称心常识网网友提问：
历史上著名的名人遗言都是什么样的？
优质回答：
贯云石一一辞世诗。
洞花幽草结良缘，被我瞒他四十年。今日不留生死相，海天秋月一般圆。
我和大自然中的花草结下深厚的缘分，我不告诉它们是享受着它们带给我的那份隐逸超脱。今日我要离开尘世了，不会有对生死的纠结，只把生死看作月缺月圆一样的自然现象罢了。
传说此诗为贯云石逝前写给自己的两位侍妾的绝笔诗。全诗表达了作者看破生死的超脱与豁达。
张煌言一一绝命诗。
我年四十五，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。
我今年刚好四十五岁，今日恰恰又逢九月初七。恢复故国已遥遥无期，杀身成仁之后，一切都付诸枉然了。
康熙三年（1664年）随着南明水历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，抗清二十年的张煌言见大势已去，于是解散义军，隐居不出。未几，张煌言遭判徒出卖被俘，被清军押解于抗州，杀害于弼教场。就义前，张煌言赋此绝命诗朋志。
方孝孺一一绝命词。
天降离乱兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求！呜呼哀哉，庶不我尤。
黄宗羲一一绝笔诗。
筑墓经今已八年，梦魂落此亦欣然。莫教输与鸢蚁笑，一把枯骨不自专。
我的坟墓修好已经八年了，每想到将魂归此处，心里就欣慰不已。不要敎那些鸟虫笑话，说我把自己的身后事不当回事儿。
这首诗是黄宗羲的绝笔之作。黄宗羲79岁时，他自营生圹，中设石床一张，不置棺椁。并在《梨洲未命》一文中叮咛子孙，死后第二天就把他抬到墓穴中埋掉，凡世俗所行祭奠仪式一概免除，并以汉代赵岐死后丧事从简嘱咐子弟。
李鸿章一一临终诗。
劳劳东马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
此诗为光绪二十七年（1901年)秋李鸿章在北京逝世时的临终之作。述说自己一生的功业成败。身处历史巨变时期，要使国家巨轮不沉，李鸿章告诫后来者一定要谨慎从事，彰显了其深沉的家国忧思。
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在《论语.泰伯》篇，曾子在病中说:“鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。”
遗言，是一个人在生命终点，其人生的烛光将息之时，留下的传灯之语。薪尽而火传，文明之光生生不息。
梳理中国历史上著名人物的遗言，像一串闪光的珍珠，串起了一个个静穆的历史时刻。给人启发，令人深思，惹人动容。
这其中，既有壮志未酬的人生感叹，也有一生学养的生命见证。下面让我们穿越历史隧道，感受名人遗言的人文之光。
（孔子像）
春秋时代：
孔子：“太山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎!”
孔子，是春秋时代的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人物。
孔子在遗言中感叹：泰山要倒了，梁柱要断了，哲人的生命要枯萎了。孔子对于未竟的事业，充满了感叹。
曾子: “《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
曾子是孔子晚年的学生，也是儒家学派的重要代表人物。曾子引用《诗经》之语，告诫学生，只有如履薄冰，戒慎终生，才能保全性命。
秦：
李斯: “吾欲与若，复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
李斯是秦朝著名政治家、文学家和书法家，秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族。
这是李斯临刑前，对于权势富贵的感叹：富贵冰消，何如做一个平凡人呢？家庭尚能圆满，性命也可保全，一起牵狗逐兔，不也是很快乐吗？
汉：
韩信：“吾悔不用蒯通之计，乃为尔等所诈，岂非天哉！”
韩信是西汉开国功臣、军事家、淮阴侯，一代战神。
楚汉对峙之时，谋士蒯通出计韩信，劝他脱离刘邦，另立旗帜，在刘邦、项羽之外，用兵三分天下。韩信认为刘邦已经封王与他，不忍背离，最后被吕后所杀。
三国：
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。
刘备字玄德，蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。以德行为世人称道。遗言可见，其贤德思想，一以贯之。
（嵇康抚琴图）
魏晋：
嵇康：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》，于今绝矣！”
嵇康，三国时期曹魏时，思想家、音乐家、文学家。
嵇康时年四十岁，被司马昭处死，临刑前叹息，《广陵散》，从此失传了。嵇康所弹的曲子，被称为广陵绝响。
陆机：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”
