称心常识网网友提问：
古代“君叫臣死，臣不得不死”的愚忠观点是儒家提倡吗？
优质回答：
不是。
这种话是明清以来小说里常见的，似乎是儒家的东西，但完全不是。
孔子说“君君臣臣父父子子”
君要是君，臣才是臣，父要有个父亲的样子，孩子才要有个孩子样。
你不能君主放飞自我，却要求臣子跟你一起陪绑。
这种情况孔子说“君子不立于危墙之下”
我们不站在快要倒掉的墙壁下。
你君主要死，你自己死吧，老子换个地方上班。
孔子还说了“所谓大臣者，以道事君，不可则止”
就是说我用我的原则我的学术来这里侍奉你，不听就算了。
孟子说得更好“君视臣如草芥，则臣视君如寇仇”
你皇帝把我不当人，我就把你当仇人。
所以孟子还说“民为贵，社稷次之，君为轻”
老百姓才是国家最重要的，然后是国家，君主是最不重要的。
孟子见了梁惠王就说他“望之不似人君”看起来不像个君王。
这才是真正的儒家。
真正的儒家知识分子不迂腐，不盲从，有原则，有目标。
什么君叫臣死，臣为什么就非得死？
我要掀翻桌子，给你干。
去你妈的暴君。
但是很可惜，儒家在后世帝王手里不断被改造，他们打造自己喜欢的儒家，把儒家变成犬儒，让知识分子成为御用文人。
朱元璋这样的帝王看见《孟子》就气得把孟子赶出文庙，因为他是暴君，他看到了孟子的可怕。
孟子的思想如果真要散播，不利于他愚民。
所以他散播的《孟子》是节选本的。
从来独裁者都是如此。
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这是法家的主张，来源于“韩非子”
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反复说了好几次。儒学，儒家，儒教是三个东西。第一个儒学是孔子的创造的，主要讲仁义礼智信；讲君子和小人。是诸子百家中的一家，普普通通。第二个是汉初董仲舒的儒家，他建议汉皇“罢黜百家，独尊儒术”，汉皇接受了。从此儒家地位飙升，成为统治阶级的着力宣传、倡导的东西。中国思想独裁化。第三个是南宋朱熹的儒教。主意，是“教”！朱熹把儒学强奸了；把“君要臣死，臣不得不死”加进去；把“三纲五常”加进去；把“愚忠”加进去；把儒学、儒家变成了必须严格遵守的“儒教”。对中国伤害最大的，荼毒最深的，也是五四运动要打倒的，以后经常被人骂的“孔家店”主要就是朱熹这一种儒教。
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稍有历史知识的人 都知道这不是儒家思想 孔子也从没说过这类话 孔子说过君君臣臣，父父子子，如果这也能解读出上面的意思，这不是文化碰瓷 那还什么是 遗憾的是现在这好象流行
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不是，这句话来自于民间戏说，儒家经典观点君臣关系是相互的，你敬我一尺，我敬你一丈。儒家经典的观点是“君待臣之以礼，臣侍君以忠。”“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”到今天老板与员工的关系也不过如此。
