例谈语文传统教学方法的精巧运用

传统教学法是相对于现代教学法而言的，它是指产生于教学实践，并经受了一定历史时期教学实践的检验，而广为沿袭使用的教学方法。如“学而时习之”、“温故知新”、“循循善诱”、“不愤不启，不悱不发”、“因材施教”、“循序渐进”、“教学相长”等等，这些教学方法中，许多有很强的生命力，至今还活跃在我们的教学实践中。
新课程实施以来，许多语文老师对传统的教学方法采取全盘否定的态度，他们认为传统的语文教学法制约了学生的主动性。于是，许多花哨的教学方法开始流行在语文课堂上，语文课变成了活动课、班会课、艺术欣赏课……
其实，当前语文教学，并不需要煞费苦心发明新的教学方法，因为我们有着许多没被用好的传统方法。下面，我就从“讲析”、“朗读”、“提问”这三个最传统的教学方法入手，谈谈对传统教学方法的传承与发扬。
一、让我们的“讲”鲜活起来
老师讲，学生听，是传统教学的基本方法，所以，上课有“听讲”之说，因其形式单一且容易导致课堂沉闷，许多老师不愿讲，不敢讲，唯恐被扣上“满堂灌”、“填鸭式”的帽子。
“师者，所以传道授业解惑也”，“讲”是老师的责任；“不愤不悱，不启不发”，“讲”需要老师的智慧；“举一反三”、“触类旁通”，是老师“讲”的效果。
请看下面一个教学片断：《我愿意是急流》
生：我想提出一点异议：我认为三四两段是表达诗人对自己爱人的希望，希望爱人对自己关怀体贴。我想的是，他把自己比喻成废墟、草屋这些趋向于破败的东西，肯定没人要他。（笑声）
很显然，学生在这里遇到了障碍。以学生现有的知识积累，显然是无法通过自主学习来解决的，而不解决好这个问题，又会影响到学生进一步进入文本领会诗人思想。此刻，就需要我们老师大胆地“讲”起来：
师：很有见解！我认为西方人写诗与我们好象不同，他认为废墟也许是一种悲壮，或者是一种牺牲。就像他把他的爱人比作美丽的夕阳一样，我们中国人是不会把爱人比作夕阳的，“夕阳西下”，谁还会爱她呀？（笑声）所以，他的意象还是有西方人的特点。第四节也是这样的，第四节其实说的是一种“保护”，“破旧的小屋”多少能够挡住一点风雨，所以“火焰”才能够燃烧。那么，三四两节表现的是什么呢？就是作者的自我牺牲精神，为了自己的爱人，甘愿牺牲。
我们看，这段话老师讲了三层意思：肯定了孩子的怀疑精神，比较了中西方诗歌意象美学意蕴的不同，范例分析了两节诗歌的思想感情。这样的“讲”，回答了学生苦苦思索而未能解答的疑问，使学生有“顿开茅塞”之感；这样的“讲”，使得新知识（西方人诗歌意象特点）与学生已有的旧知识（中国人诗歌意象特点）之间，产生了“突然接通”的效应；而且，这样的“讲”，还激活了学生的思维，唤起了学生进一步探究的欲望。请看老师“讲”以后学生的课堂活动：
生：我想说的是第五节。作者把自己比作云朵，把爱人比做夕阳，夕阳就是到了傍晚的时候，这个时候作者想表达的是他和他的爱人相伴到老。
生：我觉得人性是源于自然的，这首诗里的意象全部都是一些自然的美妙的景物，给人一种亲切和谐、温馨浪漫的感觉。
生：我觉得这首诗十分深刻，就看第三四节，作者无畏于自己的毁灭，只要能看到爱人快乐地生活，那么这就是一种深刻的爱、忘我的爱和真挚的爱，这就是这首诗最美的地方。
生：第三段中“废墟”、“草屋”这些都是生活中很平凡的东西，这就表示了他们之间平凡的情感和平凡的美丽。然后“荒凉的额”和“亲密的攀缘上升”，就表现在毁灭和灾难中“我”与“我”的爱人紧紧相依、生生不息。
……