陆机，西晋著名文学家、书法家。与其弟陆云合称“二陆”，被誉为太康之英。八王之乱时，被司马颖害于军中。
陆机叹，富贵如网，不能自拔。快意人生，当如华亭飞鹤，来去自由。
隋：
慧可禅师：“四大本无我，五蕴亦是空。将头临白刃，犹如斩春风”。
慧可禅师相传受法于达摩祖师，是禅宗二祖。在隋文帝时，他被诬陷临刑留下的一首偈子。展现了佛家的般若空相，和出世的超脱。
（苏轼像）
宋
苏轼：“西方不无，着力即差。”
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表。
半生向佛的东坡居士，用最后的一句话，道出了他对佛法的终极领悟：不执，圆融。
南宋：
辛弃疾：“杀贼！杀贼！杀贼！”
辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士。曾作将领。南宋豪放派词人，有“词中之龙”之称。
辛弃疾一生都力主抗金北伐，但始终壮志未酬。六十八岁临终，仍英雄气不散，大喊三声杀贼而死。
陆游：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
在陆游八十五岁的生命尽头，唯一牵挂于心的仍是恢复中原。这一片，拳拳之心，爱国之情，跨越千年。
文天祥：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人。
这段话是在文天祥就义后，人们在他的衣带中发现的一首诗。文天祥用他的生命诠释了，儒家的最高道德理想。
明:
王守仁：“我心光明，夫复何求”
王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，是陆王心学之集大成者。
王阳明心学核心是“致良知”。王阳明知行合一，他用一生，践行了他的心学法则。即使临终生命即将灭入黑暗，在他的内心，展现的仍是光明心性。
（曾国藩像）
清:
金圣叹：“花生米与豆腐干通嚼，有火腿滋味。”
金圣叹，名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。
汪曾祺说金圣叹此语，有魏晋人物的风度。
金圣叹在清顺治年间，因哭庙案牵连被杀。生命终点，可以如此诙谐幽默，历史上少见
曾国藩:“慎独则心安 主敬则身强 求仁则人悦 习劳则神钦 ”
曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，晚清政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，后世也称“曾文正”。
曾国藩注重人生修养，他的遗嘱，集合了儒家的智慧，侧重于自身的修为。曾家后人以此为训，人才辈出。
谭嗣同：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
复生，号壮飞，湖南浏阳人，是晚清政治家、思想家，维新志士。与杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。
谭嗣同，希冀用他生命的鲜血，唤醒沉睡的民众，完成现代的启蒙。壮哉！
民国：
王国维：“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”
王国维，名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江省嘉兴市海宁人。美学家，国学大师。
1927年6月2日，这是王国维投昆明湖自杀时，留下的短短几行遗言。
王国维究竟为何而死，众说纷纭。陈寅恪先生说王国维，是因文化式微，而为文化殉节。
（弘一法师像）
弘一法师：“悲欣交集”
李叔同，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
弘一法师在去世前，用生命的最后力气，写下的这四个字，是他对于佛法和生命的所有参悟。悲欣交集，是一种生命的圆融，也是佛法空性的了悟。
历史长河，烟波浩渺。在这历史的浪花中，我简要的撷取了中国历史上，经典的十八位人物。通过这些名人的遗言，展现了人生终点时刻，不同的人生侧面。因为，见识有限，欢迎大家继续补充。
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历史很有趣，司马光迁来叙叙。
所谓遗言，就是人之将死所言。有话、有歌亦有诗。
聊“话”的老师很多，我今天就给朋友们聊聊名人的绝命诗和歌吧。
孔子▲
01.孔子《获麟歌》
唐虞世兮麟凤游，
今非其时来何求？
麟兮麟兮我心忧！
[注]
《公羊传·哀公十四年》：“西狩获麟。孔子曰：’吾道穷矣。” 相传孔子作《春秋》，至此为止。
《孔丛子·论问》说孔子观获麟而作《获麟歌》。唐朝李白《古风》：“希聖如有立，绝笔于获麟”。
这首歌借哀叹麒麟来非其时而被获，暗喻自己生不逢时，学说不能推行，无法匡济天下，心忧国运的衰败。
戚夫人▲
02.戚姬 《永巷歌》
子为王，母为虏。
终日舂薄暮，常与死为伍!
