韩非与李斯谁更有才(韩非和李斯哪个有才)

网友提问:

李斯和韩非谁更有才,为什么?

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两人都有才,但是术业有专攻。李斯的才能表现在嘴上,也就是口才好,韩非的才能表现在手上,也就是写的一手好文章。韩非是个结巴,所以不会说话,只能写字了。当然了,李斯的文章也是写的很好的,但是跟韩非比起来,就差了一大截。

李斯在楚国混不开,只是个管粮仓的小官,有一天看到厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠,顿悟道平台对一个人的发展起着至关重要的作用。于是毅然辞职,西漂咸阳,成为秦国的一个待业青年。秦国由于郑国渠的事决定把外国人都赶走,李斯写了一篇文章打动了秦王。

韩非在韩国也混不开,只好著书立说。秦王听说他的名气,就让韩王把他送过来当人质,韩王就把韩非送到了秦国,韩非其实并没有得到秦王的重用,因为他是个文人,写写字可以,办实事不行。秦王需要的是办实事的人。即使没有李斯给他上眼药,他也发展的不会有多好。

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系统理论能力,韩非更强.结合现实的话,明显李斯更强,韩非更像个浪漫主义者,脑中贯穿着种种理论和道理,但是若真要他来现实中去实现,只怕有心无力.一方面他做为成功的理论家,已经被人捧上来了,而现实中有很多口才、做人的碰撞,这点未必是韩非学的来的.

因为韩非有口吃,说话结巴,再加上李斯使坏。韩非的书写的不错,只能通过著书立说,来表达自己的思想,秦王看后大加赞赏,要韩国把韩非送到秦国来,秦王接见韩非,韩非因为有口吃,说话结结巴巴,让秦王大失所望,跟想象的不一样,可能都觉得有大才的人 都是可以舌战群儒,能够用语言准确的表达出自己的理想。结论是李斯更有才

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韩非与李斯师出同门,都是儒学巨匠荀子的弟子,而且都是法家的贯彻者。那么二人谁更有才呢?

一、从结局上看:李斯更胜一筹

韩非最后的结局却十分的惨淡,是被李斯毒死的。害死他的原因是嫉妒与害怕。因为韩非的思想十分讨嬴政的喜爱,嬴政也很看好韩非。所以韩非的存在,无疑成了李斯在朝堂中最大的威胁之一。他害怕自己的位置被韩非取而代之,害怕嬴政因为重用韩非而忽略了自己。所以铲除异己来巩固自身地位。

二、从长远来看,韩非的思想被沿用

李斯害死了韩非,但却沿用了他治理国家的思想。韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就是韩非理论的应用和发展。正如游牧民族虽然征服了农耕民族,但绝大多数却沿用了中原农耕王朝的治国方针与制度,从这个层面来看韩非的治国方略走的更远一些。

三、从才能来看,韩非完爆李斯

韩非博学多能,才学超人,思想矫捷,李斯自以为不如,他写起文章来气魄逼人,可谓大手笔,但凡读过他的文章的人,简直没有不服气他的才学的,著作有《韩非子》等。

韩非学的是帝王之术,遭秦王不容将韩非入狱审问。而李斯学的是佐王之术,帮助秦王治理天下。韩非曾组建流沙组织,而这所谓的流沙,就是韩非与李斯野心的最大差距点,因为韩非组建流沙的目的是要称霸天下,至于韩国这一片土地,已经不能满足韩非的野心了。至于李斯,还处于健在的形式的。不过,李斯确实是帮助嬴政拿下了六国,在统一天下的历程中,得到了自己想要的位置,但还是比不上韩非的野心。从本质上讲,李斯是要做天下的“一人之下,万人之上”,而韩非则是要做天下的王,这也就明确的看出,李斯比韩非的野心少了一个等级啊。

他本是儒家大师荀子的高徒,最后却成了冷酷残忍的法家;他强调尔虞我诈、利益至上的“法、术、势”,最后却惨死在欣赏并贯彻自己理论但妒忌自己才能的同门兄弟李斯的手上,真是命运弄人!

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两人是从同门应该旗鼓相当。各有千秋吧

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韩非高智商,且身不由己,因贵族身份。李斯高情商,能投其所好,需博取上位。

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