老师课堂上的“讲”，有时要讲技法，比如教学《紫藤萝瀑布》的时候，就需要讲一讲托物抒情的相关技法；有时要讲背景，比如教学《小石潭记》的时候，可以联系《江雪》，讲一讲柳宗元当时政治上的失意和心灵的寂寥；有时要讲学法，比如教学《神奇的极光》的时候，讲一讲筛选信息、组合要言的方法；此外，我们还可以根据教学的需要，讲创作风格、讲轶事典故、讲学界争鸣……这些不同形式的“讲”，能够开启学生的思维，丰厚学生的语文积淀。
我们需要注意的是，无论是疏通学生课堂自主活动凝滞时的“讲”；还是面对学生问而不能答、启而不能发时的“讲”；或者是调控学生与文本对话方向的“讲”；还是防止学生浅解或误解文本、将学生思维引向深入的“讲”……都需要老师找准“讲”的切入点，以点带面，讲清，讲透，保证学生在老师所讲的“一”的基础上，迸发出让人欣喜的“二”、“三”、“四”来。还有，不该讲时，要惜字如金；当讲之时，则要泼语如瀑。
二、让我们的“读”灵动起来
“读”，是让学生认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的充满情致的语文实践活动，“读”也是我们传统教学的基本方法，所以，不少地方至今还把上学称为“读书”、“念书”，“书声琅琅”也成了一所学校生命力的表现形式。然而，近年来，我们的语文课堂上，读书的声音少了，架空分析的多了，即使有一些老师开始重视读，也大多是机械重复，朗读始终处在平面滑行的状态。究其原因，还是我们对“读”这个方法领会不深，理解不透。
“朗读活动”，要有细腻指导。比如，对《茅屋为秋风所破歌》的朗读，可以进行这样指导：读好七言句的节奏；读好长句的内部节拍；读好特别之处的顿音……学生就在一遍遍地朗读活动中提高了文言诗文的朗读能力。
“朗读指导”，要体现层次。比如，对《记承天寺夜游》的朗读，可以进行这样的设计：读出一点文言的味道；读出一点宁静的氛围；读出一点夜游的兴致；读出一点复杂的情愫。四次朗读，由浅入深，由易到难，学生的朗读有情有味，渐入佳境。
“朗读设计”，要有创新意识。有时候，我们可以根据教学需要对朗读材料进行艺术加工，这就是朗读的创新设计。比如《雪》的教学，为了让学生更真切地感受朔方雪的形象，我们可以设计“演读”这个环节。请看演读设计：
（女领）朔方的雪，永远如粉，如沙 。
（男领）旋风忽来 ，便灿灿地生光，蓬勃地奋飞。
（众合）如包藏火焰的大雾 ，闪烁！旋转！升腾……
（男领）在无边的旷野上 。
（女领）在凛冽的天宇下。
（男女合）闪闪的 、旋转的 、升腾的……
（众合）是雨的精魂！
（女合）是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！
（男合）是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！
（众合）是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精—魂—！
学生如此入情入味地演读，对于积累雅词美句、体验母语魅力、陶冶思想情操，有着极为重要的作用。
三、让我们的“问”丰厚起来
老师问，学生答，可以说是最悠久的教学方法，《论语》有很多章节是最原始的课堂实录，这个课堂实录的展现形式，就是“问答”。现在，“提问”依然是最主要的教学方法之一，但是，目前，我们有很多老师的课堂提问过多过碎，虽然，“碎问”也能够把教学目标零打碎敲出来，但是，这样的提问方式使得教学语言呈现冗杂的感觉，也容易干扰学生正常的思维活动。不利于学生集中兵力打歼灭战。