相离三千里，当谁使告汝。
[注]
戚姬，刘邦爱妃，生子赵王如意。刘邦去世后，被吕后囚禁于永巷，并剃光头发，用铁圈锁颈，罚令舂米，这首歌就是她舂米时且舂且唱的。吕后闻之大怒，乃召赵王而诛之，并将戚姬砍去四肢，剜掉眼珠，熏聋耳朵，饮以哑药，置于厕所，称为“人彘”。遂惨死。
封建王朝的后妃之争历来是十分尖锐的，但象吕后这样残酷地对待戚姬实属罕有。据历史记载：戚夫人一边春一边歌。吕后闻之大怒，斥道：“你想依靠你的儿子呀？” 这首诗加速了她母子的死亡。
这首绝命诗只有26个字，平平谈淡地叙述事实，却表达出满腔的悲愤和无限的怨恨。
孔融▲
03.孔融 《言多事败》
言多会事败，器漏苦不密。
河溃蚁孔端，山坏由猿穴。
涓涓江汉流，天窗通冥室。
谗邪害公正，浮云翳白日。
靡辞无忠诚，华繁竟不实。
人有两三心，安能合为一。
三人成市虎，浸渍解膠漆。
生存多所虑，长寝万事毕。
[注]
这个就是著名的让梨那个孔融。他因为话多被杀。所以写下这首绝命诗。他用“器漏苦于不严密”，来比喻言多会使事情败坏。
孔融对曹操的政策措施常出言干预或讽刺。例如曹操因缺乏军粮而下令禁酒，但在明里却说是吸取夏桀、商纣沉缅酒色而亡国的教训。孔融听罢反问道：徐偃王行仁义而亡国，如今为什么不禁行仁义？燕王哙因为谦让失天下，如今为什么不禁止谦让？夏桀、商纣因女色亡国，如今为什么不禁止结婚？（见孔融《难曹公表制酒禁书》）。
唉，我能说他的死是自己造作的吗？
陶渊明▲
04.陶渊明 《挽歌》之一
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣烧。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
[注]
陶渊明于六十三岁将死之前，写下了《自祭文》和三首《挽歌诗》。
他的生死观是唯物的，对于死亡并不感到悲哀和恐惧。
这首诗朴实无华，毫无矫饰之词。先描写秋天郊野墓地空旷萧条的景象，设想亲友们为自己送葬，然后写墓穴一闭，任何贤人达士，也无可奈何，只不过是尸体埋在山陵，和山陵同化而已。表现诗人的生死观：人死后没有灵魂和知觉。
他哀悼死亡，但又以“死去何所道，托体同山阿”，唱出了真正的达观。
陶渊明处在佛教盛行，主张灵魂不灭的时代。当时东林寺法师慧远就著有《形灭神不灭论》，宣扬灵魂不灭论的思想。陶渊明能有这种看法，难能可贵。
李白▲
05.李白 《临终歌》
大鹏飞兮振八裔，
中天摧兮力不济。
余风激兮万世？，
游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，
仲尼亡兮谁为出涕？
[注]
唐代李华的李白《墓志》说李白赋《临终歌》而死，可见这首诗是李白的绝命诗。
这首诗运用比喻总结自己一生就象大鹏展翅高飞，却在天空遭到摧折，欲邀游扶桑却又受到阻遏一样，空有远大抱负和才能，却不为人们所理解，无法施展。最后以孔子看见麒麟被捕而叹息流泪作比喻，表现作者对生不逢时，怀才不遇的慨叹。
李白曾经在年青时作《大鹏赋》把自己比作展翅高飞的大鹏，希望实现自己的远大抱负，为国家、民族作出贡献。《临终歌》用大鹏摧折于中天作比喻。前后对照，引深思，发人深省。
辛弃疾▲
06.辛弃疾 《洞仙歌》
贤愚相去，算其间能几？
差以毫厘缪千里。
细思量：义利舜跖之分，
孽孽者、等是鸡鸣而起。
味甘终易坏，岁晚还知，
君子之交淡如水。
一饷聚飞蚊，其响如雷；
深自觉：昨非今是。
羡安乐窝中泰和汤，
更剧饮无过，半醺而己。
[注]
此词为辛弃疾病中所作。先问题：贤能的人和愚蠢的人之间的差距有多少？然后回答：开始时相差一点点，结果却相差很远。接着引出：圣人和奸人，他们同样勤勤恳恳，区别在于追求的目标不同而已。
辛弃疾认为自己的人生道路是正确的，没有堕落为愚人和奸人。一辈子能保持自己的节操，不跟小人来往，仍然免不了奸人的谗毁。
