称心常识网网友提问：
晚清十大高手的大刀王五，营救谭嗣同失败后去了哪里？
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1900年，在谭嗣同英勇就义两年后，“大刀王五”也死了，那一年他56岁。
“大刀王五”死于八国联军中的德军之手，死后头颅被悬挂在城门之上示众，后来还是“津门大侠”霍元甲冒着危险取回他的头颅。
“大刀王五”代表的是国家民族处于危难之时的草莽英雄，他们不像“戊戌六君子”那样，活得意气风发、死的轰轰烈烈，但“大刀王五”们身上有着朴素的爱国情怀，这才是广大的中国群众的形象。
“维新变法”失败后，谭嗣同被抓入大牢后，写下了著名的《狱中题壁》：
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
其中的“两昆仑”，一个是指康有为，另一个就是“大刀王五”。
“大刀王五”与谭嗣同之间，亦师亦友。
谭嗣同是知识分子、是改革派的官僚，“大刀王五”是武林人士，两人本来素不相识。但“大刀王五”一生正气、关心国事，对清政府的腐败、落后和西方列强侵略中国的行为非常愤慨，因此对谭嗣同等改革派非常欣赏和支持。
谭嗣同和“大刀王五”结缘，是通过“大刀王五”的兄弟“通臂猿”胡七介绍认识的，谭嗣同向“大刀王五”习武强身。
时间久了，二人成了无话不谈的好友。
由于以慈禧为首的保守派的阻挠，“戊戌变法”失败，谭嗣同也于1898年9月28日被斩首示众。
在行刑前，“大刀王五”得到消息，想组织绿林中的一众英雄好汉去劫法场救谭嗣同等人，但未能如愿。
谭嗣同被斩首后，“大刀王五”奔赴刑场，冒着危险把谭嗣同的尸体收尸装殓，、“大刀王五面对谭嗣同的尸体，暗暗发誓：
“今日不能救你回去，我一定让你全尸返故里。”
“大刀王五”是个重情重义的人，他在自己的居所为谭嗣同秘密设置灵堂，祭奠七日，还为谭嗣同购置了棺木，亲自护送着谭嗣同的尸体回到老家湖南浏阳安葬。
回到北京后，“大刀王五”时刻想为谭嗣同报仇，一开始想刺杀清廷中的荣禄等人，无奈戒备森严，计划没有成功。
“八国联军”攻入北京后，大肆烧杀抢掠，激起草莽英雄的民愤，“大刀王五”作为其中的领军人物，带领自己镖局的镖师参加了义和团，一起反抗“八国联军”，还参加了著名的攻打“西郊民巷”外国使馆以及教堂的战斗，杀死了不少外国人，鼓舞了国人的信心和志气。
“八国联军”对“大刀王五”恨之入骨，三番五次想抓住他，但一直没有得逞，于是他们要求清政府交出“大刀王五”，否则就要对清政府进行发动更大的战争。
欺软怕硬的腐败清政府为了讨好西方列强，就派人去镖局里抓“大刀王五”。
得到消息后，义和团的首领劝“大刀王五”先躲一躲，其他人也都劝他暂时避避风头，但“大刀王五”说：
“大丈夫宁可站着死，绝不苟且偷生”。
1900年，清政府官兵在源顺镖局将大刀王五抓捕，并交给德国人。
“大刀王五”在受到德国人的严刑酷打，忠贞不屈，最终被德国人枪杀，并把他的头颅悬挂在城门之上示众。
清末著名作家，《老残游记》的作者刘鹗和“津门大侠”霍元甲得知后，二人商量一定要让“大刀王五”入殓，于是霍元甲趁着一天晚上，冒险登上城墙，取下“大刀王五”的头颅，送给他的家人，按照回族风俗安葬。
“大刀王五”作为草莽英雄，一直没有也注定不可能在历史上，如同谭嗣同等“戊戌六君子”一样千古留名，但是他所代表的普通民众，不正是你、我这些普通人吗；普通人虽然不能改变历史，但同样参与了历史，也做出了自己的贡献。
就像当前的疫情期间，国家的种种政策制定了大方向，各级组织都在积极防御，作为普通人的千千万万个你和我，也是社会、国家和历史的英雄。
