称心常识网网友提问：
怎么构建诗意完美的精神家园？
优质回答：
这个问题提得好！
关于写诗，有不同的看法。而多数人认为，古诗词才是真正意义上的诗。或者认为诗歌应该合辙押韵的。很难接受现代诗歌或者不欣赏。这些人的看法没有选择性错误，只是有些片面而已。
诗歌发展到今天，可以说形式很多，鄙人在欣赏合辙押韵的好诗的同时，也接纳那些有好意境的诗歌！好形象的诗歌！好意喻的诗歌！
构建诗意完美重点在于要有好的意象。诗歌就像蚌孕育珍珠，蚌及一粒沙子置进蚌体内的全过程就似意象的建立，随后放进水里的全过程水殖就似诗意的培养，孕育的时间就似是人冥思苦想的过程。能不能形成一颗圆润璀璨的珍珠（诗），孕育的过程太重要了，他需要诗人的前置的意象、诗意的完善和完美的加工工艺、推敲打磨等一系列功夫！这就所谓的“工夫在诗外”吧？！
写诗：意象?诗意?打磨?推敲?诗。
比如：黑夜给了我黑色眼睛，我却用它寻找光明。
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生活中，有不少的人读书明志、甘得寂寞、知足常乐、乐善好施，等等，他们梦想做“采菊东篱下，悠然见南山”的精神贵族，可是一旦遭受挫折和打击，很快又变成相反的一种状况，甚至比曾经的情形更差，为什么？就是这些人躲进了个人心灵世界的“象牙塔”，更多的是逃避抑或是孤芳自赏。
如何构建诗意完美的精神家园，尽管一万个人会有一万个回答，但我认为核心还是要靠信仰，就是相信这个世界有希望，相信他人是天使而非魔鬼，相信社会是天堂而非地狱，相信美事总比丑事多、好人总比坏人多、正气总比邪恶多。
有了这种信仰，那么我们每一个人，都要从自己做起，去创造美，去弘扬善，去实践真。要有点生活哲学的素养，既要有点“儒”，也要有点“道”，还要有点“佛”。
中国的儒、道、佛源远流长，虽然多是互相对立矛盾和斗争的，但却也有共同语言，儒，强调修身养性，建功立业，化恶为善，尽善尽美；道，主旨虚极静笃，无为而治，天地大美，取法自然；佛，突出慈悲为怀，般若波罗，心似莲花，万法皆空，可以看出，追求美、提倡善，是它们共同坚守的最高境界。
我们要有点所谓的完美（事实上完美不美）诗意，要构建丰富多彩的精神家园，只有把儒、道、佛三者融汇贯通，才能从根本上真正见效，否则将浅尝辄止，前功尽弃，现实中很多现象即如此。
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多读书，去参观博物馆，看国家发展；去纪念馆，不要忘记他们今天的幸福是用他们的生命换来的
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这是很难，因素很多，首先你要有一个稳定的工作，有一定的经济基础，然后要有一些精神层面高的诗友和一个稳定的家庭，你才有诗意，然后才有灵感，否则就是干巴巴拼凑。如果满脑子乱七八糟的事，你也静不下心来。这很正常。
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工作之余，打打球，看看书，照照相……培养自己的兴趣爱好！