回过头来看看自己的一生，也有做错的地方，现在也已无法更改。他实在羡慕邵雍那种安贫乐命的生活，但也无法再得到了。
作者在临终前没有悲愤，没有痛恨，只是总结自己的一生，无愧于国家，无愧于自己。表达一种平静而又无可奈何的心态。这似乎和作者生平思想不一致，他死前两年任镇江知府时还写下《南乡子》和《永遇乐·京口北固亭怀古》，抒发他的雄心壮志，积极准备北伐，恢复中原。但不久，他又被罢职了，这次，他看透了南宋政权，加上病重，壮志是再也无法实现了，因此作了一生的总结，以平静的心态迎接死神。
唐伯虎▲
07.唐寅 《绝笔诗》
生在阳间有散场，
死归地府也何妨。
阳间地府俱相似，
只当漂流在异乡。
[注]
唐寅晚景凄凉不堪，为了排遣内心苦痛，只好归心佛教，从佛教色空观念寻找寄托。
他取《金刚经》中偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 为临终赋诗题材。
这首绝命诗表面上写他相信有阴间地府，因而对死并没有什么哀伤和悲痛，只不过是漂流异乡而已。但实质上是以“阳间地府俱相似”来对现实社会的揭露，表现他怀才不遇的怨愤。
“阳间”使他倍受挫折，终生失意，志愿成为泡影，穷愁潦倒，就象阎王统治的地府一样。
这首绝命诗与唐寅的其他诗一样，游戏人生，但却饱含痛苦。
金圣叹▲
08.金圣叹 《临刑绝命诗》
天公丧母地丁忧，
万里江山尽白头。
明日太阳来相吊，
家家檐下泪珠流。
[注]
金圣叹是文学史上的奇人。他是吴县庠生。有一次，学使来县岁考，以“如此则动心乎”为题。他的文章最后写道：空山穷谷之中，黄金万两；露白葭苍之外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动、动、动……连书三十九个动字。学使感到奇怪，问他。他回答道：题旨说“四十不动心”，因此写三十九个动字。
金圣叹临刑前数日写家书说：“杀头，至痛也；籍没，至惨也，而圣叹以无意得之，不亦异乎！”
临刑时，他还手书付家属说：“字付大儿看，腌菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，我无遗憾矣！” 他确实是至死仍滑稽谈谐。连监斩官都说：“金圣叹死犹侮人。”
他最后口授其子两句：“莲子心中苦，梨儿腹内酸”。这里借用谐音：“莲子”即“怜子”，“梨儿”即“离儿”，充满对儿子的怜爱之情。
金圣叹临刑所赋的这首绝命诗，虽带有一点阿Q精神，但写得很巧，颇为动人。他在生命的最后时刻还能展开形象思维。《柳南随笔》说他“一笑受刑”，十分镇静，可算是“大奇”。
金圣叹并不是革命者，但他为民请命，抗粮哭庙，终罹惨祸，非常值得我们同情。
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他在牺牲前五天给妻子留下遗嘱:
“为争取最后胜利，使中华民族永存于世界上，故成功不必在我，我先牺牲，只要有国家存在，诸子女教育当然不成问题，别无所念…我牺牲有荣，为军人者，为国家战亡，死可谓得其所矣”。
1937年10月16日，他在山西忻口与日军展开激战，亲临战场前沿指挥不幸中弹阵亡，牺牲时39岁，后被追认为上将。
他就是抗日战争中中国牺牲的第一位中将军长~郝梦龄将军。
郝梦龄，(1898年2月18日~1937年10月16日)，字锡九，河北藁城庄河村人。
1919年，毕业于保定陆军军官学校，后历任连长，营长，团长等职务；1927年参加第二次北伐战争，后升为师长；1930年中原大战后被国民革命军任命为第九军军长；1935年，蒋介石发动对中央苏区第五次”围剿”时郝梦龄请求解甲归田，他极力反对内战。
1937年7月，卢沟桥事变爆发，郝梦龄将军请缨抗日要求北上，所率第九军到达石家庄，归属卫立煌指挥。
1937年10月11日，忻口战役打响，日军指挥官第五师团板垣征四郎，调动日本全部精锐:飞机，大炮，坦克等精量武器组成“立体”战争，向忻口阵地发动猛攻。郝梦龄将军亲临第一线指挥作战，用步兵武器狠狠打击日军，但双方火器、兵力差距悬殊较大。
