称心常识网网友提问：
有什么受益终生的好书推荐？
优质回答：
一本好书，受益终生
书只是一个媒介，同是一本书有人看了获益良多，有人看了过眼就忘，关键在于你自己的体会。
古往今来，名著无数，人人都知开卷有益，但不是人人都去读书。所以当你从书中获益时，不是书启发你，是你的思想抵达了一个奇点，并与书产生了火花，书只是引爆这个奇点的导火索。随后的拨云见日、豁然开朗、恍然大悟、会心一笑都就是水到渠成的事了！
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读一本好书，可以改变人生的命运;读一本好书，可以增添无数的快乐;读一本好书，可以增长无穷的知识;读一本好书，可以在自由的天空任意翱翔…
书香溢溢，如撒着葱花的炊饼让人垂涎；油墨采采，又如一轮红日映透读者心房。在书香中沉溺，在油墨中陶醉。
纵观中国历史五千年中的伟大人物，无不从小养成读书的良好习惯。凭着自己的智慧和谋略才成就了一代又一代霸业。
因此，我知道读书不仅可以丰富人的知识，增长人的智慧，更能用精炼的文字说明一个大道理，读什么样的书，有什么样的梦，多读一些课外书，就是给精神补充‘五谷杂粮’。人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远，这就说明读书的永恒力量。
这些年来，我一直被书所感染，被它熏陶，我由一个小学五年级的文凭到现在能在杂志上发表作品，这一切都归功于书中的营养，正是由于平时多读书，才让我的文字功笔得到了保证，读书使我的写作也不断的提高，能力提高了，我更懂得了那些人生的大道理，书在我放弃时给予我坚持，书在我灰心时给予我鼓励，书在我迷茫时给予我正确的指导。
读书使我的写作能力提高，使我明确了人生的价值，使我学到了许多东西，书对我的帮助是很大的，但是书像一个不爱张嘴的朋友，只有你走进它的内心深处，去细细品读，它才会给人乐趣，才会给人光彩，才会给人才干。只有读书，才能丰富你的剩余时间，只有读书才能填补你精神上的空缺!
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《钢铁是怎样炼成的》
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我们常说：“好读书，读好书”，一本好书能带给我们丰富的知识，培养文化修养，也能拓展我们的思维，用不同的角度去思考问题。一本好书，可以影响人的一生。
说到受益终身的好书，我推荐以下三本。
1、《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，虽然这本书距今已有两千多年的历史，但其内容博大精深，包罗万象，里面的很多话极具智慧，令人受益终身。下面为大家介绍其中的几句名言。
“人而无信，不知其可也”一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。在任何时候，诚信都十分重要，它是我们为人处世的基本准则之一。
“学而不思则罔，思而不学则殆”我们不仅要学习，还要学会思考，做到活学活用、融会贯通。在学习中思考，在思考中学习。
“知之为知之，不知为不知，是知也”知道就是知道，不知道就是不知道，不懂装懂只是自欺欺人。
2、《月亮与六便士》
这本书对很多人来说并不陌生，因为它时常出现在畅销书榜单中，或者朋友推荐的书单中，它是英国小说家毛姆所创作的长篇小说。
小说的主线情节很简单：主人公思特里克兰德是伦敦证券经纪人，收入高，有着漂亮的妻子，聪明健康的孩子，这在外人看来真是令人羡慕的生活，可谓是人生赢家。但突然有一天，他放弃工作，抛妻弃子，只为追寻绘画的梦想。
有人认为主人公思特里克兰德冷漠无情，自私，为了自己的梦想，抛弃了自己的妻子、儿女。但他放弃了安逸的生活，选择追逐自己的梦想，追梦的路上几次差点饿死，可是他一直如痴如醉坚持画画。他是个被梦想俘虏的人。
“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。”
追梦的路上会有挫折，会有困难，会有取舍，关键在于你如何选择。
3、《古文观止》