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在晚清十大高手中，王五排名第二。
因为他惯使青龙偃月刀，刀法出神入化，江湖人称“大刀王五”。
1879年，王五创办了源顺镖局。由于德艺双馨，所以，源顺镖局生意火爆、声名远播。
义救嗣同，彰显王五德与义
谭嗣同曾经拜王五为师，学习刀与剑，由此二人建立了深厚的情谊。
1898年，谭嗣同应诏入京，光绪帝任命谭嗣同为四品军机章京，参预变法，谭嗣同的安保工作由王五负责。
慈禧太后发动政变，囚禁了光绪帝，并大肆逮捕维新人士。
出于对民族前途的担忧、出于爱国情怀的牵挂，大刀王五多次劝谏谭嗣同远走高飞，避开抓捕。
但是，谭嗣同不愿躲避，宁愿面对现实，甘愿用自己的鲜血唤起民众的觉醒。
谭嗣同被捕后，王五坐卧不安、心急如焚，多方打探消息，并买通狱吏，与武林志士一起，密谋营救谭嗣同，被谭嗣同拒绝了。
谭嗣同等“戊戌六君子”押往宣武门外菜市口时，王五等一批武林义士准备瞅准时机法场救人，可是，清军监管、守卫太严，始终无法下手，劫法场的计划最后流产。
谭嗣同被斩首后，王五悲痛欲绝。
王五冒着生命危险，带领徒弟们为谭嗣同收尸，并将其运回谭嗣同家乡妥善安葬。
营救谭嗣同失败后，大刀王五去了哪儿？干了什么呢？
参团灭洋，昭示大刀王五情与义
营救失败后，大刀王五决心替维新人士报仇雪恨。
针对大清权臣载漪、荣禄、刚毅、袁世凯等人，大刀王五多次组织暗杀活动。由于防备很严，暗杀活动没有成功。
反帝爱国的义和团运动爆发后，大刀王五率领弟子积极参加。大刀王五率领义和团战士打杀洋人、围攻教堂，沉重打击了外国侵华势力。
西逃路上的慈禧太后，顺应洋人，命令清兵镇压义和团。义和团遭受洋人与清兵双重攻击，生存异常艰难，大刀王五成为清兵和洋鬼子共同追杀对象。
大刀王五悄悄返回北京的源顺镖局，寻找机会出关躲避。
100多名义和团战士，来到源顺镖局，请求大刀王五保护。大刀王五把义和团战士安置在镖局中，自己留下来保护他们。
由于奸细告密，1900年10月25日，顺源镖局被清兵层层包围，大刀王五没有任何抵抗。
大刀王五主动承认自己组织义和团拳匪、多次刀劈洋鬼子，并告诫清军不要株连源顺镖局其他任何人。在场的清兵捕头说：“够条汉子，你放心吧。”
清军把大刀王五交给德国洋鬼子，凶残的德军在前门外东河沿把王五枪杀了，殁年56岁。
毫无人性的德军割下大刀王五的头颅，悬挂在朝阳门外的城楼上，并且不让亲属朋友收尸入殓，以此威慑中国人民。
具有民族正义感和担当责任感的中华民众，悲愤交加，但在残忍的侵略者面前无力回天。
远在天津的霍元甲获悉后，悲痛难忍、义愤填膺，带上两个爱徒，赶到北京，乘着夜色掩护，施展轻功飞身上墙，从城楼上取下大刀王五的头颅、并安葬入土。
那天晚上，师徒三人就睡在大刀王五故居南房西侧的卧室中。
英雄相惜，情意深重，感人至深，世代传扬。
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大刀王五大名叫王正谊，祖籍河北沧州，回族人。
王正谊在光绪三年，在北京城开了家镖局，由于其经营有方，再加上王正谊人缘颇好，镖局的生意一度很是红火。有了钱的王正谊并没有过花天酒地的生活，相反他却处处帮助穷人，热衷于慈善事业，比如那个地方受灾了，他总是很大方地捐钱捐物。后来一个偶然的机会，他便结识了谭嗣同。王正谊比谭嗣同年长21岁，但他们很谈得来，一度以兄弟相称。武艺高强的王正谊传授谭嗣同刀法，让他用于防身。才高八斗的谭嗣同教目不识丁的王正谊学习文化知识。王、谭两人一来一往中便建立了深厚的友谊。