1937年10月12日，南怀化主营阵地被日军攻破，我双方步炮兵在忻口两北、南怀化东北的204高地上，展开了激烈的拉锯战，一昼夜双方易手13次。
1937年10月16日凌晨，担任反攻击指挥的郝梦龄将军和54师师长刘家麒将军亲自到前线督战，对日军阵地展开反攻，连克日军多个山头。到了早晨5点，郝将军恐怕天明后我军阵地遭受炮火威胁不能巩固，于是乘胜追击，迅速歼灭残敌奋进。敌军混乱逃窜，这时距离日军阵地只有200米，在通过一段隘路时郝梦龄将军被敌人的机枪子弹打中，后壮烈牺牲。
郝将军牺牲后，国共两党皆为其哀悼。
11月15日，武汉各界为郝梦龄隆重举行追悼大会，全市下降半旗。武汉行营主任何应钦代表蒋介石主祭，全市民众自发来了一万多人参加葬礼。12月6日，国民政府追赠郝梦龄为“陆军上将”。
1938年3月12日，毛泽东同志在追悼抗战阵亡将士大会上，也高度赞扬了郝梦龄将军为中华民族勇于献身的精神。
但是令人讽刺的是，在1938年武汉失守后，由于郝梦龄将军一生清廉，几乎没有任何积蓄，他在遗嘱中最担心的儿女的教育问题还真成了问题，他的妻子领着儿女在街头以叫卖茶叶为生，几乎沦为乞丐。后来还是冯玉祥将军认出以后上报给了蒋介石。蒋介石知道后羞愧难当，终于为他解决了子女的教育问题。
1983年9月13日，中华人民共和国民政部追认郝梦龄为革命烈士。
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李斯，秦国丞相，河南上蔡人，被赵高陷害，他和儿子被杀，临刑之前，他对儿子说：吾欲与若俱出上蔡东门牵黄犬逐狡兔，岂可得乎？父子抱头痛哭！被夷三族。
项羽，西楚霸王，临死也不认为自己有问题，他的垓下歌说：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
刘备，白帝城托孤时，刘备交代几个儿子要事丞相诸葛亮为父，并说出了千古名言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之！
诸葛亮，淡泊以明志，宁静以致远。
檀道济，被宋文帝冤杀前，说：你们这是自毁长城！
宗泽，著名的抗金将领，临死前大喊：过河、过河、过河。意即渡过黄河收复失地。
岳飞，被宋高宗赵构和秦桧害死，在狱中写下“天日昭昭”！
陆游，示儿：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
辛弃疾，文武双全的大词人，抗金英雄。郁郁不得志，临终前大喊三声：杀贼！
王阳明，此心光明，夫复何言！
朱由检，临死前还在为自己的失败狡辩，认为自己“非亡国之君，臣皆亡国之臣！”不过他倒也说了“勿伤百姓一人”。
谭嗣同，维新志士，有两首绝命诗：其一后两句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！其二：有心杀贼无力回天，死得其所，快哉快哉！
孙中山，人尽皆知的：革命尚未成功，同意仍需努力！
林觉民，在狱中写了《与妻书》，感人肺腑：吾作此书时，尚是世间一人，汝看此书时，吾为阴间一鬼。
赵一曼（如图），抗联英烈，团政委，临刑之前，写给尚未成年的儿子遗书，其中有：母亲不用千言万语来教育你，只用实行来教育你。………在你长大成人以后，希望你不要忘记你的母亲是为国牺牲的！
杨靖宇，抗联英烈，抗联创始人和领导人之一，第一路军总指挥，1940年2月，由于叛徒出卖，被日伪军包围，敌人派村民去劝降，村民说：我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人，杨靖宇沉默一会儿，坚定的说：老乡，中国人都投降了，还有中国吗！？真的是振聋发聩呀！由于他坚决不当汉奸，敌人开枪，杨靖宇壮烈牺牲！
刘少奇，好在历史是人民写的！
