桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯形容什么(桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯是哪首诗里的)

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桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。你读过多少这样孤独的词句?

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一、本句诗歌来源及简析

语出宋代黄庭坚的《寄黄几复》,写于宋神宗元丰八年(1085),当时黄庭坚在山东德平为官,他的同乡至友黄几复在广东四会为县令。在此十年前神宗熙宁九年(1076),他们曾在京同科及第,随之相别。此诗就是写于他们分别十年之际,主要表达作者对友人的深切思念和对友人品德才能的赞誉。

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

诗的颔联说:昔日在桃李春风中,我们举杯共饮美酒,何等欢快,可惜聚会的时间太短暂了,此后一别十年,各自漂泊江湖,独对孤灯,独听夜雨,彼此思念,倍感凄凉。这一联诗不用一个动词,全用名词组合成句。这些名词所表达的景物意象经过精心组合,使“桃李春风”与“江湖夜雨”、“一杯酒”与“十年灯”形成工巧的对仗和强烈的对比,从而营造出两个情景迥异、各具象征性的时空境界。

“桃李春风一杯酒”化用白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”和孟郊《登科后》中“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的句子,主要表达日的快意乐情,两人春试成功,在春风和煦,桃李争艳的良辰美景中举杯庆祝。“江湖夜雨十年灯”化用杜甫《梦李白》中“江湖多风波,舟楫恐失坠”和李商隐《夜雨寄北》中“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”的句子,表达今日别离却是浪迹江湖,孤灯听夜雨的萧条冷落的环境中。“一杯酒”表示短暂欢聚,“十年灯”表长久分离,这一“乐”景一“哀”的对比,把仕途失意之情、思念对方之意表现得淋漓尽致。这两句句式特殊,构思新颖,连续并列六个名词和两个数量词,来表达深厚的别情离意,给人以强烈的感染。

二、“孤独”意象的诗歌赏析

孤独是人类普遍的情怀,只不过有的人对此极为敏感,有的人则浑浑噩噩,作家就是对孤独及其带来的痛苦最为敏感的群体,于是,他们也常常通过文学创作来消解自己的孤独,以求得心情的平和。

1、柳宗元的孤独

溪路千里曲,哀猿何处鸣?孤臣泪已尽,虚作断肠声。———《入黄溪闻猿》

诗歌浅白如话,不费训释就能感到诗人的孤苦行状:沿着曲折、漫长的溪水,诗人听到了猿猴悲哀的鸣叫。这不知发自何处的悲鸣,勾起了诗人的凄苦情怀,以至泪水流尽,肝肠寸断。在这里,诗人以“孤臣”自指,即表达了自己不得志、孤无援的悲苦。

元和十年正月,柳宗元终于奉诏回长安,既然获释北归,那么就应当“春风得意马蹄疾”,尽快回朝廷效力。心中欣喜,脚步加快,在到达汨罗时,风中行船,柳宗元有感而作《汨罗遇风》:

南来不作楚臣悲,重入修门自有期。为报春风汨罗道,莫将波浪枉明时。

当年屈原是君门九重终不得入,结果是冤死汨罗,而此时的柳宗元诏命催征,前途有望。他又产生了生逢圣世之感。就这样,他带着希望和幻想,向阔别十年、日夜思念的长安进发。谁知他二月到达长安,三月再次远贬柳州。这是他万万没有想到的。他又一次走上十年前被贬和一月前回京的旧路,,心情十分惨淡。在衡阳与好友刘禹锡分别时,他写下了悲痛不已、孤愤至极的诗篇———《衡阳与梦得分路赠别》:

十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议,休将文字占时名。今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。

2、岑参的孤独

《逢入京使》:故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

诗人功名不如意,无奈之下出塞充任安两度使高仙芝幕府书记一职。试想他告别妻子,西出阳关,满眼尽是苦寒凄凉之景,联想到自身命运不济,怎能不自伤自感?“报平安”的前提一定是家中亲人的思念与关切。或许正是凭借这一点,诗人才能在漫漫风沙中坚持下来。

3、王维的孤独

《送元二使安西》:渭城朝雨汜轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

此诗大约写于安史之乱前,时局乱象已生,诗人心忧朝政,又感到无力回天;担心自己,又感到茫然无路。在此种情况下好友即将远离,不由得悲苦异常,既是悲友人,更是悲自己。“无故人”的人除了元二还有诗人自己,举目四望,纵有满怀忧虑,更与何人说?诗人是因为离别而悲苦,因为友人而悲苦,因为自己而悲苦。

4、高适的孤独

《别董大》:千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

诗人与朋友久别重逢,短暂聚会后又要各奔东西,彼时两人都处在困顿之中,郁郁不得志,末两句固然是用信心和力量来慰藉、鼓励老朋友董大抖擞精神继续去奋斗去拼搏,但又何尝不是用这种慷慨激昂来为自己打气。

5、杜甫的孤独

《登岳阳楼》:昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。

这首诗尤其是第二联写尽了诗人杜甫政治生活的坎坷,漂泊天涯的困顿,怀才不遇的悲苦。多年来以舟为家,前途茫茫,无处安身,面对洞庭湖的烟波浩淼,更加重了身世的孤危之感。满怀的落寞痛楚,极尽了无限凄凉。然而诗人并未因此不问世事,反而更加积极进取,总希望有朝一日能够一展平生抱负——“大济天下”。

外在的孤独指一人独处,思念亲人、朋友。内在的孤独指不得志和知音难觅。江淹的《征怨》:荡子从征久,凤楼箫管闲。独枕雕云鬂,孤灯损玉颜。何日边尘尽,庭前征马还。这首诗里就是思妇对着孤灯思念远方的征人。

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杏蕾羞待春郎暖,桃红犹恋小寒君。原创[捂脸]

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陆游的“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。这是多么孤独无眠的夜!陆游到死都想着“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可惜最后一声叹息:“此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门”!

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中华诗词如浩瀚的大海,我们汲取的,只是里面的一滴水罢了。有的诗豁达豪放,有的诗婉约唯美,有的诗满怀愁怨,有的诗却也能品味出孤独。

您题头中出现的这两句诗,应该出自北宋黄庭坚的《寄黄几复》

原诗如下:

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。

“夜雨”,能引起怀人之情,在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

类似的诗句有很多,现摘录一二:

李商隐《夜雨寄北》:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

杜牧《齐安郡晚秋》:雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。

李白《长相思其一》:孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

韦应物《寄李儋元锡》:世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

刘长卿《长沙过贾谊宅》:秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。

韦应物《寒食寄京师诸弟》:雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。

德容《七夕二首·其一》:玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。

杜甫《奉济驿重送严公四韵》:江村独归处,寂寞养残生。

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陆游:“山驿凄凉,灯昏人独寝。”

是一种仕途失意的孤独;

陶渊明:“一觞虽独尽,杯尽壶自倾。”

是一种怀才不遇的孤独;

王维:“独在异乡为异客,遍插茱萸少一人。”

是一种游子的孤独;

李商隐:“夕阳无限好,只是近黄昏。”

是一种行将迟暮的孤独;

晏殊:“无可奈何花落去,小园香径独徘徊。”

是一种美好易逝的孤独;

陈子昂:“念天地之悠悠,独怆然而泪下。”

是一种生不逢时的孤独;

李清照:“吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?”

是一种哀思爱侣的孤独;

屈原 :“举世皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”

是一种愤恨世俗的孤独

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