这本书清代人吴楚材、吴调侯于康熙年间选定的古代散文选本。书中收录了从东周到明代的文章222篇，从多个角度展现出中华文化的博大精深。读这本书可以让你对中国古代的文章有深入的了解，不仅可以丰富我们的知识，也能陶冶性情，培养文化修养。
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有的，《伤寒论》，让我反复阅读，可谓书读百遍其义自见，让我收益终身。
《伤寒论》在中国医学史和世界医学史都有崇高的地位。
为什么这样说呢，《伤寒论》是东汉末年，医圣张仲景在治病救人的同时，总结前人和自己的临床医学经验，创立编著《伤寒杂病论》，就此中国医学有了临床指导思想和理论方法。称承上启下的开辟了中国医学新纪元。其阐述的理论和方法至今仍指导中国医学的发展和实践，对世界医学，特别是日本和韩国等东亚国家传统医学的发展有极大的影响！
《伤寒论》成书于东汉末年，当时中医理论已形成雏形，基础理论已完备，以《内经》《神农百草经》为代表的医学著作相当流行，自春秋战国大量实践，积累了丰富的临床经验，但还没有形成系统的临床应用体系，再加上东汉末年战乱，民不聊生，各种疾病流行，张仲景在治病救人的同时，总结经验，验证古人传说，创业著作《伤寒杂病论》。被后人称医圣。
《伤寒杂病论》原书十六卷，成书不久由于战乱散失，后经太医王叔和重新整理编印流行。北宋初分为《伤寒论》与《金匱要略》二书传世至今！
《伤寒杂病论》成书对后世影响巨大，其确立的辨证论治和收录的著名方剂被历代医家推崇，为后世医家临证的基石，近代日本医家使用其中的218个经方制成成药销售全球，约战全球中成药销售的90%以上，疗效甚佳。
《伤寒杂病论》其学术成就大致如下。
（一）创立六经辨证体系。这是个卓越的贡献，至今指导临床。医圣全面分析外感热病的发生发展过程，结合病邪性质，正气强弱，脏腑经络，阴阳气血等因素，将外感病的发展过程中所成现各种证状表现，综合的概括六个证型，即太阳病，少阳病，，阳明病，太阴病，少阴病，厥阴病，并以此作为辩证的纲领。任何一个类型都不是一个独立的疾病，而是外感病在整个发展过程中某个阶段所表现的综合症状，六经相互联系，相互转化。三阳三阴分症，客观真实反映了外感热症由表及里，由浅入深，由轻到重，由虚到实的发展规律，具有极高的临床价值。其系统的辩证论治思想不仅对外感热症的诊治有指导意义，而且广泛适用于中医各科。
（二）《伤寒论》创立完善八纲论治。伤寒论六经论治，核心是运用阴阳好，表里，寒热，虚实等中医理论，对六经病位病性病势等正邪因素进行综合分析，以求出正确的辩证结论，并确实合适的治疗方法。进而是八纲辩证在《内经》的指导下，对六经辩证内容在另一个高度，系统化，规范化，具体化，继承《内经》，并完善发展。
（三）《伤寒论》结合紧密脏腑经络。《伤寒杂病论》其脏腑经络内容主要在《金匱要略》部分，但伤寒论部分也包含丰富的脏腑经络内思想。脏腑经络是人体不可分割有机整体，六经各种证候的产生，均是脏腑经络的反映。伤寒论中丰富的脏腑经络理论，为后世的脏腑经络理论的最形成奠定良好的基础。
（四）《伤寒论》发展了温病学说。广义的伤寒是一切外感病的总称，伤寒论奠定和发展了温病学的基础和丰富其治疗经验，后世的温病学说，实为伤寒论的补充发展，二者相互补充使中医外感温病体系更加完善。
（五）《伤寒论》承传确立本草学说。伤寒杂病论丰富发展了《神经本草经》所记载药物的主治和功效，医圣在继承前人用药经验的基础上，临床广泛使用，验证药效非凡。为后世本草学研究，开创一个新局面。
（六）《伤寒论》中方学成就巨大，造福后世。秦汉时期方剂一发到一定水平，而伤寒杂病论的成书则标志汉方剂学的水平达到了空前的高度。全书实收方约269个。其中伤寒论中112首，使用药物214种。基本囊括了临床各科的常用方剂，且用药简单，味少，以5~9味多见，被誉为方药鼻祖。具有祖方严密完整，法药清晰，方药症效显明等。承传古方，创制新剂，多型多样，煎服科学，方药剂量精确等特点。
日本抢先中国，使用伤寒论中218个方剂，创中成药全球使用量90%以上。而发源于我国的中医药，在全球中成药交易近战3%左右。真是愧对祖先。
（七）医德的榜样
张仲景本为太守，不贪官，而精医道，躬身为百姓服务，精心治病，为历代医家楷模，也是自晋唐后成为祖国医学，医德思想的重要组成部分！
