【榆社文学|散文】与陌生者的对白说起(范玉康)

与陌生者的对白说起作者|范玉康
今天早上我在小区休闲亭旁偶遇了一位晨练的陌生男士,我俩攀谈起来。
他很善言,相聊间得知他今年七十六岁,左权老家,近日在本小区一号楼一单元小住,是在榆次一家机车挂车企业退休的。
再“深层次”了解,他是二十一岁结的婚,二十二岁得的儿子;他儿子是二十二岁结的婚,儿子二十三岁得的他的孙子;他孙子是二十五岁结的婚,他的曾孙子今年已三岁了。他早在七十三岁时(三年前)就享受到“四世同堂”的天伦之乐!过着“不顾儿女不带孙”的游闲生活。
我今年六十六岁,比他小十岁。但结果是他的曾孙子今年九月已上幼儿园,我的孙子们正在上小学。这充分说明在得子孙问题上早婚早育之领先,晚婚晚育之滞后的道理。
他比我年龄仅大十岁,因何“落差”这么大?究其根源就是我们这代五零后达二十二、三岁左右时正赶上了“晚婚晚育”,儿辈们在二十二、三岁左右时正赶上了“上学就业现象”,故而“拖”之。
相差十年,结果各异(单就婚龄与生育链“速度”而言)的例子我早有感触,只不过是这场“对白”又打动了我一次,那就是婚龄育龄链的重要性和影响力。故提笔写出本文,把今天的思考直观量化出来罢了。有道是:茫茫人海同中有异,款款花絮并非一律。小故事折射普遍现象,大道理来自客观规律。
作者简介范玉康,网名:巍斌。榆社县作家协会会员。从事林业生态基层工作四十余年。退休后,依然关注社会发展,敬畏绿化事业,喜欢写作,热爱生活。
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榆社县作家协会会标释义
榆社作协图标命名为榆州文学逐梦图
一、构成要素及含义
1.该图形主要元素源于榆社地标性实景和乡土文学梦寓意。
2.图形的外围为圆形,元素是一轮新月,寓意为榆社作协对文学梦的追求与坚守。圆内以独一无二的榆社山水为主要元素,主线为笔架山、文峰塔、云簇湖三种元素,水山间形成一条逶迤小路,寓意为作协创作者们植根榆社本土文化生活土壤,挖掘乡土文明,承继榆社文化精神。另外在山水简图上凭空添加了一条闪亮的舞带,寓意为文学创作的浪漫、自由、快乐。又可当是一片金色的叶子,寓意是榆社作协“无私奉献,勤勉创作”的作协精神,,
3.造型中采用艺术变形后的榆社元素图案,主体突出文峰塔、笔架山、云簇湖三大榆社地标,其中,文峰塔蕴含着榆社文化人振兴文峰的历史传统,文峰晚照、笔架生辉是榆社古八景之二,文峰塔是一只巨笔,笔架山是它的笔架,每至黄昏它们倒影在仪川河上,犹如一支笔挂于笔架,这是世代榆社人心中的榆社文化图腾,图案中塔的倒影正好取自这一古老文化的创意。
4.图案中把历史上的仪川河换为云簇湖,注入时代气息,云簇湖与仪川河同源,都是榆社境内最大河流——浊漳河的支流,可以说是华北第一湖,人称赛西湖,目前是榆社最美的碧水蓝天风景区,是榆社走向世界的桥梁。许多文人墨客以它为素材撰写了大量的诗文,榆社作者群同样撰写了大量诗文歌咏榆社大好山河,通过这些诗文宣传榆社灿烂的文化,让世界了解榆社,让榆社成为世界的榆社。所以以云簇湖为水元素。
5.图案的山水之间空白处自然形成一条逶迤小路,标志榆社作协自成立以来,植根榆社本土文化,特别是2015年以来会员走遍榆州山水,开展大型采风活动,创作了大量的保护、挖掘、歌咏榆社文化的作品,这是榆社作协长期坚守的创作宗旨的体现,也是作协行动的象征。
6.图上的黄色秋叶是代表一分收获来自不易,可者可看作是舞带,代表文学的浪漫与自由。所有主图被一轮新月包围。这新月代表榆社文学的对梦想的追求与坚守。
7.图标的色彩以绿色、金黄色为主色,配以蓝色和银灰,色彩搭配协调而自然。图形元素本身的寓意与现实生活和谐统一。山青水蓝,突出榆社纯净自然的生态美;塔褐则不失厚重的古典美,金黄的舞带与秋叶更添动态的的青春美,银灰的新月把这些拥于怀中更增一分雅趣与浪漫。动静结合,理想与现实结合,自然与人文并举,寓意作协在这样的环境中健康成长。
二、设计与创意
1. 设计以榆社元素为主体,文峰塔、浊漳河、笔架山等,突出榆社文化精神传承。
2. 设计体现文化的古老与厚重,古今结合,图案有简练明确的特点,如塔的骨胳,山的笔架形,水只用色彩渲染,以塔影出意。
3. 图形设计多处运用留白手法,如山水间的小路和湖水都要通过想象补充画意的。懂得榆社文化的作协人看一眼就能添加这些信息。
4. 现代意识与古代文化的融合,舞带的添加,使画面活力四射,寓意为文化的魅力是要靠作协人去创造的,文学的魅力是靠勤勉创作去实现的。银灰的新月象征文学就是作协人追逐的梦想,象征着作协人对文学的执着坚守。
5.图案标志的设计具有原创性,图案满满的都是榆社文化元素,坚守了乡土原则,色彩和内容简约而鲜明,象征意义深远而厚重。文化与文学信息安排比例得当,作协精神与榆社文化相得益彰。
三、图标设计师
张尧,男,为榆社籍专业设计师。毕业于洛阳理工学院,现就职于深圳市汉风装饰设计工程有限公司。
投稿邮箱1144569744@qq.com
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