1898年，谭嗣同奉旨任四品军机章京，参预变法。王正谊担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。戊戌变法失败后，谭嗣同被捕入狱，王正谊多次积极参与营救谭嗣同，无奈谭嗣同以抱必死之心，留下诗句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这令王正谊悲痛欲绝。
好兄弟没了，王正谊于1900年秘密加入了义和团。杀洋人，攻打教堂，与谭嗣同接触的这几年，让王正谊的思想发生了质变，他也看清了朝廷的嘴脸。
后来，义和团运动发展不利，王正谊又回到了北京。在北京居住期间，由于小人告密，他在住所内被八国联军包围。王正谊为了不连累亲友，甘愿被俘。再后来他被德军用枪打死，时年56岁。
晚清十大高手除了王正谊外，还有九人，分别是：董海川、黄飞鸿、霍元甲、王子平、杜心五、韩慕侠、燕子李三、孙禄堂、郭云深。
在晚清十大高手中，王正谊之死最令人心痛，这也许是后人乐于谈起他的原因吧。
（小司马讲史文，图片转自网络侵删！）
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大刀王五真实的名字叫王正谊，出生于河北沧州。沧州素有武术之乡的美名，王五也是自小就喜欢习武，后来拜沧州有名的双刀武师双李凤岗为师，他在同门里排行第五，所以有了王五这个别名。
王五学武很有天分，加上他平时勤于练习，所以成为了同门里的佼佼者，后来经师父李凤岗的推荐，王五跟着师伯刘仕龙走镖，从此走上了镖师这条路。
1977年的时候，王五自己开了一家镖局，取名源顺。因为王五武艺高强，而且他为人爽直，做事讲义气，江湖上的朋友都很敬重他，所以源顺镖局的镖很少有人会去动，生意自然也兴隆了起来。
王五的武艺到底有多高，因为历史上有名的武师传说比较多，各家有各家的说法，因此不好简单评定，不过大部分说法都认可王五是清末的十大高手之一，由此可见王五人望之高。
不过王五一生中比武艺更有名的是他确实当的起一个侠字。所谓“侠之大者为国为民”，王五的侠可不光是对江湖朋友讲义气，而是真的爱国。早在甲午战争时，御史安维峻上书反对议和，被免职流放边疆，王五得知以后亲自前去护送。
而他最有名的一件事，就是和维新派谭嗣同之间的友谊。谭嗣同是湖北巡抚谭继洵之子，在清末因为参加维新运动而出名。王五和他私交甚厚，戊戌变法期间，王五一直在他身边充当保镖。戊戌变法失败以后，谭嗣同被捕，王五曾经试图劫狱，只是因为谭嗣同希望以自己一死换取警醒世人而告终。
戊戌变法失败以后，王五一直密谋暗杀守旧大臣，还参加了义和团运动，最后为了避免连累他人，慷慨赴死，被捕杀害。
关于义和团运动现在有很多说法，不过王五在源顺镖局生意兴隆的情况下，关心国家，从事维新运动，是真的“为国为民”，最多只是因为时代的局限性，他没有找到更好的路而已。不过就王五的行为来说，比那些只知道争夺武功第一的武夫要强得多了。
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大刀王五是晚清十大武林高手之一，与霍元甲、黄飞鸿等武师齐名。大刀王五侠肝义胆，曾积极营救在维新运动中被捕的谭嗣同。那么在营救谭嗣同失败后，在风云变幻、动荡不定的晚清之际，行侠仗义的王五又会何去何从呢？
晚清的沧州民风尚武，从这里走出了很多武术名人，如溥仪的镖师霍殿阁、大侠霍元甲、“千斤神力王”王子平、“神枪”李书文等，而大刀王五也是这些武术高手的同乡。
