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艺术的本质是什么?最具当代国家精神的艺术是什么?为什么?
优质回答:
艺术,是一个亘古不变的话题,关于它没有更具象的体现,只是一种精神世界的愉悦表现形式。比如李白爱做诗,他把自己的感受表现到诗词上,这是一种艺术;比如梵高爱画画,甚至有的人认为他是一个疯子,然而他的画都是艺术,从他的画中可以看到更多的挣扎和思想轨迹。那么究竟该如何理解艺术的本质。
关于艺术的本质
艺术包括什么。
其实艺术包括的东西简直太多了,比如画画、书法、舞蹈、音乐、电视、电影、广播、文学、戏剧、歌剧、摄影、雕塑、剪纸、泥人等等,称得上是包罗万象。但凡是能让我们感到美的东西,能带给我们心灵上的享受或者震撼的东西都可以称之为艺术。
艺术是现实世界中情感的表达方式。
古代很多诗词大家都把自己的情感通过诗词来表达,比如十年生死两茫茫,不思量自难忘,这是苏轼思念亡妻的的一种深沉的悼念,读着能从字里行间感受到作者当时的心情。贝多芬曾经喜欢上一个大伯爵的女儿,但因为身份地位相差太多,受到了很大的阻挠,不得不眼睁睁的看着心爱的女孩嫁给别人,悲愤之下他谱下了后来闻名世界的《致爱丽丝》。这些都是他们自己现实生活中的情感,通过文字或者音乐、书画等表现出来。
艺术是一种美的展现。
真正爱艺术的人不远千里也要飞到法国卢浮宫看大师们的艺术作品,记得王菲就曾带着女儿去参观展览,让孩子从小就接受艺术的熏陶,从中体会到各种不同的美。在国内一些大城市,也会不定期的举行很多的画展、书法展、摄影展等,这些都让我们观看的人得到很多收获,视野更开阔,对美的感受更直观、浓烈。
艺术来源于生活,却远远高于生活。
艺术是离不开生活这个源泉的,正是因为有了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事,才有后来白居易故地重游写下的《长恨歌》,让后代都知道这段凄婉的爱情。还有《清明上河图》,他真实的画出来当时的汴京的建筑和生活面貌,给我们后代人留下很宝贵的历史财富。当代很多电视、电影、文学都是来源于生活的艺术表现形式,比如电影《焦裕禄》等都取得了很好的成就。
艺术离不了创造。
如果只是把生活中现实发生的事情搬到电视屏幕上,那么很多都会觉得看着没意思,艺术一般都是根据现实生活,再加上后期的艺术创造,达到让人赏心悦目的目的。如果拍电视拍电影,就一定要加一些矛盾冲突,短时间内聚集在一起才会引人入胜。包括绘画、音乐都是根据当时的心情的一种记录,经过后期的艺术创作达到完美的表现形式。
艺术带给人情感上的共鸣。
我们在观看这些艺术作品的时候,能从中感受到一些情感上的共鸣,能设身处地的感受到作者当时创作的心境,甚至由此延伸,如果自己当时处于那种状态,会怎么做呢?引发对自身的思考。这些都是正面的影响。让我们根据他人的经历来丰富自己的人生,当然是很好。很多人都在研究《蒙娜丽莎》的微笑,每个人看到后都觉得笑是不同的,因为这和观看的人自己的人生经历也有关。它能带给人情感上的共鸣,这就是艺术的魅力。
艺术的最高境界就是影响到你的情感、思维、甚至生活方式。
艺术跟人们的生活真是息息相关,其实你每天都接触的到艺术,开车上班路上听的广播、公路两旁修剪成漂亮造型的绿植、城市地标雕塑、公司办公室挂着的装饰画、下班回家看的电视、周末跟家人去看的电影,让孩子去学画画、舞蹈等等这些其实都是艺术。潜移默化中让我们都具有一些艺术感,这个对你个人的生活品质有很大的提高作用,经常听音乐剧的人肯定优雅大方,经常喜欢读书的人肯定知识渊博,经常跳舞的人肯定身材火辣,这些都是艺术对你生活的改造,这就是艺术潜移默化的最高境界。
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艺术本质与国家精神,浅谈当代中国需要什么艺术
艺术的本质,往往是我们研究艺术第一 步要做的事情,主要问题就是回答艺术到底是什么。
中外艺术史上对于艺术的本质主要有:客观精神说,主观精神说,再现说,和形式说四种代表性的观点。
接下来从通俗的角度谈谈这四种说法,对于艺术本质的理解。
客观精神说,是从客观唯心主义角度探讨艺术本质的一种观点。这种观点认为,艺术是理性,或者客观宇宙精神的体现。 历史上柏拉图、黑格尔都对此发表过一些相对应的学说看法。
主观精神说,是从主观唯心主义角度对艺术本质的一种探讨。他认为,艺术是艺术家意志、理想或者愿望等自我意识的表现。康德认为,艺术是不涉及任何功利,没有任何目的性的,后来的许多哲学家如尼采、叔本华的也在不同程度上肯定的艺术本质的主观精神说,包括我国明代袁宏道“性灵说”,宋代严羽的“妙悟说”也是这种说法的再现。
再现说,则认为作品是对世界的临摹或者再现;形式说则认为,美根源并表现于事物的形式因素,但是无论哪一种观点都稍显片面。只有马克思把美的本质进行了唯物辩证法这种哲学高度的升华。