所以，我们在进行课堂提问设计的时候，要有“主问”的意识。所谓主问题设计，就是用精、少、实、活的问题激活课堂，精练教学内容与教学过程，直指教学目标，达到高效目的重要手段；就是设计从教学内容整体的角度或学生的整体参与性上引发思考、讨论、理解、探究的“牵一发而动全身”的重要问题。“主问题”具有吸引学生参与的牵引力；具有在教学过程方面形成一个教学板块的支撑力；具有在课堂活动方面让学生共同参与、广泛交流的凝聚力。
比如，在重点研读《济南的冬天》“最妙的是下点小雪呀……”这个语段的时候，我们为了避免鸡零狗碎的课堂提问，避免东剁西砍的肢解分析，可以设计这样一个主问题：小雪点缀的小山，妙在哪里？围绕这个主问题，学生阅读指向明确，课堂活动可谓精彩纷呈：
妙在矮松顶着一髻儿白花，秀美；
妙在山坡披着带水纹的花衣，俏美；
妙在阳光斜射，薄雪好象害了羞，娇美；
妙在即使在冬天，山上的色彩一点也不单调，青黑、白、蓝、银白、暗黄、粉色六种颜色，把济南冬天小雪后的小山装扮得生机盎然；
妙在雪草相间，虚实相映，表现小雪后山坡的动态之美；
妙在这一个“太”字，表达了作者对这秀气小山的无限怜爱；
……
语文教学的“主问题”设计，一般可以从这几个角度来进行思考：文章的结构脉络；文章的主题思想；文章的语言特色；作者的思想感情……把“主问”拿准了，可谓“挈领一顿，百毛皆顺”。
我们在推进课堂活动的时候，还要有“追问”的技巧。有些老师喜欢在课堂上连续提问，或是非问，或选择问，或填空问，或自问自答，学生则习惯性地举手，仓促地回答问题。对于学生的回答，教师也只作简单的肯定、否定，或不置可否，然后自己补充讲解，再提出问题……一个接一个毫无思维价值的问题的堆砌，并不是“追问”。
真正的“追问”，是在前次提问基础上的延伸和拓展，是为了使学生弄懂弄通某一内容或某一问题，在一问之后又再次补充和深化、穷追不舍，直到学生能正确解答甚至出新出彩为止，它对培养学生思维的深刻性、敏捷性有着不可忽视的作用。
所以，追问要讲究时机，“见缝插针”；追问要目标明确，“有的放矢”；追问也要注意联系学生前经验，“融会贯通”。
提问的最高境界，是“不问”。所谓“不问”就是一种“无提问设计”的课型，即：不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。这种课型，着眼于学生丰富的课中活动，老师将课堂时间几乎全部交给了学生，学生围绕某一个话题紧扣文本内容进行“说话”，对学生的“说”，老师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……以此推动话题深入前进。
比如，《爸爸的花儿落了》这么一篇篇幅比较长的文章，如果采用传统的提问式来组织教学，往往会变成满堂问，学生必然缺少“整块”的时间静思默想。但假如让学生围绕 “说说爸爸的无情；说说爸爸的苦心；说说英子的成长” 这样三个微型话题进行读书和说话，学生与文本的对话活动将更加集中更加深入，可谓“不着一问，尽得风流”。
“不问”的课堂，老师要善于改变角色，由以“问答”为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，我们要深入研读教材，对文本进行“深加工”和“精加工”，从而保证我们能够找准话题，并且在课堂上游刃有余地点评学生活动。
“问”丰厚了，课堂就丰厚了。
各位老师：
现代和传统总有着一脉相承、千丝万缕的联系，我们应该怎样去传承和发扬那些传统的教学方法呢？著名国画大师徐悲鸿先生说过这样一段话：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之。”我以为答案尽在其中矣。
（2009年8月16日，应邀在教育部新课改论坛会议上作专题发言）