【榆社文学|散文】京西法海禅寺游记(冯林伟)

京西法海禅寺游记作者|冯林伟
今年六月份之前,疫情防控形势严峻,人们不能尽情放纵自己,压抑已久的情绪。趁这国庆、中秋假期得以释放,来一场说走就走的旅行。同时也享受一下大自然的恩赐,游览名胜古刹一饱眼福,是一件非常惬意的事情。
法海禅寺,位于北京市石景山区,模式口翠微山南麓。据历史文献记载,是明朝大太监李童,一心想给皇上修建的一座御庙。一天夜里,一个白衣术士托梦,告之京西一带有一风水宝地正堪此用。李童巡遍京西各山,终于在模式口发现,一个破庙叫龙泉寺。这龙泉寺所处的位置,正好与托梦的位置相同。大太监李童便以朝廷的名义征用此庙。
开始大动土木,经过五年的时间终于在明正统八年(1443年)落成,明英宗赐额曰“敕赐法海禅寺“取佛法广大如海之意。
法海寺占地二万平方米,寺内有大雄宝殿、伽兰祖师二堂、四大天王殿、护法金刚殿、药师殿、选佛场、钟鼓楼、藏经楼、云堂等建筑。大雄宝殿前的两棵白皮松树,有上千年的历史,是龙泉寺的旧物。
法海寺有五绝,四柏一孔桥、铜钟、白皮松、曼陀罗藻井、明代壁画。其中五绝以巨型壁画为最,其精美程度和艺术价值,可与同时期欧洲文艺复兴的壁画相媲美,具有极高的历史和艺术价值。法海寺壁画在绘制上,采用了传统的重彩设色,和难度很高的沥粉堆金技法。其中最为突出的是,运用了贴金、混金、描金、拔金等多种技法,这在国内壁画中绝无仅有。
从法海寺游览完下来,路过驼铃古道,驼铃古道位于模式口大街,是京西的著名古道,也称之为茶马古道。据了解说在早年间,这条古道是驼队进京的必经之路,是非常繁华热闹的。驼队日夜川流不息从这里经过,驼铃声声响彻古道。这里也是老舍先生《骆驼祥子》的原型地。
这个假期即将结束,我为有幸看到国宝级的壁画,感到由衷的高兴,同时也在为古代文化遗产和人民的智慧而骄傲!
作者简介冯林伟笔名:红尘遗梦,祖籍:河北省涉县涉城镇南岗村,现居:山西省左权县麻田镇西安村麻渠沟村组25号。2010—2020工作于北京普净物业管理有限公司、北京市海淀区水利医院项目部,榆社作家协会会员。曾在乡土文学、中国爱情诗刊、乐乡树人等网络平台上,发表作品。著有《情河诗集》《书香斋文集》。
文学寄语:我愿以笔为犁,在文学的田野上,播种人生快乐。面朝大海,不问春暖花开,只求与诗词、散文相伴前行!
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榆社县作家协会会标释义
榆社作协图标命名为榆州文学逐梦图
一、构成要素及含义
1.该图形主要元素源于榆社地标性实景和乡土文学梦寓意。
2.图形的外围为圆形,元素是一轮新月,寓意为榆社作协对文学梦的追求与坚守。圆内以独一无二的榆社山水为主要元素,主线为笔架山、文峰塔、云簇湖三种元素,水山间形成一条逶迤小路,寓意为作协创作者们植根榆社本土文化生活土壤,挖掘乡土文明,承继榆社文化精神。另外在山水简图上凭空添加了一条闪亮的舞带,寓意为文学创作的浪漫、自由、快乐。又可当是一片金色的叶子,寓意是榆社作协“无私奉献,勤勉创作”的作协精神,,
3.造型中采用艺术变形后的榆社元素图案,主体突出文峰塔、笔架山、云簇湖三大榆社地标,其中,文峰塔蕴含着榆社文化人振兴文峰的历史传统,文峰晚照、笔架生辉是榆社古八景之二,文峰塔是一只巨笔,笔架山是它的笔架,每至黄昏它们倒影在仪川河上,犹如一支笔挂于笔架,这是世代榆社人心中的榆社文化图腾,图案中塔的倒影正好取自这一古老文化的创意。
4.图案中把历史上的仪川河换为云簇湖,注入时代气息,云簇湖与仪川河同源,都是榆社境内最大河流——浊漳河的支流,可以说是华北第一湖,人称赛西湖,目前是榆社最美的碧水蓝天风景区,是榆社走向世界的桥梁。许多文人墨客以它为素材撰写了大量的诗文,榆社作者群同样撰写了大量诗文歌咏榆社大好山河,通过这些诗文宣传榆社灿烂的文化,让世界了解榆社,让榆社成为世界的榆社。所以以云簇湖为水元素。
5.图案的山水之间空白处自然形成一条逶迤小路,标志榆社作协自成立以来,植根榆社本土文化,特别是2015年以来会员走遍榆州山水,开展大型采风活动,创作了大量的保护、挖掘、歌咏榆社文化的作品,这是榆社作协长期坚守的创作宗旨的体现,也是作协行动的象征。
6.图上的黄色秋叶是代表一分收获来自不易,可者可看作是舞带,代表文学的浪漫与自由。所有主图被一轮新月包围。这新月代表榆社文学的对梦想的追求与坚守。
7.图标的色彩以绿色、金黄色为主色,配以蓝色和银灰,色彩搭配协调而自然。图形元素本身的寓意与现实生活和谐统一。山青水蓝,突出榆社纯净自然的生态美;塔褐则不失厚重的古典美,金黄的舞带与秋叶更添动态的的青春美,银灰的新月把这些拥于怀中更增一分雅趣与浪漫。动静结合,理想与现实结合,自然与人文并举,寓意作协在这样的环境中健康成长。
二、设计与创意
1. 设计以榆社元素为主体,文峰塔、浊漳河、笔架山等,突出榆社文化精神传承。
2. 设计体现文化的古老与厚重,古今结合,图案有简练明确的特点,如塔的骨胳,山的笔架形,水只用色彩渲染,以塔影出意。
3. 图形设计多处运用留白手法,如山水间的小路和湖水都要通过想象补充画意的。懂得榆社文化的作协人看一眼就能添加这些信息。
4. 现代意识与古代文化的融合,舞带的添加,使画面活力四射,寓意为文化的魅力是要靠作协人去创造的,文学的魅力是靠勤勉创作去实现的。银灰的新月象征文学就是作协人追逐的梦想,象征着作协人对文学的执着坚守。
5.图案标志的设计具有原创性,图案满满的都是榆社文化元素,坚守了乡土原则,色彩和内容简约而鲜明,象征意义深远而厚重。文化与文学信息安排比例得当,作协精神与榆社文化相得益彰。
三、图标设计师
张尧,男,为榆社籍专业设计师。毕业于洛阳理工学院,现就职于深圳市汉风装饰设计工程有限公司。
投稿邮箱1144569744@qq.com
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