大刀王五原名王正谊，从小父亲早逝，与母亲相依为命。受当地浓郁习武氛围的影响，年幼的王正谊在打杂补贴家用之余，也拜武师为师，学到了一些拳脚。
在王五一生中，对其影响至深应是师父李凤岗。
李凤岗是晚清的著名镖师，为人豪爽仗义，擅使双刀，人称双刀李凤岗。当时李凤岗并不想收王正谊这个徒弟。但王正谊在李凤岗门前长跪不起，李凤岗这才松下口来。
王正谊拜李凤岗为师后，苦练拳脚刀法，因为刀法练得出神入化，又在师门中排行第五，所以就被人称作大刀王五。
王五在李凤岗门下勤学苦练，在李凤岗的悉心栽培下，几年后，王五的功夫青出于蓝而胜于蓝，与师父已不相上下。
为了让王五闯荡一番，增加阅历，李凤岗把爱徒王五托付给做镖师的师兄刘仕龙。在刘仕龙的携带下，王五加入镖师行当，押镖护镖，闯荡江湖。
经过几年的历练，王五的眼界也逐渐开阔。同治十年的时候，王五来到了天津做镖师。三年后，王五离开了天津。经人介绍，来到了更加繁华的北京，在一个叫“聚茂魁”的粮店做押运粮食的镖师。
王五在“聚茂魁”做了四年的镖师后，决定自己开设镖局，打拼一番。于是在光绪五年的时候，王五自己另立门户，他的“源顺”镖局正式开张。
王五不但武艺高强，为人还非常仗义，所以他的人缘也很好。源顺镖局当时在北京的名声也很响，人们都知道源顺镖局的老板王五行侠仗义，信义第一。所以就算是黑道的劫匪，都会卖给王五面子。王五镖局的生意是非常得红火。
王五虽是习武之人，但并不是一个莽夫。在经营了十多年后镖局后，王五收入可观，称得上一个富商。但难能可贵的是，他心系国家兴衰，对清廷的腐败无能极度愤恨。
当时的都察院福建道监察御史安维峻曾上书朝廷，指责李鸿章与慈禧太后在甲午海战中妥协退让，致使海军失利。震怒的慈禧太后将安维峻交刑部严办。后来在光绪帝的庇护下，安维峻才免遭死罪，但还是被革职发往张家口。
安维峻因言获罪，触怒了慈禧太后，一些趋利避害的势利之徒都避而远之。而侠义的王五却出于义愤，非常赞赏安维峻的仗义直言。他不但给安维峻提供了马车，还亲自护送安维峻至张家口，其义举令京城民众心生钦佩。
王五更为人们称道的义举是在维新运动失败后，积极营救谭嗣同。
王五和谭嗣同在一个偶然机会相识，谭嗣同爱好剑术，曾请教于王五。谭嗣同虽然年少王五二十多岁，但谭、王两人都崇尚正直、义气，所以两人很快成为莫逆之交。对于谭嗣同参与的变法，王五大力支持，用镖局的财力为变法提供物质支持。
变法失败后，光绪帝被囚于瀛台，清廷开始搜捕参与变法的人士。王五力劝谭嗣同赶紧避一避风头。但谭嗣同视死如归，不愿选择逃生，甘为变法洒热血，并与林旭、杨锐等人同时被捕入狱。
谭嗣同身陷囹圄时，王五曾联络好友李瑞东试图营救谭嗣同。李瑞东当时在宫中任慈禧太后的侍卫官，他以职权之便，充当内应，买通狱卒试图将谭嗣同救出，但这一计划最终没有成功。
在谭嗣同等人被问斩于菜市口的当天，王五曾在宣武门埋伏，试图劫出谭嗣同。
但关押谭嗣同的囚车绕行宣武门，王五等人扑了个空。在菜市口刑场，监斩官刚毅戒备森严，王五等人根本无法靠近谭嗣同。
谭嗣同等六人被斩于菜市口，王五试图劫法场的行动又告失败。
谭嗣同死后，王五伏尸痛哭。王五将谭嗣同的遗体装殓后，亲自送往谭嗣同的老家湖南浏阳安葬。
那么，在谭嗣同死后，大刀王五又去了哪里？
谭嗣同死后，王五一腔报国热血依旧热忱。
1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后携眷西逃。
王五率镖局的兄弟们在北京城内坚持抗击八国联军。王五被德军枪杀于正阳门火车站附近。
大刀王五的一生行侠仗义，匡弱扶危，同情变法，义救谭嗣同，并最终在抗击八国联军之战中捐躯。他义薄云天的一生极富传奇色彩。