马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中提出了艺术是人的本质力量对象化的观点。
在这一正确观点的指引下,我们再来看一看,什么是代表当代国家精神的艺术。
人民作为当代国家的重要组成要素之一,艺术同样也成为了文化的载体,对国家有着重要的影响。当代国家的艺术是人民的艺术,人民既是艺术的欣赏者、参与者,也是艺术的创造者。因此,能代表一个当代国家精神的艺术一定是人民的艺术,这种也是人民的本质力量对象化,是国家精神。
中国的国家精神,藏在每一个辛勤耕耘的国人内心之中,藏在战争年代,英雄们钢铁般的战斗意志里,也藏在七十年盛大阅兵式中,头发花白的老兵的深情凝望里。代表国家精神的艺术是凝结了人民劳动经久不衰的万里长城,是凝结了中华文化的优秀建筑,是人民英雄纪念碑上篆刻英雄意志栩栩如生的浮雕,也是当代中国那一步步歌颂民族精神的主旋律电影。(图为西安钟楼)
他们都是国家精神的体现,他们都是时代的脊梁,只是用艺术作为载体,把它们记录下来。
同时我也认为,时代需要这些能够代表国家精神的艺术形式。党的十九大提出了文化自信的呼吁,就是要让我们用文化、用艺术来引领国家建设在各个领域里都体现出,具有中华民族独特的文化精神,这种艺术往往对推动社会发展的进步有着极其重要的作用。
任何艺术都具有主观性,而且艺术是一个国家创造力的集中体现,对于文化发达的国家艺术一定发展,也说明国家拥有着夯实的经济基础。 在当代社会,我们的艺术领域,或多或少都受到西方文化西方艺术的影响, 比如哈韩哈日的文化倾向,比如在现代社会谈论高雅时,传统文化往往所谓高雅人士被人嗤之以鼻,音乐剧、歌剧,这些传统的西方艺术形式在中国日益普及,而我们的国粹却无人问津。
这些影响也在潜移默化的改变着人们的价值观,是我们需要更加能够代表国家精神的艺术来指引着人民的美好愿望,让我们的国家,让我们的社会朝着积极、富有正能量的方向勇往直前,让中华民族在建成社会主义现代化强国的道路上一往无前。
希望我们的艺术家们可以创造出越来越多,能代表国家精神的优秀作品。
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艺术的本质是吸引人的眼球。
最具当代国家精神的是《春晚》
因为,吸引了全球华侨,华人的眼球。”天睚共此时”
奇石艺术,新疆木化石
《》
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不姓资也不姓社的一个东东,好看又好吃还可以换钱,请欣赏奇石天然艺术
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艺术的本质是奉献和付出,而不是索取和收获。为什么这样说,翻遍所有的艺术家,艺术大师的艺术品其身后社会艺术价值,远远大于生前社会艺术价值。
就是说,,能够品尚受益艺术品社会价值的,是社会的自然人。而艺术家的受益和收获的切身利益,远远小于艺术品的久远社会价值。更何况很多艺术家勤奋一生所创造的艺术品,可能当时还养活不了自己。但这些艺术品对人类的贡献价值是无法估量的。
最具当代国家精神的艺术是什么?这个问题很大,是提到了国家,世界,人类的层面。说很细,很微观,涉及到千家万户,甚至是每个人。当然国粹的京剧,地方戏曲,音乐,歌曲,舞蹈,美术等等的具体艺术,都排不上国家精神的艺术层面。
马克思的资本论,辩证唯物主义哲学,开创了历史的新纪元。从而产生了中国马克思,毛泽东思想,让劳苦大众当家做了主人,从而有了民权,民主,一切为了人民生活的更美好。
为人民服务的社会主义中国,有了中国特色社会主义的中国方案,人类命运共同体,可称当代人类,精神艺术作品。引领了世界潮流,引领了人类发展的方向。这个中国国策的的艺术作品水平,是和每个人的利益,前途和未来息息相关的。
中国事业后继有人,其执政艺术,青出于蓝而深于蓝。其执政艺术夸越了一个艺术巅峰又一个艺术巅峰。也只有中国和世界各发达国家,各届的执政艺术能排到国家精神的艺术层面。
大家都知道,拿破仑法典,也叫法国民法典,民法典法律。颁布于1804年3月21日,2281条法律条文。第一部分是人法,有关民事权的规定。第二部分是物法,是各类财产所有权和物权的规定。第三部分是获取各类所有权的方法的规定。
这部法典是资本主义国家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原则,成为欧美各国资产阶级的立法规范,是美国等资本主义国家立法的蓝本,推动了资本主义国家的发展。
象拿破仑法典,马克思思想,毛泽东思想,中国特色社会主义理论,可称为人类进步,人类文明,推动引领社会发展的艺术强大力作,应该是人类精神和物质的宝贵财富,更是国家精神层面的艺术力作。更是世界级别,人类精神艺术力作精品。
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