重要，因为教之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。
（关于作者 赵田：石首市文峰中学语文教师，刘行知工作室成员。）