称心常识网点击上方“徐徐道来话北京”，我们天天和您闷得儿蜜！
老北京城有五大“镇物”：广渠门外神木厂的金丝楠木、觉生寺也就是大钟寺的大钟、永定门的燕墩、颐和园昆明湖边的铜牛、北京景山。老北京城的五大镇物
数百年来民间流传着另有五大“镇物”：永定门外的燕墩、东安门内的沙滩银闸、新街口的铜井、德胜门外的铁影壁、东直门外的铁塔。
明清时北京城按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，在东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑妖魔，以确保京城安全。那说到这些镇物，现在很多都已经没有了，其中，就有东直门外的铁塔。其实，这座铁塔可是另有乾坤，流传着很有趣闻的传说。
东直门铁塔
东直门外铁塔，位于下关高坡上，塔内供一胡头陀，相传为建文太子像。附近居民都称它为“肉胎佛”，塔尖约4米，颜色因铁铸而呈黑色。据早年间的人对砖台上神像的描述：“其目微睁，面颊丰满如醉眠态，但肉色近黑，肩体微斜。光绪初时神面已贴金。”还有一种说法：“此像为民国初年辽阳僧人建穹和尚朝拜五台山至此，不语也不食，数日后别人方知他圆寂了。寺僧与周围住户人家报官，在此建铁塔以葬其身，并立石碑记述原委，立于寺中，后来石碑被毁。铁塔内供奉有一座石雕的药王爷像。
民间也有“肉胎真佛”的传说。说大明年间，某年夏天的一个晌午，一游方僧化缘化到东直门外塔园时，口渴难挨。赶巧前面有眼井，但正是晌午头，没人挑水，僧人只好在井台上盘腿打坐等挑水的。等啊等，等着等着可就眯瞪着了，可就再也没醒——坐化了。这就不得了了：在老百姓的理念中，和尚坐化那就是“修行成佛”了。
当然，东直门外铁塔庙有十几间房子。旧时阴历每年四月十八是定例开庙的日子，持续三五天不等。
一大早，香客游客打城里城外，三街九巷十里八乡，缕缕行行云集于此，烧香拜佛，买东到西，吃喝玩乐，游南逛北，可谓香烟缭绕，万籁齐鸣，熙来攘往，人声鼎沸，正经的一道老北京民俗风景线！人气聚，商机来，下至小商小贩，上至铺眼儿商号，都不会落这个空儿。
东直门外盆窑多，卖瓦盆、花盆的，在庙会上自成一景。远道儿的商户有的阴历十七就来占摊位的，其中不乏“外商”，像天津卫卖鞋样儿花儿样子的，杨镇卖糕干粉的，连保定府卖铁球揉手的也来赶档子。
东直门有座汪福昌茶叶庄，专雇一拨儿鼓乐手做音响广告：“打嗒嗒嘀嘀嗒”，小号一吹，“哐哐哐，哐哐哐”，大洋鼓敲响，“嘟噜当，嘟噜当”，小洋鼓紧捣鼓，立马招来一帮孩子，大人后边紧追。卖的多是中低档茶叶，销路最好的是高末儿、茶叶棍儿。
卖土产、山货、日杂品的，靠货色齐全、经营活泛招揽生意。商店里没有的，他有。这叫“货叫人”，买个大件儿的，饶个小物件，这叫“讨人缘”。沙锅、支炉、支锅瓦儿，茶壶、茶罐、蓝边儿碗，葫芦瓢、马勺、蒜锤子、蒜罐子，笸箩、簸箕、席篓、柳斗、竹笊篱……几十种日杂品都或码或挂在一辆排子车上，琳琅满目。
1970年修建东外大街，因为挡道，东直门外铁塔被拆除，它的位置大约在现在“金健饭店”的门前。前面咱们说了，有传说说这座铁塔里的肉胎佛是明朝失落的建文帝。那这个传说是怎么回事呢？
点击下面的音频可以直接收听哦
