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古诗十分推崇字斟句酌,点石成金,有什么作用?
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古时传承下来的文学作品,并不仅仅是古诗推崇字斟句酌,古文,词,曲,文章,奏报等都是字斟句酌的。当然也许没有达到两句三年得,一吟双泪流,又或吟安一个字,捻断数根须的地步。但对文字的准确、精炼是每个治学之人骨子里的追求,并不限古人今人,更不限诗词歌赋。
例如曾国藩屡打败仗,写给朝廷的奏折上开始写的是屡战屡败。后经字斟句酌后改为屡败屡战。这种例子很多,不一一细举。
现代一些在文学上有一定成就的,每个都是强调自己咬文嚼字,字斟句酌,治学严谨的。具体就不说谁谁谁了(不打广告)
不仅是文人,普通人也是,比喻谁家生个孩子,为孩子取名,哪个初为人父人母的不是字斟句酌的。
至于字斟句酌的作用,您已经说了:点石成金!
可见:字斟句酌是每一个追求完美的人在文字选择上的具体表现,不仅仅是体现在古诗上。
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我觉得这里可能小有误解,字斟句酌是有的,点石成金的诗,往往不是字斟句酌得来的。
首先。一流的诗人,往往都是天赋极高的人,通透非常的人,他作诗是不需要字斟句酌这个过程的,一念起,一挥而就,一气呵成,点石成金。诗者本人就是金手指,随手一点,光辉万丈,不需要推敲。
(一)“文章本天成,妙手偶得之。”我们先看一个人,李白。
李太白,这个人大家就太熟悉了,家喻户晓,童叟皆知,诗唐的皇冠,当之无愧。文无第一,可这诗人里头,他真就是第一,说他第二也没人信啊!好朋友诗圣杜甫杜子美有言:“白也诗无敌,飘然思不群。”子美说,我的好基友李白作诗,那是相当的厉害,没有人可以与之匹敌,他才思高远,远超常人,能甩其他诗人无数条街。真想念你啊!什么时候还能与你相逢,咱俩弄碟毛豆花生,吃着烧烤龙虾,喝着茅台五粮液,顺便再向你讨教、切磋诗的事情。一对好基友,“诗乃吾家事”的杜子美到李白这儿,多可爱,妥妥的小弟一枚啊!
李白,号曰:“谪仙人”,这号可不是他自己起的,他自称是“青莲居士”,把李白唤做仙人的,正是贺知章。贺知章品读完《蜀道难》,赞曰:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章什么人呢?自号四明狂客,为人旷达不羁,有“清谈风流”之美誉。也是个疏狂的诗人,自负满满。就是这么这狂者,送了李太白三个字:谪仙人。
李白是浪漫主义诗人,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
(二)“清水出芙蓉,天然去雕饰”,李白的诗。
李白的诗,空无依傍,笔法多端,任随性之而变幻莫测,豪迈奔放,清新飘逸,意境奇妙,大气磅礴,意象万千,极俱浪漫,仙气飘飘。他写诗,就如同饮酒,酒到酣处,意有所动,念有所生,一挥而就,一气呵成!诗,对诗仙来说,那真的就是顺手的物件,随意摆弄,怎么摆都会是上乘佳作,一流诗赋。字斟句酌,搔首弄姿搞断几根头发?不存在的!应该“推”还是“敲”?莫名其妙,不存在的。太白就是诗,诗就是李白。“绣口一吐,就是半个盛唐。”
(三)。我们再看一个人,宋代的诗人苏轼。
李白豁达,苏东坡也有他的通透。
苏轼诗词书画全才,他的诗也有非常高的成就,清新豪健,又彼得几分禅意,与黄庭坚并称“苏黄”;词豪放,与辛弃疾并称“苏辛”;散文自如流水,与大文豪欧阳修并称“欧苏”,为唐宋八大家之一。善书,为“宋四家”之一;工于画。其诗词散文均属一流上乘之佳作。
我们先以东坡先生的一首自题诗来了解一下其生平:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
苏轼生平坎坷,其诗作却或豪放或恬静禅释,这不得归属于他自己的修养,正直,率性,自然,加上天资非凡。
他的诗词,“落笔皆超逸尘耳”,“倾荡磊落”,“不自缘饰”,如春花散空,不着迹象。这种一流的存在,完全心性随意之作,如小桥流水,又如临川之涛,不是字斟句酌、刻意苦吟可以媲美,也是做不到的。
字斟句酌,推敲,或是苦吟。这一类的,首推贾岛。
贾岛出名,很有名,多在“僧敲月下门”这儿为人所称道。
贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”,孟郊人称“诗囚”,贾岛被称为“诗奴”。贾岛的诗,精于雕琢,荒凉枯寂,多凄苦,自谓“两句三年得”。过度注重词句锤炼,刻意求工。诗坛所论“推敲”的典故,即是缘其一句“僧推(敲)月下门”而来。
夜深人静,我来到了一座寺庙前,借着月光,我踱步到了庙门。眼前,一扇门。那么问题来了,我是该推呢还是该敲呢?真愁人啊!
一个门而已,居然想这么多,一下就推敲了上千年,我的个天呐!
李白不会,苏轼也断然不会!
我们来简略比较一下,李白、苏轼这两位与贾岛。
诗仙李白,东坡先生,这两位的诗词豪放自如,大气,都是信手拈来,刻意不得。一流的诗人,一流的诗作。
贾岛,岛瘦啊!工于刻求,小了意象。诗也是好诗,感觉少了点什么,不够大气,太小我。
所以啊,李太白仙人也,东坡文人士大夫之典范也。
诗,意象是第一位,是灵魂所在。实在没有必要去苦吟,去推或敲。要放开去写,去玩儿。
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主要是为了表达作者内心的真实感受和语句含蓄唯美的创作思想。
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古诗十分推崇字斟句酌,点石成金,有什么作用?
古诗,都有严格字数要求。作者必须在有限的字数之内创作完成。故而凝炼再凝炼;追求更高的艺术效果。思之,无限。阅之,遐想无边。谈之,拍案叫绝!赏之,酒擎三巡不得饮。悟之,夜不能寐;在有限的篇幅内、字数中,包罗万象,纵横古今,含概中外,所以,也必须字斟句酌。如,毛泽东:沁园春《雪》在结尾时,有:俱往矣,数风流人物,还看今朝。俱往矣三个字,时间跨度几千年,真是让人佩服至极!
至于说有什么作用:以小见大,以大变小。以虚见实,以实幻虚。以少胜多,以精求极。点石成金。
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《六然堂与友人谈诗》一则
学者但知有格律,而不昧古体之精髓,可哀矣。再者,古体讲究下字工稳,也古诗之可赏之处。唐人贾长江(岛)诗云:两句三年得,一吟双泪流。知音若不赏,归卧故山秋。可见故人吟咏甚苦,是不轻易下字的。不才以为古体好于现代诗,即在练字练意上着意之故耳。古之人所谓一字之师、点石成金、化腐朽为神奇之谓,即论诗之至言也。
古人作诗,不但讲究练字更讲究练意。字无妄下,意无虚达。言简意赅。语浅意深。一字精确,全篇皆活。古诗之所以耐读耐品正在此间也。其中三昧应深度之。多在诗外下功夫。