那说到这座东直门外的铁塔啊，我们还能看到照片，而这要归功于一位叫做美国将军“窦尔恩”。据肖喜学所写的《北京老地图上那些消失的地标》一文，就生动有趣帝记载了他的故事。
“窦尔恩”这个名字，听着怎么都像是窦尔墩的兄弟，却是个地道的美国人，不仅如此，还是一位美国将军－－Frank Dorn。他的全名叫做弗兰克 窦尔恩。
老窦手绘的《老北京风俗地图》(The Map ofOld Peking Folklore)，于民国25年出版，这张用漫画人物方式来表现的地图，不仅富有幽默感，而且也提醒我们：当年的不少地标，虽然还留在这张地图上，但今天在物理状态上已不复存在，发现和考证它们也变成一件有趣的事情。
其中他所写的第五处发现就是东直门铁塔。
铁塔寺在东直门外东约一里多路，寺由铁塔得名；大致位置是今天澳大利亚和加拿大使馆北侧的塔园外交公寓，“塔园”本名“塔院”，指的就应是这座铁塔寺。
据说，殿内供一胡头陀，相传为建文太子，居民称其为“肉胎佛”。这个建文太子（朱允炆）是明朝第二位皇帝，朱元璋死后，因皇太子已病故，遂以皇太孙朱允炆即皇位。
其时，朱元璋分封各地亲王势力渐大，威胁中央朝廷的统治，建文帝仿效西汉初年进行削藩。诸王不甘心就范，燕王朱棣(朱元璋第四子)起兵反叛，史称“靖难之役”。燕王清宫3日，未觅得建文帝尸骨。朱棣不断地追寻建文帝下落，始终未得踪影，终成历史一谜。一说建文帝被宫中大火烧死；一说建文帝率臣下9人，从宫中地道逃遁后，削发易服为僧，皈依佛门，云游天下，不知所终。据传铁塔内的“肉胎佛”即为建文帝肉身，当然也不一定靠谱。
然而，老窦给铁塔标注的是那一串英文，“Prince Kao Hsu (Roasted To Death)”，令人百思不得其解，连再版的地图编辑也没敢翻译，其实他说的完全是另外一件事情。经查证，这里的Kao Hsu是指“高煦”－－明成祖朱棣的次子朱高煦，据说他自幼凶悍顽劣，言行放荡，在成祖继位后进封汉王。
朱棣的太子－－朱高炽体胖，有脚疾，成祖有废长立幼之意，朱高煦谋夺嫡，陷害太子数次，皆未果。成祖注意到朱高煦心怀叵测，革其爵位，命其思过。成祖崩后，仁宗立，朱高煦蠢蠢欲动，不久仁宗又崩，太子朱瞻基由南京回北京奔丧，朱高煦于途中劫杀朱瞻基未果，阴谋泄露，朱高煦被废，禁锢南京。
朱瞻基即位为宣宗，念叔侄之情，到禁锢朱高煦之所探望，朱高煦使腿将其绊倒，宣宗恼怒，命人用300斤重的铜缸盖住高煦，命取来木炭，堆积在铜缸周围，点燃木炭，把朱高煦活活烤死在铜缸内。
综上，民间传闻铁塔内的肉身是朱棣的侄子－－朱允炆，而被烤死的则是朱棣的二儿子－－朱高煦，老窦大概是弄混淆了。
回听回看《趣谈北京话》往期节目：
徐徐道来话北京︱学着点吧！否则北京人骂你你都不知道！
徐徐道来话北京︱笑抽了！北京话的儿化音原来比相声还逗乐！
徐徐道来话北京︱这些地名不读儿化韵，您可算不上北京人！
哪里能听：
播出电台：北京交通广播103.9兆赫
播出节目：《徐徐道来话北京》
主持人：著名相声演员徐德亮
播出时间：每早六点。
其他收听方法：
1、歌华有线305频道
2、下载听听FM的APP搜索“徐徐道来话北京”
3、关注本公众号
版权声明：本文图片除署名外均来源于网络！
长按二维码识别或推荐扫描，您就能天天收听阅读《徐徐道来话北京》了！
